Turan Dursun Sitesi Forumları
Geri git   Turan Dursun Sitesi Forumları > İbrahimi Dinler > İslam

Cevapla
 
Başlık Düzenleme Araçları Stil
  #11  
Alt 03-01-2018, 23:37
Ahlaksız - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Ahlaksız Ahlaksız isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 07 Jul 2012
Mesajlar: 8.252
Standart

Ekavil;Allah'ı veya Muhammed'i mitoloji dışında tutamazsınız..Yani,Yahudi veya Hristiyan mitolojisi ile islam mitolojisi arasında çok yakın bağlar olmak zorundadır..Çünkü birbiri ardına gelen mitolojiler bunlar ve aynı coğrafyanın mitolojileri..
Teknik veya etimolojik bir bağ olmasa bile,epistemolojik bir bağ olmalı sonuçta..

Aramice yaratan anlamına gelen,rab olarak lanse edilen ''Tanrı'nın oğlu'' ifadesi ile arapça yoktan var eden anlamına gelen Allah'ın ismi veya sıfatı arasında bir benzerlik veya aynilik etimolojik olarak olmasa bile,epistemolojik olarak olmak zorundadır..

Bu konularda esnek olmak lazım..Siz dil bildiğiniz için hep işin teknik kısmına odaklanıyorsunuz..Olmaz deyip,ünlem koyup kesip atıyorsunuz
Bu işler böyle olmaz işte..

Aramice veya İbranice eloah veya elah veya eloh ifadesi ile arapça allah ifadesi arasında etimolojik bir bağ yok mu?
Bar konusu da böyle anlaşılmalı..
Sizin dediğiniz Aramice Bar Elahin ifadesindeki Elahin,müslümanların taptığı Allah oluyor..Etimolojik bir bağlantı kurulamasa bile,bu böyledir..Yani etimolojik bir bağ kurmak zorunda değiliz..Esnek olmak,karşımızdaki bilgiler karşısında kurgu yapmak ve tutarlı/rasyonel olmak zorundayız..
Mesela antik Yunan'daki Dionysos'un Arabistan'daki karşılığı Duşara'dır..Bu iki kelime arasında etimolojik bir bağ olsun veya olmasın,bu böyledir..Çünkü tüm veriler bunun böyle olduğunu gösteriyor..

Demek istediğimi,tercüme etmeye çalıştığınız ayet bile anlatıyor aslında.Yanio ayeti,doğru tercüme edemezsiniz..O ayetteki ifadelerin ne anlama geldiğini bilmek çok zordur..

Luxenberg veya Ohlig olması lazım..Kuran'ı anlamak için Süryanice,aramice,ibranice,arapça bilmek lazım diyordu..Bence bu dilleri bilmekte yetmez..Yakındoğu toplumlarının inançlarını da çok iyi bilmek lazım..Bu da yetmez..İnsanların ne kadar adileşebileceğini de iyi bilmek lazım..Mesela metinler üzerinde oynama yapılabileceğini hep hatırda tutmak lazım..

Ben 7.yüzyılda Kabe'de Allah'a,yani İsa'ya tapınıldığını düşünüyorumBu yüzden Allah Bari'dir ifadesini Hristiyanlara ait bir ifade gibi görüyorum..Buradaki Bari ifadesi tanrının oğlu İsa veya rab veya yaratıcı olarakta anlaşılabilir..
Bu söylediklerimi kanıtlayamam tabi ki..Özellikle Erol Sever'e dayanarak bu çıkarımları yapıyorum..Erol Sever'de genelde Lüling'i kaynak olarak kullanır..
Alıntı ile Cevapla
  #12  
Alt 26-08-2018, 17:00
cenkvarol - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
cenkvarol cenkvarol isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 28 Aug 2011
Mesajlar: 1.159
Standart

Başlığın ilk mesajında Meryem'e tekabül eden Eski Ahitteki "Nun" kelimesinin Kuran'da karşımıza 21:87'deki "Zennun" olarak çıktığını belirtmiştim. Her ne kadar "Zennun" kelimesi ile kastedilenin "Yunus Peygamber" olduğu iddia edilsede aslında bu ayette kastedilenin "Meryem" olduğuna dikkat çekmiştim. Bunu belirtmiş ancak söz konusu ayetin devamını okumamışım, şimdi birlikte bakalım;

21:87:

Ve Zennûn, gadaba gelerek (öfkelenerek) gitmişti. Böylece ona muktedir olamayacağımızı (hükmedemeyeceğimizi) zannetti. Sonra karanlıklar içinde (şöyle) nida etti: "Senden başka İlâh yoktur. Sen Sübhan'sın (herşeyden münezzehsin). Muhakkak ki ben, zalimlerden oldum."

21:88:

Bunun üzerine ona icabet ettik (duasını kabul ettik). Ve onu, gamdan (üzüntüden, kederden) kurtardık. Ve Biz, mü'minleri işte böyle kurtarırız.

21:89:

Ve Hz. Zekeriya, Rabbine (şöyle) nida etmişti: "Rabbim, beni tek başıma bırakma ve Sen, varislerin en hayırlısısın."

21:90:

Bunun üzerine ona icabet ettik (duasını kabul ettik). Ve ona, Yahya (A.S)'ı hibe (armağan) ettik. Ve onun için, zevcesini de ıslâh ettik (çocuğu olabilecek duruma getirdik). Muhakkak ki onlar, hayırlarda yarışırlardı. Ve Bize, rağbet ederek ve korkarak dua ederlerdi. Ve onlar, Bize huşû duyanlardı.

21:91:

Ve o (Hz. Meryem), ırzını korudu. O zaman Biz, ruhumuzdan onun içine üfledik. Onu ve oğlunu, âlemlere âyet (ibret) kıldık.

ne tesadüf ki "Meryem" yerine kullanıldığını iddia ettiğim "Zennun"un geçtiği ayetinin devamında Zekeriya ve Meryem anlatılıyor, (Meryem'in adı açıkça geçmiyor çünkü "Zennun" olarak zaten en başta anılıyor.)

sıradan bir Kuran okuyucusu "Zennun" kelimesini "Yunus" olarak ele alacak ve sonrasında Zekeriya ve Meryem bahsine geçilmesini peygamberlerin rastgele anlatımı olarak düşünüp ayetleri birbirinden kopuk olarak değerlendirecektir. Ama işin aslı öyle değil "Zennun" bahsinden sonra Zekeriya ve Meryem anlatımı boşuna değil, çünkü ayetlerin özündeki anlatımda (Ana Tanrıça=Büyük Anne=Meryem=Balık (Nun)) bu ayetler birbiriyle ilişkili.

"İslamı yanlış yaşıyorlar" değil, doğrusu "İslam yanlış, yaşanılmıyor." CENKVAROL

http://hakikatbununneresinde.blogspot.com/
Alıntı ile Cevapla
  #13  
Alt 28-08-2018, 17:23
world world isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Yasaklandı
 
Üyelik tarihi: 21 May 2010
Mesajlar: 3.122
Standart

Zunnun Meryem değil Yunus'tur Balık Sahibi. Yunus'un balıkla ilgisi zaten açıktır öyküde, spekulasyon bile mantıklı yapılmalı. Kuran'da kişiler her zaman ismiyle anılmaz Zulkarneyn, Zunnun,Ashab-ı Kehf gibi. Meryem'se her zaman ismiyle anılır ve balık sahibi gibi bir lakapla anıldığına dair hiçbir kanıt yoktur.


Aşırı uçlardaki teorileri severim spekulasyonu da severim ama mantıklı olmak kaydıyla buysa maalesef saçma duruyor.
Alıntı ile Cevapla
  #14  
Alt 29-08-2018, 02:20
aliyarasfal - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
aliyarasfal aliyarasfal isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 24 May 2010
Mesajlar: 2.935
Standart

Merhaba dostlar;

Pek yazacak durumda olmasamda takibinizdeyim, gözerim elverdiğince okumaktayım sizleri.

Gelelim konuya, Zen ve nun zen farsçada kadın demektir, nun bu gün ingilizcede rahibe olarak bildiğiniz nundur ve zaten ortadoğudan çıkan dinler yolu ile bu dillere geçmiştir.


Sevgili dostlar, bakın tüm mesele kuranın dua kitabı olduğu, bildiğiniz İsa Mesihin tekrar gelmesi bahsi üstüne kurgulanmış hıristiyanlığın bir kolu olduğu gerçeğidir. Muhammed İsadır bu çok basit ama üstü yüzyıllar içinde örtülmüş bir gerçekliktir. Nur 159 tek başına bile yeter anlamak isteyene. Armageddondan sonra gelecek peygamber İsadır, Yahudilerin tapacağı son peygamber İsadır, bu kurgu ümmetçi yahudiliğekarşı ümmetçi araplarca (Nebati kökenli) üretilmiş İsa Mesih tapıcılığının tüm değişe dönüşe istilalarsonucu geçirdiği evrimle yeni bir dinmiş gibi algılatılması gerçekliğidir. Emeviler ümmetçi(ırkçı) bu mezhebi ilk kurgulayıp İsa Mesih geldi ( bizegeldi) kurgusuyla başlayan süreci Abbasilere devretmek zorunda kalan (Bekke-Mekke olayı- Sahte Bekkedir bu gün etrafında dönülenyer) Abbasiler ise bu ırkçılığı izlerinin çoğunu silip kuran denen kitaba son şeklini veren ve yeni bir din olgusu ile tarihe sunanlardır.

Neyse Cenk İsanın ve Meryemin Allah umme bari ve sali dualarının kökenidir gerçek olan.

lah-anne-oğul ilişkisidir evrilterek örtpas edilen,iki meryemin karıştırılması değil, bilinçli olarak isanın Musaya yeğen yapılma isteğidir arap ırkçı inancından geriye kalan islam.

Mısıl(temiz) iman(müslüman) temizlenmiş imanlılardır Mesih isaca mesh edilenlerdir müslüman kelimesinin dayandığı köken.

Ahlaksız şu konudan artık eminim dostum, Muhammed İsadır, Miraç İsanın göğe yükselmesinin evriltilmesi, Kuranın indiği masalı kadir gecesi ruhun inmasi İsanın inmesi, ve bunlar hep çarpıtmalarla örtpas edilmiş yüzyıllar içinde.İslam İsa Mesihe tapmadır, Kuranda islamda hıristiyanlığın bir kolu ve dualar kitabıdır .

Nasraniler hıristiyanda ensar nedir?Aynı kelimedir ve Medineli hıristiyanlardır, bunu örtpas için Ensar derlerde çevirmezler,yahudiliğe düşmanlığı öğütlerde ruma mumin der bu kitap yahu daha ne desin

Şimdilik saygımla gittim...

Sorular sormuyorsan ya ölüsün ya da köle...
Alıntı ile Cevapla
  #15  
Alt 29-08-2018, 12:08
cenkvarol - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
cenkvarol cenkvarol isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 28 Aug 2011
Mesajlar: 1.159
Standart

world´isimli üyeden Alıntı Mesajı göster
Zunnun Meryem değil Yunus'tur Balık Sahibi. Yunus'un balıkla ilgisi zaten açıktır öyküde, spekulasyon bile mantıklı yapılmalı. Kuran'da kişiler her zaman ismiyle anılmaz Zulkarneyn, Zunnun,Ashab-ı Kehf gibi. Meryem'se her zaman ismiyle anılır ve balık sahibi gibi bir lakapla anıldığına dair hiçbir kanıt yoktur.

Aşırı uçlardaki teorileri severim spekulasyonu da severim ama mantıklı olmak kaydıyla buysa maalesef saçma duruyor.
Rahat ol sevgili World, iddiam en az senin "Zunnun Yunustur" dediğin kadar mantıklı. Yunus balığın karnından çıkmıştır, tıpkı İsa'nın Meryem'in karnından çıkması gibi. Yunus'un balıkla ilgili olması demek onun balığa sahip olacağı anlamına neden gelsin. Yunus balığın sahibi değil asıl balık Yunus'un sahibidir. Balığın sahipliğinden (Zennun) bahseden ayetin devamında anlatılan Meryem'dir, tabi Meryem derken burada asıl kastettiğim son mesajımda belirttiğim gibi Meryem'in temsil ettiği bereket, sex ve doğurganlık sembolü olan "Tanrıça"dır.

Meryem'in aslında "Tanrıçayı" sembolize ettiğini bilmezsen "Meryem" ile "Balık" arasındaki ilişkiyi de kavrayamazsın. Çünkü "Balık" sembolizmi "Tanrıça" ile ilişkilidir, dolayısıyla "Balık" ve "Meryem" de birbiriyle ilişkilidir. İlk Hıristiyanlarca kullanılan ve en önemli sembollerden olan "İchthys" "Vesica pisces" denen kavramlar ne demektir google hazretleri üzerinden bir araştırma yap derim. Hristiyanlara ait bu önemli kavramlar "balıkla" ilişkili olup Meryem ve İsa'yı temsil eder, izin ver de Meryem'i anmadan önce ayette geçen "balık (nun)" kelimesi ile Meryem arasında bir bağlantı kurayım, bunu iddia etmek abarttığın kadar niye saçma olsun.


"Vesica pisces'ten balığa; balık sembolü

Sembolizm her daim öz bir sembolle başlar ama zamanla farklı formlarla devam eder. Bunun en büyük örneğini de balık sembolizminde görüyoruz.

Tanrıça'nın en temel sembolü olan vajina sembolü, vesica pisces olarak simgeleştirildiğinde antik zamanlarda bu şekil, "balık" ile sembolize edilmiştir. Vesica pisces ile balığın simgesel gösterimi aynıdır bu yüzden balık şekli Tanrıça'nın vajinasını yani temel dişil enerjiyi temsil eder. Eski pagan devirlerde de bu şekilde gösterilir ve bu sembolizmin vajinayı simgelediği bilinirdi lakin zamanla balığın simgeselliği fiziksel ve imgesel balık sembolü ile bütünleşti. Böylece hem çizimlerde hem de çeşitli söylemlerde geçen "balık" aslında "dişil enerjiyi" yani "tanrıçayı" temsil eder. Ezoterik gelenekte balığın rahmi ve vajinayı sembolize ettiği çok bilinen bir durumdur.

Hristiyanlıkta kullanılan bu oval formlar vesica pisces dolasıyla Tanrıça'nın kutsal sembolünden gelmiştir.

Bunun en iyi ezoterik örneğini Yunus peygamberin hikayesinde görürüz; Yunus peygamber halkına sırt çevirir ve gemiye biner, bu sırada çıkan bir fırtınada denize düşer ve bir yunus tarafından yutulur. Olayın ezoterik sırrı da burada başlar. Çünkü Yunus peygamber bu süre zarfında içe döner ve değişim sürecine girer. Balığın karnından kurtulduğunda artık Yunus peygamber imanı daha güçlü bambaşka biridir. Balığın içinde geçirdiği süreç onun DEĞİŞİM yani TRANSFORMASYONUNU sembolize eder işte bu doğrudan tanrıça'nın dişil enerjisinin değiştirici ve yeniden doğurucu sırrını temsil eder.

Döllenen yumurta ana karnında değişir ve dönüşür ardından rahim vasıtasıyla dünyaya DOĞAR. İşte bu DOĞUM ve DEĞİŞİM sürecinin temel sembolüdür, doğrudan tanrıçanın değiştirme dönüştürme sırrını yansıtır ve balıkta bu sembolün bir yansımasıdır. (Tanrı Yaratır, Tanrıça şekillendirir, değiştirir ve sürdürür) Bu yüzden yunus peygamberde balıkla sembolize edilen tanrıçanın rahminde değişmiş ve yeni bir benliğe doğmuştur.

Alıntı: https://indigodergisi.com/2013/04/ta...in-sembolleri/ "

"İslamı yanlış yaşıyorlar" değil, doğrusu "İslam yanlış, yaşanılmıyor." CENKVAROL

http://hakikatbununneresinde.blogspot.com/
Alıntı ile Cevapla
  #16  
Alt 29-08-2018, 13:37
Ahlaksız - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Ahlaksız Ahlaksız isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 07 Jul 2012
Mesajlar: 8.252
Standart

cenkvarol;alıntı yaptığınız yazıda doğru bilgiler var ama bunun aktarılması yanlış/saçma..Hem insan birkaç kaynak belirtir ama tenezzül etmemiş yazar..Yazısını da böyle saçma bir şekilde bitirmiş;
Tanrıça farklı sembollerle yaşamın her alanında, sırrını her daim fısıldar ruhlarımıza. Bize düşen ise, o sırlara kalbimizi açmaktır.
Enbiya suresinde peygamberlerden kısa kısa bahsediliyor..İbrahim şöyle,Eyüp böyle gibi..87.ayette Zennun ismindeki peygamberin öfkelenerek gittiği belirtilmiş..Kim bu öfkelenen peygamber?Eski ahite göre Yunus..Çünkü Yunus öfkelenerek gitmiş veya kaçmış..Öykü böyle..Meryem'in öfkelenip gittiği bir yazı var mı?Yok..Haliyle bu ayetteki kişi,ayetin öncesine/sonrasına baktığımızda ve ayetin eski ahitteki karşılığına baktığımızda Yunus'tur..Ayette karanlıklar içinde Yunus'un dua etmesi söylemi de,eski ahitte Yunus'un balığın karnında dua etmesi ile paralel zaten..

Yunus konusu önemli..İsa ve sonrasındaki Muhammed hikayeleri,buralardan kaynaklanır..Mesela Yunus 33 yıl peygamberlik yapmış ama sadece 2 kişiyi kendisine inandırabilmiş..İsa ve Muhammed hikayelerine benzemiyor mu?
Ya da Yunus'un 3 gün balığın karnında kalması,İsa'nın 3 gün sonra dirilmesine veya Muhammed'in öldükten sonra 3 gün gömülmemesi hikayesine benzemiyor mu?

İsa'nın balıkla ilgili mucizelerini veya balık sembolünün Hristiyanlarca kullanıldığını biliyoruz..Niye balık?Yunus'la bir alakası olabilir mi?

Astroloji ile bu konunun alakası var..Hristiyanlığı yaratanlar,geçmişteki inanışları baz alarak birşeyler ortaya koymuşlar..Bu insanlara göre sözde M.Ö.145'te BALIK BURCU başlamış..İsa'nın balıkla ilgili bağı buradan gelir..İsa,bir burcu kapatmış,yeni bir burcu(çağı) başlatmıştır..Yunanca balık demek olan ICTHYS,''Tanrı'nın oğlu kurtarıcı İsa mesih'' kelimelerinin baş harflerinden oluşuyor..İlk Hristiyanlar İsa'yı büyük balık,kendilerini de küçük balık olarak görmüşler..Tertullian demiş ki;''Ama biz Hristiyanlar,büyük balık türümüz(ICTHYS) İsa mesihten sonra gelen suda doğmuş küçük balıklarız..''

Yunus peygamber,Yunus balığı,büyük balık..!

Nereden çıktı bu balık mevzusu
https://justintimed.wordpress.com/20...agon-fish-god/

Balık burcunun karşısındaki burç,bakire başak burcu..Bu insanlara göre balık burcu çağının kurtarıcısı,bir bakireden doğacak..
Bu da Meryem'le ilgili bağıdır..

aliyarasfal;Er ya da geç,Muhammed'in aslında İsa olduğunu herkes kabul edecek..
Alıntı ile Cevapla
  #17  
Alt 29-08-2018, 16:11
cenkvarol - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
cenkvarol cenkvarol isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 28 Aug 2011
Mesajlar: 1.159
Standart

Yani illa beni konuşturacaksınız

ayrı başlıkta yazacaktım ama burada da belirtmiş olayım,

Enbiya Suresi'nin 87. ayetinde "Zennun" karanlıklar içinde "nida etti" denir.

8. fe : o zaman
9. nâdâ : nida etti


ayette geçen "fe nada" kelimesi Arapça "فَنَادَىٰ " şeklinde yazılmış, bu kelime aynı yazımla Kuran'da bir ayette daha geçiyor, aynı yazımla Kuran'da "Zennun" gibi "nida" eden birisi daha var. O ayet ise Naziat Suresi'nin 23. ayetidir;

Naziat 23:

1. fe : hemen
2. haşere : topladı
3. fe : sonra da
4. nâdâ : nida etti (فَنَادَىٰ )


Naziat Suresinin bu ayetinde "nida" eden kim peki, ayete dikkatli bakarsanız "fehaşere (فَحَشَرَ )" nida etti deniliyor, kim bu "fehaşere"?

Geçmişte "Tanrıçaların" mesela "İnanna" gibi "Kutsal Fahişe" olarak anıldığını tapınaklarda fahişelik görevinin bir ibadet olarak sunulduğunu biliyoruz. Kuran'da geçen "fahişe" kelimesi (ف ح ش) kökünden gelir. "Fahişe" kelimesinin kök harflerini birleştirip (فحش) Kuran'da arama yaparsanız toplam 8 ayette geçtiğini bunlardan 7'sinde haliyle "fahişe" kelimesinin içinde geçtiğini bir ayette ise bambaşka bir anlama gelen bir kelimede geçtiğini görürsünüz. (Bkz.) İşte o tek ayet Naziat Suresi'nin 23. ayetindeki nida eden yukarıda kimdir diye sorduğum "fehaşere (فَحَشَرَ )" kelimesidir.

Kısacası Kuran'da sizin Yunus diye inandığınız "Zennun" ile "fahişe" kelimesinin (kökünün) tek istisnası aynı şekilde sesleniyor, "fiil (nida etmek, seslenmek) kelimesinin" birebir ortak kullanımı bize aslında öznelerin de ortak olduğunun ipucunu sunuyor. Zamanla ayetlerdeki kelime anlamları tıpkı Naziat Suresi'nin 23. ayetindeki "fahişe" kökünün üstünün örtülmesi gibi farklı anlamlarmış gibi değiştirildi, fakat bu değiştirmeler tüm kelimelerde yapılmadığı için geriye (nida etmek kelimesinde olduğu gibi) değiştirilmemiş ortak kelimeler kaldı.

Kuran'da "Zennun" için sarf edilen bir kelime bizi tesadüfen "fahişe" kelimesine götürmüyor, çünkü nida eden "Zennun" da nida eden "fahişe" de aynı, aynı "Tanrıça", yok illa "Zennun sapına kadar erkektir, adı da Yunus'tur" derseniz ona da birşey diyemem elbet, ona inanıyorsanız diğer her söylenene de inanın o zaman, ne diyeyim.

devam edelim bombayı patlatalım;

Naziat Suresi'nin 23. ayetinde nida eden "fehaşere" bir sonraki ayette ne diyor;

1. fe : sonra da
2. kâle : dedi
3. ene : ben
4. rabbu-kum(u) : sizin Rabbiniz
5. el a'lâ : en yüce, çok yüce


bu sözler tanıdık mı geldi hayırdır?

"İslamı yanlış yaşıyorlar" değil, doğrusu "İslam yanlış, yaşanılmıyor." CENKVAROL

http://hakikatbununneresinde.blogspot.com/
Alıntı ile Cevapla
  #18  
Alt 29-08-2018, 17:26
Ahlaksız - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Ahlaksız Ahlaksız isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 07 Jul 2012
Mesajlar: 8.252
Standart

cenkvarol;birşeye inandığımız yok..!
Enbiya suresinde peygamberler tek tek anılıyor ama Yunus peygamber es geçilmiş..Niye?Niye Yunus ismi yok?Niye Yunus diye belirtilen 87.ayetteki söylemler,eski ahitteki Yunus ile ilgili söylemlerle birebir uyuyor?
Hem sonrasında Meryem'den bahsedilen bir ayet olmasına rağmen,niye öncesinde Meryem'den bahsedilsin?

Ekavil gibi,bu konularda katı olmayın..''O kelime orada geçmiş,bu kelimenin kökü buymuş,demek ki şuymuş'';her zaman doğru olmayabilir..Biraz esnek olmak lazım..

Ayet-Enbiya 87- şöyle;
Ve Zennûn (Yunus A.S), gadaba gelerek (öfkelenerek) gitmişti. Böylece ona muktedir olamayacağımızı (hükmedemeyeceğimizi) zannetti. Sonra karanlıklar içinde (şöyle) nida etti: “Senden başka İlâh yoktur. Sen Sübhan'sın (herşeyden münezzehsin). Muhakkak ki ben, zalimlerden oldum.”
Ayeti şöyle anlayalım;
Ve Meryem, gadaba gelerek (öfkelenerek) gitmişti. Böylece ona muktedir olamayacağımızı (hükmedemeyeceğimizi) zannetti. Sonra karanlıklar içinde (şöyle) nida etti: “Senden başka İlâh yoktur. Sen Sübhan'sın (herşeyden münezzehsin). Muhakkak ki ben, zalimlerden oldum.”
Niye?Böyle anlamamız için bir neden lazım?Bırakın kelimeleri..Meryem'in Allah'a öfkelenerek kaçtığı ya da Meryem'in karanlıklar içinde Allah'a seslendiği bir metin var mı?
YOK..!
Alıntı ile Cevapla
  #19  
Alt 30-08-2018, 16:04
world world isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Yasaklandı
 
Üyelik tarihi: 21 May 2010
Mesajlar: 3.122
Standart

cenkvarol eskiden mantıklıydı şimdi hem mantıksız hem de karşısındakini cahillikle suçluyor.
Alıntı ile Cevapla
  #20  
Alt 30-08-2018, 18:04
cenkvarol - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
cenkvarol cenkvarol isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 28 Aug 2011
Mesajlar: 1.159
Standart

Sevgili World;

kimseyi cahillikle suçladığım yok, herkesin bilgisi kendine, "saçma" deyip kestirip atınca ben de sana işin o kadar saçma olmadığını göstermek için kaynak önerdim. Neyse bu tür mevzulara girip boşa kürek sallamanın anlamı yok.

Enbiya Suresi'nin 87. ayetinde "Zennun" karanlıklar içerisinde şöyle nida diyor;

"Senden başka İlâh yoktur. Sen Sübhan'sın" = لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ
Zennun'un bu söylemi Kuran'da başka nerede geçiyor?

Tevbe Suresi 31. Ayet:

"O'ndan başka ilâh yoktur. O süphandır": لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ

Tevbe Suresi'nin 31. ayetinin tamamına bakalım;

"Onlar, ahbarları (dîn adamlarını) ve ruhbanları ve Meryem oğlu Mesih'i Allah'tan başka Rab'ler edindiler. Tek bir ilâha kul olmalarından başka bir şeyle emrolunmadılar. O'ndan başka ilâh yoktur. O süphandır şirk koştukları şeylerden."

Meryem (Tanrıça) ile ilişkilendirdiğim Zennun'a ait sözleri Kuran'da aradığınızda aynı ifadenin binlerce ayet içerisinden Meryem oğlu Mesih'in anlatıldığı ayette karşınıza çıkıyor olması tesadüf müdür?

"İslamı yanlış yaşıyorlar" değil, doğrusu "İslam yanlış, yaşanılmıyor." CENKVAROL

http://hakikatbununneresinde.blogspot.com/
Alıntı ile Cevapla
Cevapla

Önerilen Siteler

Etiket
bari, beeri, hosea, isa, yeşu

Başlık Düzenleme Araçları
Stil

Yetkileriniz
Yeni Mesaj yazma yetkiniz Aktif değil dir.
Mesajlara cevap verme yetkiniz aktif değil dir.
Eklenti ekleme yetkiniz aktif değil dir.
Kendi Mesajınızı değiştirme yetkiniz Aktif değildir dir.

BB code is Açık
Smileler Açık
[IMG] Kodları Açık
HTML-KodlarıKapalı

Gitmek istediğiniz forumu seçiniz


Bütün Zaman Ayarları WEZ +3 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 00:17 .