Lütfen şu linke tıkla:
http://www.yeniyasam.com/kutsalkitap/
Eski antlaşma bölümünden Yasa Kitabı(Tesniye) kısmını seç. Açılan sayfadan 20. bölümü seç. Aynen şöyle diyor Tevrat:
"10.Bir kente saldırmadan önce, kent halkına barış önerin.
11.Barış önerinizi benimser, kapılarını size açarlarsa, kentte yaşayanların tümü sizin için angaryasına çalışacak, size hizmet edecekler.
12.Ama barış önerinizi geri çevirir, sizinle savaşmak isterlerse, kenti kuşatın.
13.Tanrınız RAB kenti elinize teslim edince, orada yaşayan bütün erkekleri kılıçtan geçirin.
14.Kadınları, çocukları, hayvanları ve kentteki her şeyi yağmalayabilirsiniz. Tanrınız RAB'bin size verdiği düşman malını kullanabilirsiniz."
Yahudiler hakem olması için Sad ibn Muaz'ı kendileri istediler. Peygamberimiz ise kabul etti. Çünkü, daha önce de bir başka Yahudi kabilesi olan Kaynukaoğulları kendi müttefikleri olan Hazrec'li Abdullah'ı hakem tayin etmişler ve karar kendi lehlerine sonuçlanmıştı. Belki de kendi müttefiklerinden Evs kabilesi lideri Sad'ı seçmekle daha önce olduğu gibi yine kendi lehlerinde bir karar çıkacağını bekliyorlardı. Ama Sad ibn Muaz, yahudiler konusundaki kararı Tevrat'a göre verdi, ve böylece bu hakemin verdiği kararla yahudiler başka insanlara karşı aynı durumda nasıl muamele edeceklerse yahudilere de aynı şekilde muamele edilmiş oldu. Ünlü İslam tarihçisi Muhammed Hamidullah, peygamberin böylesi sert bir kararı beklemediğini yazar ve o an yapacak hiçbir şeyinin kalmadığına vurgu yapar.
Çünkü, yahudilerin seçtiği hakem, Tevrat'a göre karar vermiştir.