Kuran'daki En İlginç Hikaye: Şeytan

[Psiko]

Kehf 50 :Ve-iż kulnâ lilmelâ-iketi-scudû li-âdeme fesecedû illâ iblîse kâne mine-lcinni fefeseka ‘an emri rabbih(i) efetetteḣiżûnehu veżurriyyetehu evliyâe min dûnî vehum lekum ‘aduvv(un) bi/se lizzâlimîne bedelâ(n)


Kehf 50 : Meleklere: "Adem'e secde edin" demiştik.
İblis'ten başka hepsi secde etmişti.
O, cinlerden idi. Rabbinin buyruğu dışına çıktı.
Ey insanoğulları! Siz Beni bırakıp onu ve soyunu-zürriyetini dost mu ediniyorsunuz?
Halbuki onlar size düşmandır.
Kendilerine yazık edenler için bu ne kötü değişmedir!

Zürriyet önemli bir kavram.
Bir dişi bir erkek cinsel olarak birleşecek ve onlardan çocuklar olacak ve bu böyle devam edip gidecek.
Bu da ilginçtir.

zürriyet Ar. £urriyyet a. 1. Döl, soy sop, sulp. 2. Çocuk.
Güncel Türkçe Sözlük

Zürriyet Köken: Ar. Cinsiyet: Erkek
Soy, bir soydan gelenler.
Kişi Adları Sözlüğü

[sadebiri]

sayın psiko

evet melami söylemleridir bunlar.akla mantığa uyabilecek herşeyin islamda yeri ve yurdu vardır diye düşünenlerden biriyim..

örnek verecek olursak kuranda bahsedilen mucizelerde birer benzetmedir , musa nın asası gerçek bilgiyi temsil eder , firavunun bir çok yılanı ise zan olan tahmini bilgileridir , gerçek bilgi ortaya konunca (asa) tahminler ve zanlara dayalı olan bilgileri (yılan) yutar ..

saygılar.

[AhbAp]

muhammed_3583´isimli üyeden Alıntı

Sayın ahpab..biraz uzun bir yazı olmuş..

Sevgili Muhammed! Mesela bu konuyla ilgili sen yazmak isteseydin, neler yazar ve ne kadar kısa tutardın? Bir örnek vermek ister misin? Yoksa, "Yoo, ben edebiyat öğretmeni modunda böyle iyiyim" mi diyorsun?

muhammed_3583´isimli üyeden Alıntı

Öncelikle okuduğun ayetlere direkt bakmak yerine üzerinde biraz düşünürsen ne denmek istediği hakkında kafanın içerisinde bazı düşünceler açığa çıkacaktır.

Bir kişi hakkında ve o kişiyle tartışmaya çalıştığın konu hakkında fikir sahibi olmadan, gereksiz bir özgüvenle meselenin ortasına atlarsan, birazdan görüleceği üzere, ortaya ne bir şey koymuş olursun ne de karşındakine saygı göstermiş olursun. "Ayetlere direkt bakmak yerine biraz düşünürsen"... Yani diyorsun ki, ben bu ayetler üzerinde hiç düşünmedim, "Aaa, Kuran'da ne yazıyor ya, hemen bunları foruma asayım" dedim, öyle mi? Karşındakinin düşüncelerine katılmayabilirsin, hatta tamamen yanlış da bulabilirsin ama "düşünmüyorsun" diyemezsin. Sen beni ne kadar tanıyorsun veya okuduğunu ne kadar iyi anladın ki böyle yargılara vardın?

muhammed_3583´isimli üyeden Alıntı

Şeytan ile ilgili aklıma gelen bir ayeti yazayım..Haşr 16: Tıpkı malum şeytan örneğinde olduğu gibi:Hani o insana "inkar et" diye telkin eder, ona uyup inkar edince de "Ben senin yaptığından sorumlu değilim, çünkü ben alemlerin Rabbi Allah'tan korkarım" der....Yahu ne kadar pişkin bir varlık bu..ne kadar iki yüzlü,alçak bir varlık bu şeytan...yukarıda sormuşsun bu şeytan kuştan daha mı akılsız diye? olayın ilk çıktığı noktaya bakarsak şeytan mantık yürütüyor..mantıken ateş topraktan daha üstün,beni ateşten yarattın Ademi topraktan .niye benden daha aşağı olan bir varlığa secde edeyim ki? diyor..burada şeytanın sahip olduğu bilginin kendisini kibirlendirdiğini görüyoruz..bir anda kendisini de yaratana karşı baş kaldıracak kadar cesaretli bişey zannediyor...halbuki orada secde etseydi Allaha itaat etmiş olacaktı..Ademe secde etmekten çok,Allahın emrini yerini getirmenin gerekliliğini yapacaktı,ama yapmadı...ve hatasının üstüne hata ekledi...

Bu ve devam eden alıntılardaki sözlerin, senin de son moda "mecazcı" müslümanlardan olduğun izlenimini verdi bana. Yani, Kuran'da ne yazdığına bakmıyor, "Aslında burada demek istenen şudur" diye mecaz arayıp duyurmaya çalışıyorsunuz. Kuran Allah'ın sözü ise, ya çok şakacı ya da neyi nasıl açıklıkla ifade edeceğini bilmiyor mu diyorsun? Sen ve senin gibi insanları, bu mecazları halka açıklasın diye mi yarattı yoksa?

Aklına gelen Haşr 16 nolu ayet benim yazımda zaten var. Benim anlamadığım, şu alıntında bilinmeyen ne anlattığın ya da hangi soruya cevap verdiğindir. Öyle ya ben direk ayete bakıp foruma atladım, peki sen ne yanlışı giderdin burada?

Zaten onu orada ben de anlatmışım. Bir varlık, "Allah'ın gözünün içine baka baka nasıl kibire kapılır"? Ben su katılmamış bir ateistim ve Allah'ın olmadığını biliyorum. Ama şu halimle Allah bana bir işaret yollasa, secdeye kapanmaktan başka şansım var mı? (Allah sana zaten bir sürü işaret yolladı da sen anlamıyorsun muhabbetine girmeyelim. İspatlı-kanıtlı bir şeyin varsa ortaya koy). Şeytan'ın bilindik hikayesini aynen tekrarlamışsın. Ey derinlemesine düşünen Muhammed! Bana burada neyi açıklamış oldun?

muhammed_3583´isimli üyeden Alıntı

2. sorunla ilgili ise aklıma şu cevaplar geliyor: Yukarıda araf suresinde geçen ayetlerin devamında 22. ayette şöyle geçiyor:".."Ben sizi o ağaçtan men etmedim mi ve şeytan size apaçık düşmandır, demedim mi?"...Yani Allah daha önceden, şeytanın insana karşı apaçık düşman olduğunu Adem ve Havva'ya söylemiş...ve cennette bütün nimetler serbest iken bir tane ağacı yasaklamış..ve sakın ona dokunmayın demiş..her şey serbest bir ağaç yasak..burda düz mantık yerine biraz düşünmek lazım..Allah bunu bize niye anlatıyor?acaba oradaki ağaç günahları temsil ediyor da bizden :size o kadar helal temiz nimetler verdim bu günah ağacından uzak durun..mu denmek istiyor?ağaçtan uzak durmaz isek bir sonuç ile karşılaşacağımız söyleniyor..sonra da ya şeytan gibi isyan edeceğiz, ya da Adem gibi pişman olup tevbe edeceğiz...

Sen Kuran'da Allah'ın meseleyi anlatış tarzına "düz mantık" mı diyorsun? Veya "oradaki ağacın" günahları temsil ettiğini nereden çıkardın mecazcı arkadaşım? Sana gelen vahiyler, melekler mi var? Ve yine, bu mecazların dışında, sorduğum sorunun nesine yanıt vermiş ve nasıl bir bakış açısı getirmişsin?

muhammed_3583´isimli üyeden Alıntı

3.soruna gelince:Burada Adem in yani insanın ne kadar zor bir duruma düşebileceğini görüyoruz..yani hata yapabileceğini,kusursuz olmadığını ve hata yapınca ne yapmamız gerektiğini öğreniyoruz..

Vay be!... Bak bunlar hiç aklıma gelmemişti doğrusu! Ben de burada, "Kalorifer kazanında ne tip kömür tercih etmeliyiz" ile ilgili bilgi veriliyor sanıyordum!

muhammed_3583´isimli üyeden Alıntı

4. soruyla ilgili ise:Şeytanın "beni azdırmana karşılık" diyerek işlediği suçu başkasına iftira atarak kendini temize çıkarma psikolojisine büründüğünü görüyoruz. Halbuki kendi kendini azdırmıştır...devamında şeytan bunları demeseydi bütün bunlar olmayacaktı, demişsin...bunu neye dayanarak söylüyorsun?

Kuran'da Allah, sizin inancınıza göre kendi ağzından, şeytanın kendisine "beni azdırmana karşılık" diye bir laf ettiğini duyuruyor ama mecazcı müslüman olan sen gibilere beğendiremiyor. Ben Kuran'a dayanarak söylüyorum, mesele orada o şekilde anlatılıyor çünkü. Bana İslam masallarını din öğretmeni kıvamında tekrarlayacağına, madem bir yanlışlık sezdin, önce o yanlışlığın ne olduğunu ve doğrusunun ne olduğunu kaynaklarıyla ortaya koy. Kahve falı bakar gibi "Hımm, burada şöyle bir şey görüyorum, kesin şöyle bir şey demek istemiştir" demenin hiç bir faydası yok kimseye.

muhammed_3583´isimli üyeden Alıntı

Düşünen sağlıklı,kiraya verilmemiş akıllardan olmak dileğiyle..

Okuduğunu anlayan, anladığını anlatan, karşısındakinin fikrini beğenmeyince "Sana katılmıyorum, benim düşümcem de şudur" demeyi becerebilen biri olman dileğiyle.

[evrensel-insan]

Saygideger arkadaslar;

Bende sorayim.

Seytani Allah ilk basta neden yaratmistir?

Nasil olurda yarattigi biri ile yaratici olarak kendini ayni seviye ye koyar?

Nasil olurda, Allah seytanin ne yapacagini nasil dusundugunu bilip onleyemez?

Cinlerin/meleklerin insanogluna "boyun egmesi" ne demektir?

Neden melekler, insanoglunu seytandan korumaz?

Seytan insanoglunu "yoldan cikariyorsa", seytan esdeger olan ve insanoglunu "yola donduren" nedir/kimdir ve nerdedir?

Aklima geldikce, sorarim.

Saygilarimla;
evrensel-nsan

[sadebiri]

saygıdeğer evrensel insan

şeytan noksan bilgidir her acele işte kendini gösterir .yaratını noksan bilgiden münezzeh olmalıdır.var olan bir bilgi varsa noksan olanıda olmak zorundadır.

önce cin nedir onu konuşalım.cin= dini meslek edinen çıkar amaçlı dinciler ,hoca,haham,papaz ... genelde insanların cebini çarparlar.. ayaklarıda terstir , yüzü allah a bakar(inanç öğretisi adı altında) ,dış görünüşleri dindar gibidir , içleri nesaset doludur !

noksan bilgiden kim kimi nasıl koruyabilir?

Allah=ilim hayat ve nefestir. noksan bilgi yoldan çıkarırken ilim insana nefes vermektedir.

saygılar.

[Psiko]

Güneş dışarıda pırıl pırıl parlar.
O ışıktan faydalanmak için,
Meğerki,
kendimizi bir yere hapsetmiş,
evimizin perdelerini sıkısıkı kapatmış,
güneşin önüne onu perdeleyen bir bulut girmemiş,
olsun.
Yağmur yağar,
rahmet denilir yağmura.
Meğerki,
şemsiyemizi açmış,
bir sundurma altına kaçmış,
olmayalım,
ondan faydalanmamak için.

İnsanın ruhu-içseli de Güneş gibidir.
Doğalında parlar tıpkı Güneş gibi.
Engelleri ise onu karanlıkta bırakır.
Şemsiyesi ve sundurması,
yağan rahmeti engeller.
Bu engelleri yüzünden karanlıkta kalma "Hal"i şeytanı,
Aydınlanma,engellerini kaldırmış doğal "Hal"i ise meleği temsil eder.

Herşey "Zıddı ile kaimdir." denilir.

Melek de,Şeytan da bizatihi insandır.
"Kendi eli" ile kazanır ne kazanırsa.

[evrensel-insan]

Saygideger sadebiri;

Allah=ilim hayat ve nefestir. noksan bilgi yoldan çıkarırken ilim insana nefes vermektedir-sadebiri-

Ben ilimi degil; bilimi kullanir ve paylasirim.

Saygilarimla;
evrensel-insan

[evrensel-insan]

Saygideger psiko;

Melek de,Şeytan da bizatihi insandır.-psiko-

Aynen. Cunku soyutun tek bir yaraticisi vardir, o da insanogludur. Kendi icin yaratmistir, kendi teslim olmustur, kendi kullanmakta ve sahiplenmektedir.

Saygilarimla;
evrensel-insan

[sadebiri]

Psiko´isimli üyeden Alıntı

Güneş dışarıda pırıl pırıl parlar.
O ışıktan faydalanmak için,
Meğerki,
kendimizi bir yere hapsetmiş,
evimizin perdelerini sıkısıkı kapatmış,
güneşin önüne onu perdeleyen bir bulut girmemiş,
olsun.
Yağmur yağar,
rahmet denilir yağmura.
Meğerki,
şemsiyemizi açmış,
bir sundurma altına kaçmış,
olmayalım,
ondan faydalanmamak için.

İnsanın ruhu-içseli de Güneş gibidir.
Doğalında parlar tıpkı Güneş gibi.
Engelleri ise onu karanlıkta bırakır.
Şemsiyesi ve sundurması,
yağan rahmeti engeller.
Bu engelleri yüzünden karanlıkta kalma "Hal"i şeytanı,
Aydınlanma,engellerini kaldırmış doğal "Hal"i ise meleği temsil eder.

Herşey "Zıddı ile kaimdir." denilir.

Melek de,Şeytan da bizatihi insandır.
"Kendi eli" ile kazanır ne kazanırsa.

ksayın psiko kırmızı ile belirttiğim yere katılmamak mümkün dğil

saygılar

[sadebiri]

yer ve gök arasında her ne var ki beni zikretmesin .. ayet


tanrı ya kulluk yapmayan yoktur , tanrıya kulluk belirli hareketlerle olmaz ..

tanrı eger bunu istese idi , melekler gece gündüz namaz kılarken ADEM ' İ yaratmazdı !

bilinmek istedim adem'i yarattım ! tanrı tapınmak degil bilinmek istiyor !