Turan Dursun Sitesi Forumları
Geri git   Turan Dursun Sitesi Forumları > Felsefe > Dil, Mantık & Zihin Felsefesi > Etimoloji

Cevapla
 
Başlık Düzenleme Araçları Stil
  #11  
Alt 23-03-2010, 18:10
barudi barudi isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 24 Jun 2009
Mesajlar: 1.459
Standart

Engse Hohol´isimli üyeden Alıntı Mesajı göster
Basralılar ulayu (ve) Kufeliler senden daha doğru bulgulara dayanarak demeçler verdiklerinde kuşku yoktur. Seninkinde vardır. Arap tanrısının yıkıma uğramaması için Abdul rahman örneğini vererek beni yanlışlamaya çalışıyorsun ançıp yararsız. Çünkü onun açıklaması idğamı mütekaribeyn'dir ulayu konuya iliştirmeden önce, abdullah yazısını görmemekli davranışını sonlandırman gerekiyor. Böylece kimin, hangi oğurda Lah dediğini de anlayabilirsin.

Öyleki şunlara da bakabilirsin;
Abdul-Uzza,
Abdul-Lat,
Abdul-Lah.
عبد الرحمن / عبد الله

Şekillerde de görüldüğü gibi Abdullah da Lamı Tarif yoktur, ama Abdurrahman da Lamı Tarif mevcuttur. Ama bu şekilde sana anlatamayacağımı bildiğim için senin dilinden konuşacağım.

Yukarıda ortaya koyduğunuz cümlelerinizi tekrar bir hatırlayalım.

Engse Hohol´isimli üyeden Alıntı Mesajı göster
Şimdi gelelim Allah Yazısına.

Lam harfi, şemsi harf olduğundan el öneki ile kaynaşmadığında; Lah sözcüğü El Lah okunur.
Lam harfi, şemsi harf olduğundan el öneki ile kaynaştığında; Lah sözcüğü E-LLah okunur.

Bir çağrışım yaptı mı?

İlah sözcüğünde ise aynı kural geçerlidir ançıp bir fark ilen! El İlah önekli sözcükte "i" sesini veren "esrel elif (إ)" kaynaşma sürecinde düşmüştür. "İ" sesini veren elif (إ), şemsi harflerin idğam edilmesi nedeniyle düştüğünde, önek olan "el (ال)" takısını oluşturmuş elif (ا) ile lam(ل) harflerinin, iki harfin ikincisi ilen yani; lam harfi ilen, "i"sesini veren esreli elifini düşüren Lah sözcüğü, birbiriyle kaynaşmış ulayu (ve) idğamı şemsiyye ile açıklanan allah olmuştur.

Arap alfabesi toplam 28 harfdir ulayu bunların 14'ü şemsi harf, öteki 14'ü kameri harfdir. 14 şemsi harflerin aksine, lamı tariften sonra bu 14 kameri harflerin biri geldiğinde, idğamın hiçbir çeşiti bunlara olmaz. Çünkü kameri harfler izhar olur.
Şimdi gelelim bu hususa;
Engse Hohol´isimli üyeden Alıntı Mesajı göster
Kameri harflerin (tecvid kuralınca) idğam olmadığını bildiğine göre şuraya da yazmalısın Barudi.

إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
(İnne-el-İnsane Lefi Husr)
Asr 2

Şekilde de görüldüğü gibi "El İnsane" kelimesinde Lamı Tarif mevcut, bunu da herhalde inkar edecek değilsiniz. İddaa ettiğiniz "El İlah" kelimesinde ki bulgulrınızı bu kelime üzerinde denemeye çalışalım.
Lamı Tarif den sonra "Esre"li bir "Elif" gelmiş tıpkı "El İlah" da ki gibi, yukarda İdgamı Şemsiyye örneğini Allah lafzına has kılarak esreli elifin kaynaşarak İdgamı Şemsiyye kuralı ile düştüğünü Şemsi harf olan "Lam" ile bitiştiğini iddaa ettin. "El İnsane" kelimesinde de esreli "Elif" den sonra şemsi harf olan "Nun" gelmektedir. Peki bu iddaa ettiğiniz kaynaşma bu kelimede neden gerçekleşmemiştir neden İdgamı Şemsiyye kuralı geçerli kılınmamış, bunu nasıl açıklayabileceksiniz? Sizin ortaya attığınız iddaaye göre bu kelime "İnne-En-Nisane" olmalıydı.
Alıntı ile Cevapla
  #12  
Alt 24-03-2010, 16:04
Alchindus Alchindus isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Denetimdeki Üye
 
Üyelik tarihi: 27 Jul 2009
Mesajlar: 702
Standart

Muhterem barudi, aslında babylon nahivcisine sadece şunu dahi diyebilir idin!

"İ" sesini veren elif (إ), şemsi harflerin idğam edilmesi nedeniyle düştüğünde

bu ne demektir yahu

Elif kameri harftir ve kameri harflerin başına lam-ı tarif gelmiş ise bu okunur!

"El-İlah" kelimesinde i sesini veren helifin idğamı mevzubahis olmaz, çok yerinde verdiğin asr suresinin ikinci ayetinde idğam olmadığı gibi!

Niçün!

Çünki lam-ı tariften sonra insan kelimesinin ilk harfi elif gelmiştir ve elif kameri bir harftir!

Kameri harflerin başına lam-ı tarif gelir ise bunlar okunur!

-El-İhsan
-El-İkram
-El-Ebu

gibi!

Bir kaç adreste arapça bilmeyen kişiler bulmuş, elinde de kullandığı bir iki translate aracı var, harfleri renklendirdi mi bir iki de metin resimi yapıştırdı mı kendisini vukufiyeti olmadığı sahada vukufiyetli imiş gibi gösterebilir sanmış ortaya çıkmış doğru konuşmayan zat!

Gerçeğe sadakat eksikliği, hakikat düşmanlığı insanları çok kötü hallere sokabiliyor!

Bu sebep ile gerçeğe sadakat her daim şart!
Alıntı ile Cevapla
  #13  
Alt 25-03-2010, 13:11
Engse Hohol - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Engse Hohol Engse Hohol isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 27 Feb 2010
Mesajlar: 1.879
Standart

Abdullah da Lamı Tarif yoktur, ama Abdurrahman da Lamı Tarif mevcuttur. Ama bu şekilde sana anlatamayacağımı bildiğim için senin dilinden konuşacağım
Allah (الله) yazısını, abd (ğébd/عبد) yazısından ayırınca, olurunu yıkıma uğratıyorsun da ondan yoktur. allah adının başındaki “el” lamı tarifi yokedilmeden önce orası abdul-lah veya abd el lah (abd ul lah) idi. Ayrıca sana, Abdurrahman (abd el rahman/abdul rahman) daki lamı tarifin, idğamı mütekaribeyn kuralı gereği öyle okunduğunu söyledim.

إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (İnne-el-İnsane Lefi Husr)
14 şemsi harfden yalnızca lam harfinin allah adı yazısında bulunmakta olduğunu bildiğin halde, nun harfi ilen olumsuzlama örneğin bir kıvırtma yordamı değil de nedir?

Aşağıya bak bakalım allah adı yazısında hangi şemsi harfler var!

1-te 2-se 3-dal 4-zal 5-ra 6-ze 7-sin 8-şın
9-sad 10- Dad 11-dıy 12-zıy 13-lam 14-nun

Görüldüğü gibin şemsi harflerden yalnızca lam(ل) harfi var.

Niçün! Çünki lam-ı tariften sonra insan kelimesinin ilk harfi elif gelmiştir ve elif kameri bir harftir
Elif harfi kameri harfdir, lam harfi ise şemsi harfdir ançıp (fakat) bu ikisi, lamı tarif olarak "el takı"sıdır. Bu el takısının (artikel) ilah ailesinden enüst ilahın belirliği olarak el ilah adını alan Üst İlah, arapçadaki yutulan eliflerin, arap dili yapısının neden olduğu yatkınlıktan ötürü el ilah yazısında idğamı şemsiyye olunmuştur. Yutulan elif sesinin 3 örneğini şurada sunmuştum. (Tıkla);
وَامْسَحُ = ve(e)msehü.
وَامْرَءٍ = Ve(e)mrain.
(هُوَ اللَّهُ) = hüv(e)allahü.

Kaldı ki;
Muhammed tarafından "fi el semavati" olarak okunduğunu tebliğ edildiğini, sonradan gelenlerin ise keyiflerine göre "fissemavati" şeklinde okuduğunu sanıyor yada böyle sandığına inanmamızı bekliyor!
diyerek, muhammetin de konuşukluğunda, elif harfleri sıklıkla yutulan bir dili konuştuğunu kabul etmiştin.

islamın yıkıma uğraması karşısında müslümanların, el-lah'ı ayakta tutundurabilmek için yalanlar söylemeleri kaçınılmazdır. hohol : aesir

Konu Engse Hohol tarafından (25-03-2010 Saat 13:17 ) değiştirilmiştir.
Alıntı ile Cevapla
  #14  
Alt 25-03-2010, 17:59
barudi barudi isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 24 Jun 2009
Mesajlar: 1.459
Standart

Engse Hohol´isimli üyeden Alıntı Mesajı göster
Allah (الله) yazısını, abd (ğébd/عبد) yazısından ayırınca, olurunu yıkıma uğratıyorsun da ondan yoktur. allah adının başındaki “el” lamı tarifi yokedilmeden önce orası abdul-lah veya abd el lah (abd ul lah) idi. Ayrıca sana, Abdurrahman (abd el rahman/abdul rahman) daki lamı tarifin, idğamı mütekaribeyn kuralı gereği öyle okunduğunu söyledim.



14 şemsi harfden yalnızca lam harfinin allah adı yazısında bulunmakta olduğunu bildiğin halde, nun harfi ilen olumsuzlama örneğin bir kıvırtma yordamı değil de nedir?

Aşağıya bak bakalım allah adı yazısında hangi şemsi harfler var!

1-te 2-se 3-dal 4-zal 5-ra 6-ze 7-sin 8-şın
9-sad 10- Dad 11-dıy 12-zıy 13-lam 14-nun

Görüldüğü gibin şemsi harflerden yalnızca lam(ل) harfi var.


Elif harfi kameri harfdir, lam harfi ise şemsi harfdir ançıp (fakat) bu ikisi, lamı tarif olarak "el takı"sıdır. Bu el takısının (artikel) ilah ailesinden enüst ilahın belirliği olarak el ilah adını alan Üst İlah, arapçadaki yutulan eliflerin, arap dili yapısının neden olduğu yatkınlıktan ötürü el ilah yazısında idğamı şemsiyye olunmuştur. Yutulan elif sesinin 3 örneğini şurada sunmuştum. (Tıkla);
وَامْسَحُ = ve(e)msehü.
وَامْرَءٍ = Ve(e)mrain.
(هُوَ اللَّهُ) = hüv(e)allahü.

Kaldı ki;
diyerek, muhammetin de konuşukluğunda, elif harfleri sıklıkla yutulan bir dili konuştuğunu kabul etmiştin.
Kıvırmak mı? Yukaradaki kuralı sen yazmadın mı? Bu kural sadece "Lam" için geçerlidir dedin mi? Yok, öyleyse kıvıran ben değilim.

Anlaşılan o ki direnmeye devam edeceksin, şimdi bu soruya dikkat et, tüm "Lamı Tarif" olarak yazılan kelimeler, "Lamı Tarifsiz" de yazlır ve sondaki hareke çift okunur hale gelir

Birkaç misal verelim;
Er Rahmanü - Rahmanün
El Melikü - Melikün
El Alimü - Alimün

gibi....

Madem Allah lafzındaki Elif ve Lamı; Lamı Tarif olarak kabul ediyorsun bana "Lamı Tarifsiz" kelimesini de bulmak zorundasın.

Şimdi de şu misali verelim:
وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
(Ve Allahu Ğafürün Rahimün)
Hucurat 5'den alıntı..

Eğer Allah lafzı Lamı Tarif den meydana gelmiş olsaydı yukardaki ayet şu şekilde okunmalıydı:
"Ve Allahu-l Ğafürü-r Rahimü".. veya "Allahun veya Lahun (nasıl olacaksa artık) Ğafürün Rahimün). Adı üstünde Lamı Tarif yani bir şeyi tarif etmeli, yani şöyle olmalı; "Allahu= Öyle bir Allah ki El-Ğafürü= bağışlayan Allah, öyle bir Allah ki Er-Rahimü= Merhamet eden bir Allah" ama bu ayet de tarif yoktur, eğer olsaydı Ğafür ve Rahim kelimelerinin başına da "Lamı Tarif" gelmeliydi. Bu ayet şöyledir, "Allah= nedir? Ğafürün= Bağışlayandır, nedir? Rahimün= Merhamet edendir."

Şimdi Ayetel kürsi'ye bakalım:
اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ
Bakara 255

Burada Hayy ve Kayyum kelimeleri tarifdir, "Öyle bir Allah ki Hayy= diridir, Öyle bir Allah ki Kayyum= herşeyi idare edendir." Buradaki "Lamı Tarif"lerin olması "Hüve" kelimesinin oluşundan ötürüdür. Eğer aradaki "La ilahe illa huve" cümlesi olmasa idi, şöyle olacaktı; "Allahu Hayyun Kayyümün."

Misallerde vermiş olduğun "Elif" in düşmesi "Lamı Tarif" lerde geçerli değildir.
Alıntı ile Cevapla
  #15  
Alt 25-03-2010, 20:06
Alchindus Alchindus isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Denetimdeki Üye
 
Üyelik tarihi: 27 Jul 2009
Mesajlar: 702
Standart

Elif harfi kameri harfdir, lam harfi ise şemsi harfdir ançıp (fakat) bu ikisi, lamı tarif olarak "el takı"sıdır. Bu el takısının (artikel) ilah ailesinden enüst ilahın belirliği olarak el ilah adını alan Üst İlah, arapçadaki yutulan eliflerin, arap dili yapısının neden olduğu yatkınlıktan ötürü el ilah yazısında idğamı şemsiyye olunmuştur.

Doğru konuşmayan ve uyanık olduğunuda zanneden zatın hali artık bizi neşelendirmiyor, gülemiyoruz üzülüyoruz!

Doğru konuşmayan zat, zati kaide gereği "el" takısının kameri bir harfin başına gelmiş olması halinde okunması zaruretini hasıraltı edebileceğini zannediyor ve "El-İlah" kelimesinde "i" sesini veren elifin dilin yapısı gereği düşüverdiğini uyduruyor böyleliklede "lam" harfi ile arada engel kalmadığından idğam-ı şemsiyye uydurmasını yapmada kendisine bir mani kalmıyor!

Uyanık olduğunu sanan zat düşünmüyorki bir sual eden çıkarda bu "i" sesinin düşüşü nasıl dilin yapısının zarureti olmaktaki arap bu gün hala

-El-İhsan
-El-İkram
-El-Ebu

demekte hiçbir sıkıntı çekmiyor
diye sorar kendiside mahcubiyetten kıpkırmızı olur, tabi hala bu melekeye saip ise!

Lam-ı tarife bitişen elif telaffuzda hiçbir sıkıntı meydana getirmez ve getirmiyorda bu gün bu kelimeler hala telaffuz ediliyor!

Amma doğru konuşmayan zat esasta özel bir isim olmayan, belirli bilinen ilah gibi bir manaya gelen "El-İlah" kelimesine gelince böyle bir sıkıntıyı uyduruveriyor!

Doğru konuşmayan zatın yalanının daha iyi teşhisi içün şunu hemen zikredelim!

Bu gün gidip araba "İlah" cins ismini marife yap der iseniz size "El-İlah" diyecektir!

Ey bu başlığı okuyup arapça bilmeyen okuyucu, şunu bilinki bu doğru konuşmayan zat bile bile pek büyük yalanları çok büyük rahatlık ile söylüyor!

İnsan olarak utanıyoruz!


Kaldı ki; diyerek, muhammetin de konuşukluğunda, elif harfleri sıklıkla yutulan bir dili konuştuğunu kabul etmiştin.


Uyanıklık ile meselelerden sıyrılabileceğini sanan zat böyle buyurmuş!

Halbuki o evvela benden iktibas yaptığı kelamın edilmesine vesile olan "bu kural muhammetin yaşadığı günayda yoktu, ölümünün ardından geliştirilmiştir" yalanı içün evvela okuyucudan bir özür dilemelidir!

Doğru konuşmayan zatın burada zikrettiği arapçada bazen yutulan elif sesi hakikati ile batıl iddiasının hiçbir münasebeti yoktur çünki yukarıda gösterildiği gibi kameri olan elif harfi başına eğerki lam-ı tarif gelir ise bu okunur, kaide budur! Bundan mütevellid herbir mesajına en az bir yalan, bir yanlış sıkıştırabilen zat burada tekrar yalan söylemektedir!

Gerçeğe sadakat şart!
Alıntı ile Cevapla
  #16  
Alt 26-03-2010, 18:08
Engse Hohol - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Engse Hohol Engse Hohol isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 27 Feb 2010
Mesajlar: 1.879
Standart

Kıvırmak mı? Yukaradaki kuralı sen yazmadın mı? Bu kural sadece "Lam" için geçerlidir dedin mi? Yok, öyleyse kıvıran ben değilim.
Bak bakalım öyle mi demişim!
14 şemsi harfden yalnızca lam harfinin allah adı yazısında bulunmakta olduğunu bildiğin halde...
Allah yazısındaki "el" lamı tarifi, ilah adı ile birleşmesi ardından, yaniden "el" lamı tarifi ile gösterilmez. Birinci lam(ل) harfinin okunmayıp, ikinci lam harfinin şedde taşıması, okunmayan birinci "lam" harfinin el takısının (lamı tarifinin) lam harfi olduğuna, şedde taşıyan ikinci "lam"ın ise, i-la-h (إله) adının "la" sesindeki lam (ل) harfi olduğuna kanıttır. Allah sözcüğü lamı tarifden katışıksız, yalın bir sözcük olsaydı, "El Leyl (اللَّيْلِ- Bir/O Gece)" lamı tarifli sözcüğün yapısındaki gibin bir harf dizini durumu sözkonusu olmazdı.

Eğer Allah lafzı Lamı Tarif den meydana gelmiş olsaydı yukardaki ayet şu şekilde okunmalıydı: "Ve Allahu-l Ğafürü-r Rahimü". Adı üstünde Lamı Tarif yani bir şeyi tarif etmeli, yani şöyle olmalı; "Allahu= Öyle bir Allah ki El-Ğafürü= bağışlayan Allah, öyle bir Allah ki Er-Rahimü= Merhamet eden bir Allah" ama bu ayet de tarif yoktur, eğer olsaydı Ğafür ve Rahim kelimelerinin başına da "Lamı Tarif" gelmeliydi
"El" lamı tarifinin kullanımı, belirsiz bir sözcüğün başına gelerek onu belirli yapmağa yöneliktir. "El" lamı tarfi belirleme ilgecidir çünkü. Allah adı ise El İlah'dan idğamı şemsiyye gereğince belirginliğe evrilmiş olduğundan ulayu (ve) evrilen adı güncel olarak araplarca anıldığından buna gerek yok; çünkü allah adını el ilahtan eviren araplardır. Ğafur sözcüğünün anlamı ise "bağışlayan" demektir. Allah bağışlayandır demek için "allah, o bağışlayandır" demeğe gerek yok. Yevm sözcüğünün başına lamı tarif getirilerek "el yevm" gibin olmaz bu Ğafur, çünkü bunun gereği yok. Gerekçelerini anlattım; Allah adı El ilah ilen bütünleşmesinin ardından halen daha, başında el takısı bulundurması usluk (mantık) dışı olur.

Halbuki o evvela benden iktibas yaptığı kelamın edilmesine vesile olan "bu kural muhammetin yaşadığı günayda yoktu, ölümünün ardından geliştirilmiştir" yalanı içün evvela okuyucudan bir özür dilemelidir!
Konuya giderek oku; "Araştırılması gerekir / Burası araştırılabilir" dediğimi bulacaksın orada. Ançıp ben seni anlıyorum; Bir müslüman için erdem, arap tanrısını ayakta tutmak için anıklayabildiği kadar anıkladığı (hazırladığı) yalanlar ilen ölçülür. Göğüsleri tomurcuklanmış genç kızlar için bu erdemin islamdaki önemsenir yanını tartışmak benim için yersizdir.

islamın yıkıma uğraması karşısında müslümanların, el-lah'ı ayakta tutundurabilmek için yalanlar söylemeleri kaçınılmazdır. hohol : aesir

Konu Engse Hohol tarafından (26-03-2010 Saat 18:17 ) değiştirilmiştir.
Alıntı ile Cevapla
  #17  
Alt 26-03-2010, 23:27
Alchindus Alchindus isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Denetimdeki Üye
 
Üyelik tarihi: 27 Jul 2009
Mesajlar: 702
Standart

Evvela doğru konuşmayan zat muhterem barudiyi muhatap alarak yine bir çok hatalı kelam etmiş ve muhterem barudi de bunlara muhtemelen cevap verecek olsada zikretmeden geçmeyelimki "El-İlah" özel bir isim değildir, hatta bilinen manası ile bir isimde değildir!

"Bilinen belli ilah" gibi bir manaya gelebilir "El-İlah" ve arabın tarihine nazar ettiğimizde arabın böyle bir tesmiye ile yaradana yakardığına dair hiçbir malumat yoktur!

Bu böyle iken doğru konuşmayan zatın uydurduğu gibi arap dili açısından lam-ı tarif ile birleşen elif, araba okuyuşta hiçbir sıkıntı vermezki bu elif düşmüş olsun!

Zati bu gün konuşulan arapçaya ve hala cari olan misallere nazar ettiğimizde arabın bu gün

-El-İhsan
-El-İkram
-El-İtkan
-El-Ebu


demekte olduğunu, daha muhimi doğru konuşmayan zatın gizlemeye çalıştığı gibi eğerki arapça olarak bir cins isim olan "İlah" kelimesini bu gün marife yapmak ister iseniz "El-İlah" demek zorunda olduğumuzu görürüz!

Amma doğru konuşmayan zat hala aynı yalanı söyleyebilmekte, lam-ı tarif ile birleşen yani başına lam-ı tarif alan elifin okuyuşta düşmesi içün arap dili bakımından hiçbir zaruret mevzubahis değil iken hatta tam aksi kameri bir harf olan elifin başına lam-ı tarif gelmesi halinde bu elifin ait olduğu kelime ile birlikte "el" li okumak zaruri iken o böyle sıkılmadan uydurmalar yapabiliyor!

Konuya giderek oku; "Araştırılması gerekir / Burası araştırılabilir" dediğimi bulacaksın orada.

Demiş doğru konuşmayan zat ve bu sözü ile yalan söylemekte hiçbir sıkıntı çekmediği bunu çok rahat yapabildiğini birkez daha gereği yok iken bize göstermiş!

İmdi nazar ediyoruz doğru konuşmayan zatın bu bahsettiğim kelamını ettiği mesajına! Bu sözü ettiği paragrafı tamamı ile iktibas ediyorum ve kendisine sual ediyorum nerede demiş o "araştırılabilir" sözünü!

Engse Hohol´isimli üyeden Alıntı Mesajı göster
Doğrusu sizin dediğiniz değildir, tecvidli okumak sözkonusu olduğunda sizin dediğiniz geçerlilik kazanır (doğrudur). Semavat sözcüğünün "se" sesini veren "sin" harfi, 14 tane olan şemsi harfler arasındadır. Sin harfi şemsi harflerden olduğu için sözcüğün öneki olan el takısı, lam harfi ile kaynaşmağa girer. Böylelikle "el semavat" yazmasına karşın, "es semavat" okunur. Çünkü şemsi harflerin kaynaştığı bütün sözcükler, önek olarak "el" takısı almışlardır. Bu kural muhammetin yaşadığı günayda yoktu, ölümünün ardından geliştirilmiştir. "Yanlış okumayı önleyip güzel okumağa yarar sağlayan bir kolaylık uygulamasıdır" derler ançıp gel de inan kolaylık sağladığına! Her okuyan kendi kafasına göre anlam çıkartmasın diyedir asıl gerekçesi ya neyse.
Bu paragraftan sarfı nazar edelim bu paragrafın ait olduğu mesajının tamamında, hadi bu mesajdanda sarfı nazar edelim bu başlıktaki hangi mesajında hangi uydurman içün "bu araştırılabilir" demişsin doğru konuşmayan zat!

Ançıp ben seni anlıyorum; Bir müslüman için erdem, arap tanrısını ayakta tutmak için anıklayabildiği kadar anıkladığı (hazırladığı) yalanlar ilen ölçülür. Göğüsleri tomurcuklanmış genç kızlar için bu erdemin islamdaki önemsenir yanını tartışmak benim için yersizdir.

Doğru konuşmayan, nerede ise herbir mesajına bir yalanı, bir yanlışı sıkıştıran zat utanıp sıkılmadan birde bize yalan isnad ediyor

Halbuki bizim mahlasımız Alchindus dur, Engse Hohol değildirki yalanla hile ile işimiz olsun!

Birde doğru konuşmayan zat ve onunla aynı fikriyatın mensupları, galiba müslümanların aklını dimağını kendileri gibi sadece uçkurda ve ona ait meselelerde sanmakta!

Halbuki ağızlarından huriyi, Hz. Muhammedin evliliklerini düşürmeyenlerdir asıl akılları sadece uçkur ve ona dair meselelerde olan ve bu hususları erdem sayan!

Biz hamdolsun ne müşriğiz ne putperestiz ne imansız ne kitabsız!

Hamdolsun müslümanız ve bana seni gerek seni diyenleriz!

Utanma melekesini kaybedenler ne bilsin bizi!

Gerçeğe sadakat şart!
Alıntı ile Cevapla
  #18  
Alt 27-03-2010, 01:28
ozgur_beyin - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
ozgur_beyin ozgur_beyin isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Kıdemli Üye
Dinlerden Özgürlük Grubu Üyesi
 
Üyelik tarihi: 07 Sep 2006
Mesajlar: 5.929
Standart

Biz hamdolsun ne müşriğiz ne putperestiz ne imansız ne kitabsız!

Hamdolsun müslümanız ve bana seni gerek seni diyenleriz!

Utanma melekesini kaybedenler ne bilsin bizi!

Gerçeğe sadakat şart! ALCHINDUS
ülen kardeşim sen buraya el-ezher şeyhi olarak mı atandığını sanıyorsun?
bir birinize kadük lisani arabınız la sidik yarışı yapacağınıza maksadınızı anlatsanız daha iyi olmazmı
ulemem alimim herkes billirki( konuya vakıf)
meşhur kasap fıkrasında olduğu gibi günlük arapçaya bile tecvid uygulayacaksınız
allahı nasıl savunursanız savunun bilinen şudurki allah lafzı islamiyatten önce de araplarda kullanılıyordu tıpkı hurufu mukatta gibi örflerin arab şiirinde uygulandığı gibi.
yani allah kuranın tanrısına ait özel bir isimdeğil şimdi anlatın

amma vav ne zaman harfi med olur

vav sakin olsa ma kabli mazmum olsa
ol zaman harfi med olur neymiş.....????

sorun cahil olman değil , kendini alim sanman
Alıntı ile Cevapla
  #19  
Alt 27-03-2010, 01:53
evrensel-insan - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
evrensel-insan evrensel-insan isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Kıdemli Üye
 
Üyelik tarihi: 08 Mar 2008
Bulunduğu yer: Londra
Mesajlar: 22.832
evrensel-insan - MSN üzeri Mesaj gönder
Standart

Saygideger arkadaslar;

Oyle veya boyle "Allah" yazimini, etimolojisini ve linquistik yapilanisini tartisirken; lutfen, "Allah" kelimesinin; Islam ve Muhammed oncesi, pagan, yahudi ve hristiyan kokenli araplarca kullanildigini, Muhammed'e ait olmadigini, Aramice, akadca, ibranice v.s. temelli dillerle olan benzer yazilis baglarini ve Hem Muhammed'in dedesi, hem de babasinin; Hubal ilahinin yaninda dikilerek, Allah'a dua ettiklerini, Hatta dedesinin Muhammed'i cocukken bu dualara yaninda goturdugunu hesaba katarak tartisin.

Cunku, araplara, Allah'i ilk duyuran Muhammed degildir.

En basit mantikla, "Allah'in yazilisi, Elif (a), lam (l), lam (l) ve ha-he(h) dir.

Burada ilginc olan; Al ve la simetrisinin yanyana gelmesi ve h'nin eklentisidir.

Gunumuz arapcasi ile; islam oncesi arapcanin, "Allah" yazimlarinda bir fark var midir?, varsa bu fark neden vardir?, ve bu fark nedir?

Saygilarimla;
evrensel-insan

Evrensel-Insan - Yapılandırmacı Epistemoloji/Bilişsel Bilim/Qua Felsefesi/Serbest Düşünce/Devrimci Sorgulama/Zihinsel Devrim - Evrensel-Insan Zihniyeti
Alıntı ile Cevapla
  #20  
Alt 27-03-2010, 01:58
cin - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
cin cin isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 17 Jan 2010
Mesajlar: 460
Standart

Değerli Büyüklerim,

Arap'ça ya hakim olamayışımız konu içinde bir katkı payımızı da engellemiştir, Ancak konuyu ve sizleri çok dikktli bir biçimde izlemekteyiz,

Allah, ismi/sıfatı şahsımca da İslam ve Muhammed'e has bir olgu olmamakla beraber, muhammed öncesi Kutsal kabul edilmiş diğer 3 semavi Din'dede rastlamak mümkün değildir,

Yani semavi Dinler den bağımsız bir ortam ile Muhammed ve İslam arası bir oluşum gibi görülüyor, Gerek islam öncesi Sikkeler de gerekse muhammed öncesi yada dönemi Putperest isimlerinde çok miktarda örneği vardır,

Abdul-Uzza,
Abdul-Lat,
Abdul-Lah. Abdul = Kul /Köle
Abdul-Rahman,
Aabdul-Rahim,

Yanılmıyorsam bunlar Muhammed öncesi ve dönemi Putperest İsimleri,

El-ilah,
El-Lat,
El-Menat, El- = Efendi
El-Uzza,

Bunlarda dönemin Put Tanrılarından başlıcaları,

-El-İhsan
-El-İkram
-El-İtkan El- = Efendi
-El-Ebu

Sanırım bunlarda isimlere verilen efendilik sıfatları,

Saygıdeğer büyüklerim ve Üstatlarım, Konuya çok hakim değilim hatalarım ve yanlışlarımddan dolayıda hepinizin affına sığınarak soruyorum sadece,

Muhammed ve İslam öncesi,

İnsan isimlerine uzza,lat,menat eklenmesini doğal karşılıyorsunuz,

Aynı isimlere , lah , Rahman , Rahim eklenmesi size garip gelmiyormu,

Semavi dinlerin tanışmadığı ve Arap lara Tek tanrı inanışı gelmeden bilinmesi mümkün olmayan bu Allah sıfatları Putperest inanıştan mı aşırılmıştır yoksa başka bir açıklaması mı vardır,

Neden biri çıkıp diyemiyor, evet bunların hepsi muhammed öncesi dir,

Lah,tan tutunda Rahmana kadar hepsi islam öncesi Putların sıfatlarıdır diye,

Saygı ve Sevgilerimle

Cevabı Bilinmeyen oLanın Çözümü, Teoride Sonsuzdur,,
Alıntı ile Cevapla
Cevapla

Önerilen Siteler

Başlık Düzenleme Araçları
Stil

Benzer Konular
Konu Konuyu Başlatan Forum Cevaplar Son Mesaj
ALLAH'IN UNIVERSITESI spartacus Konu-dışı 15 28-05-2018 03:11
Allah'in sopasi istavrit İslam 66 23-05-2015 12:04
Din ve din kelimesinin etimolojik serüveni ozgur_beyin İslam 20 27-11-2011 11:20
ALLAH'IN GUNLUGU FreeWill Konu-dışı 17 18-08-2010 18:00
ALLAH'IN İNTİHARI İslam 11 04-09-2006 21:33

Yetkileriniz
Yeni Mesaj yazma yetkiniz Aktif değil dir.
Mesajlara cevap verme yetkiniz aktif değil dir.
Eklenti ekleme yetkiniz aktif değil dir.
Kendi Mesajınızı değiştirme yetkiniz Aktif değildir dir.

BB code is Açık
Smileler Açık
[IMG] Kodları Açık
HTML-KodlarıKapalı

Gitmek istediğiniz forumu seçiniz


Bütün Zaman Ayarları WEZ +3 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 08:59 .