Kur'an eleştirilerim - 1

azınlık · #1 22-05-2009, 20:43

Selamlar,

Bugünden itibaren diyanetin Kur'an çevirisinde benim mantığıma ters gelen noktaları bu başlık altında biriktirmek istiyorum. Burada amaç sadece gariplik veya mantıksızlığı ortaya koymaktır, derinlemesine tartışmak değil.

Burada yazılanlar istenirse ilgili bölümlerde elbet tartışmaya açılabilir.

Bakara 3: Onlar gayba inanırlar, namaz kılarlar, kendilerine verdiğimiz mallardan Allah yolunda harcarlar.

Oysa Allah insanların bazılarını "mertebelerle üstün yaratmıştır". Rızkı vermek de Allah'a aittir.

Ayrıca, mallar Allah yolunda nasıl harcanacak? Hatırlatırım; o zamanlar cami, kur'an kursu, hacca gitmek falan yok ortada.

Bu, Allah'ın uzak görüşlülüğünün bir başka tezahürü mü, yoksa Muhammed'i hedefine ulaşmak için finans altyapısı oluşturma çabası mı?

A.

mehmetsalih · #2 22-05-2009, 20:51

azınlık sen eleştiride mi yazıyorsun? yaz bakalım nereye kadar gidecek... sende yaz bu Dünyayı kim yemiş?

azınlık · #3 22-05-2009, 20:57

mehmetsalih´isimli üyeden Alıntı

azınlık sen eleştiride mi yazıyorsun?

Bunlar "benim" mantığıma ters olan şeyler. Senin için sorun olmayabilir.

Bakara 28: Siz ölü iken sizi dirilten ...

Diyanet çevirmeni öyle iddia etse de bu ayette mecazi bir anlatım yok. Anlaşılan Allah insanı ölü olarak yaratıp sonra diriltiyor; anne karnındaki bebeğin ölü sayılması o zamanın şartlarında son derece doğal.

A.

azınlık · #4 22-05-2009, 21:01

Bakara 29: O, yerde ne varsa hepsini sizin için yarattı. Sonra semaya yöneldi, onu yedi kat gök olarak yaratıp düzenledi.

Önce yer yani dünya yaratılıyor. Buradaki anlatımla yerdeki rızık da yaratılanlar arasında. Sonra gök yaratılıyor. O zamanların bilgisiyle kainatta yerden ve gökten başka birşey olmadığına göre önce yerin yaratılmış olması daha akılcı.

zeitgeist · #5 23-05-2009, 04:04

azınlık´isimli üyeden Alıntı

Bakara 29: O, yerde ne varsa hepsini sizin için yarattı. Sonra semaya yöneldi, onu yedi kat gök olarak yaratıp düzenledi.

Önce yer yani dünya yaratılıyor. Buradaki anlatımla yerdeki rızık da yaratılanlar arasında. Sonra gök yaratılıyor. O zamanların bilgisiyle kainatta yerden ve gökten başka birşey olmadığına göre önce yerin yaratılmış olması daha akılcı.

burda da önce gök, sonra yer geçmekte..kur'an ın kendi içindeki çelişkiler kısmında kategorize etmek lazım bu ayetleri..

Naziat 27.Sizi yaratmak mi daha güç, yoksa gökyüzünü yaratmak mi, ki onu Allah bina etti,28. Onu yükseltti, düzene koydu , 29. Gecesini karartti, gündüzünü agartti. 30. Ondan sonra da yerküreyi dösedi.

azınlık · #6 23-05-2009, 07:44

zeitgeist´isimli üyeden Alıntı

burda da önce gök, sonra yer geçmekte..kur'an ın kendi içindeki çelişkiler kısmında kategorize etmek lazım bu ayetleri..

Naziat 27.Sizi yaratmak mi daha güç, yoksa gökyüzünü yaratmak mi, ki onu Allah bina etti,28. Onu yükseltti, düzene koydu , 29. Gecesini karartti, gündüzünü agartti. 30. Ondan sonra da yerküreyi dösedi.

zeitgeist, güzel noktaya değinmişsin. Amacım en başından başlayarak Kur'an'ın tamamını eleştirel bir gözle tekrar okumak, okurken de buraya notlar düşmek. Buna benzer destekler de gelirse güzel bir külliyat ortaya çıkabilir.

Teşekkürler.

A.

azınlık · #7 23-05-2009, 09:22

Bakara 36: ... Bunun üzerine: Bir kısmınız diğerine düşman olarak ininiz, sizin için yeryüzünde barınak ve belli zamana kadar yaşamak vardır, dedik.

Allah, Adem ile eşini (Kur'an'da isim verilmiyor) cennetten kovuyor. Peki "bir kısmınız"dan kasıt ne? Ortada başka insan var mı? Varsa bile niye onlar Adem ile eşinin suçunun kefaretini ödüyor?

Üstelik niye bazılarını diğerlerine düşman ediyor?

A.

azınlık · #8 23-05-2009, 09:27

Bakara 41: Elinizdekini (Tevrat'ı) tasdik edici olarak indirdiğimize (yani Kur'an'a) iman edin. Sakın onu inkar edenlerin ilki olmayın.

Bakara, Medine surelerinden. Yahudiler'e yönelik ve onları islama çağıran ayetlerdeki Kur'an'ı, Tevrat'ı Allah'ın kitabı olarak kabul etmek yoluyla, onaylatma girişimleri Medine Yahudileri'ni kazanmaya yönelik.

A.

zeitgeist · #9 23-05-2009, 20:59

Bakara [67. Musa, kavmine: Allah bir sigir kesmenizi emrediyor, demisti de: Bizimle alay mi ediyorsun? demislerdi. O da: Cahillerden olmaktan Allah'a siginirim, demisti.

68. "Bizim adimiza Rabbine dua et, bize onun ne oldugunu açiklasin" dediler. Musa: Allah diyor ki: "O, ne yasli ne de körpe; ikisi arasinda bir inek." Size emredileni hemen yapin, dedi.

69. Bu defa: Bizim için Rabbine dua et, bize onun rengini açiklasin, dediler. "O diyor ki: Sari renkli, parlak tüylü, bakanlarin içini açan bir inektir" dedi.
70. "(Ey Musa!) Bizim için, Rabbine dua et de onun nasil bir sigir oldugunu bize açiklasin, nasil bir inek kesecegimizi anlayamadik. Biz, insaallah emredileni yapma yolunu buluruz" dediler. c
71. (Musa) dedi ki: Allah söyle buyuruyor: O, henüz boyunduruk altina alinmayan, yer sürmeyen, ekin sulamayan, serbest dolasan (salma), renginde hiç alacasi bulunmayan bir inektir. "Iste simdi gerçegi anlattin" dediler ve bunun üzerine (onu bulup) kestiler, ama az kalsin kesmeyeceklerdi.]

buradaki hikaye de üstünde durulması gerekenler listesinde,sureye adını veren hikaye budur..hikayeyi inceleyip basit bir dile dökelim..
-inek kes,
: oldu başka derdin?
-yok yok,çok ciddiyim inek kes
:bi bakta nasıl bir inek isteniyor
-yaşlı da değil, genç te değil, arada bir şey kesin işte..
:bi bak bakalım rengi neymiş
-sarı renkli parlak tüylü
:hala nasıl bi inek kesecez anlayamadık yahu
-sahibi olmayan, serbest dolaşan, renginde alası olmayan inek kesin, kesin dedik yahu uzatmayın..

neredeyse kesmeyeceklerdi soysuzlar..uzattıkca uzattılar..
böyle bir hikaye işte..

başından başlanacaksa doldurmayayım madem,bakaradan devam ederiz.