Orijinalini görmek için tıklayınız : Bebeklerin Vaftizi
digeri_1
29-05-2009, 20:00
Bir Katolik papaz olan Vincent Wilkin şöyle diyor:
“Bazıları, vaftizli olmayan bebeklerin cehennem alevinde, tam anlamıyla azap çekeceklerini öne sürdüler; başkaları, bebeklerin cehennem alevinde, tam anlamıyla azap çekeceklerini öne sürdüler; başkaları, bebeklerin cehennem alevinde yakıldıklarına değil, gerçekten rahatsız olacak kadar ısıtıldıklarına inanıyorlardı; diğerleri ise, çektikleri azabın cehennemde mümkün olan en hafifi olduğunu söylediler. . . . Bazılarına göre de bebekler, yeryüzündeki bir cennete tahsis edilmişlerdi.”
Papa XII. Pius 1951 yılında, bazı ebelere bir konuşma verdi.
“Kurtulabilmek için, ölüm anında rahmete ermiş durumda bulunmak kesinlikle şarttır”, bu inancı yeniden savunarak, çocuk, ölecekmiş gibi göründüğü takdirde, vaftiz törenini yerine getirmeleri için onları teşvik etti. “Dolayısıyla, bu hayırlı hizmeti yerine getirmezlik etmeyin” diye ısrar etti.
Aynı biçimde Vatikan 1958 yılında: “Bebekler bir an önce vaftiz edilmelidir” diye ciddi bir uyarıda bulundu.
Bununla birlikte ünlü II. Vatikan Konseyinden sonra yine bir tartışma patlak verdi. Kilise, beklenmedik bir şekilde, tutucu ve serbest düşünceli tarafları birleştirmek üzere bir girişimde bulundu. Konsey:
“Vaftiz, kurtuluş için şarttır” dedi. Fakat ilginç olarak “kendi kabahati olmadan Mesih’in incilini bilmeyenler” için de kurtuluş mümkündür.
Bundan sonra kilise, bebek vaftizi ayinini yeniden gözden geçirip, değiştirdi.
ilk Hıristiyanlar arasında, vaftizin ancak anlayışla‘sözü dinledikten sonra, onu kabul edip tövbe edenler’ için olduğu görülecektir.. (Resullerin İşleri 2:14, 22, 38, 41)
Peki şimdi durupta düşünelim ; biz başkalarının adına nasıl karar veripte onların vaftizini yapabiliriz ki kutsal yazılarda bununla ilgili hiç bir öğretiş olmamasına rağmen . Bu iş 193 Tertullian ile başlayp 1980 vatikan açıklamasına kadar gider .Ama her yönüyle yanlış iş !!!!
ozgur_beyin
29-05-2009, 20:13
sevgili natan ,bu vaftiz boktan bir iş. çünkü üzerindeki vaftiz suyu gitmesin diye insanlar yıllarca yıkanmadı bu sayede bilhassa fransada farfüm sektörü gelişti
digeri_1
29-05-2009, 20:20
sevgili natan ,bu vaftiz boktan bir iş. çünkü üzerindeki vaftiz suyu gitmesin diye insanlar yıllarca yıkanmadı bu sayede bilhassa fransada farfüm sektörü gelişti
:)
Pelagius 417 yılında kartaca konseyinde mücadele etmiş ancak sonuç değişmemiş.Ardından ( ardından dediğim epey sonra şimdi hatırlayamadm )Tren Konseyi bu bebek vaftizine karşı çıkanlara "lanet" okuyunca insanlar korkutulmuş ve bu korkutmacayla (belkide bilinmezlikle) daha kolay yönetilmiştir.
digeri_1
29-05-2009, 20:28
zaten bu en iyi yönetme şekli değil mi :)
Önemli olan Mesih İsaya iman etmektir.Kişi zaten iman etmişse vaftiz olamamışsada olmamış demiyorum olamamışsa cennete gidecektir.
digeri_1
30-05-2009, 17:28
önemli olan iman etmesi ama neye iman etmesi. tipik protestan cümleleri bunlar. isa ya iman et , tamam dır herşey. ortaçağ karanlık zihniyet de isa ya iman ettiğini söylüyordu. şimdiki mormonlar da .
Mesihe iman etmesi.Ve yolundan gitmesi.İseviliğin özü bu zaten.
hakantimaios
31-05-2009, 01:55
Natan arkadaşa teşekkür ederim bilgiler için.Vaftiz olmak gerçektende ilginç bir ibadet. Olayının temelinin nerden geldiğini öğrenmek bana göre zor olmadı. Ben önceden Kuran'da gördüğüm ve araştırdığım ,sonradan ise sevgili Turan Dursun'un kitaplarından detaylarını öğrendiğim Sabii inancı bizlerin Hristiyanlıkta ki "Vaftiz" olayının nereden geldiğini anlamamıza ışık tutuyor. İzninizle konuyla ilgili Sabiiler-Mandenler bilgilerini sizlere sunuyorum.
Sabiiler-Mandenler, kendi dinlerinin Adem’le birlikte başladığını ileri sürerler. Aslında bu din, İ.Ö. 200 yıllarından başlayarak, Filistin-Ürdün yöresinde yaşayan heterodoks Yahudi akımları içersinde filizlenmiştir. Bu dönemde Kudüs’teki egemen Yahudi anlayışına karşı çıkan bir çok topluluk bulunmaktaydı. Bunlar arasında en önemlileri “Esseneler”, “Vaftizciler” ve “Nasuralar” idi.
Mandenler, ayrı bir dil olan Mandence konuşurlar. Sâbiî sözcüğü ise Mandence’de “vaftiz olmak” ya da “suya daldırmak” anlamına gelen “sab” fiilinden türetilmiştir ve Araplar tarafından, Mandenlerin en dikkat çeken ve sık uyguladıkları ibadet (http://www.bilgicik.com/tag/ibadet/)lerinden biri olan vaftiz uygulaması nedeniyle, bu topluluğa bir ad olarak verilmiştir.
Mandenler tarafından “IşıkPeygamberi” olarak adlandırılan ve büyük önder olarak kabul edilen Vaftizci Yahya, büyük olasılıkla Nasura topluluğu ile ilişki içindeydi. İsa’nın çağdaşı olan Yahya bir Yahudiydi, ancak sonradan resmi Yahudi görüşlerine karşı çıkarak kendi topluluğunu kurmuştu. İsa, Yahya tarafından vaftiz edilmişti. Yahya’nın aykırı inanç ve uygulamaları nedeniyle huzursuz olan Yahudiler, bölgeye Roma adına egemen olan Herod Antipas’a Yahya’yı ihbar ettiler. Bunun üzerine Yahya tutuklandı ve çeşitli işkencelerden sonra başı kesilerek öldürüldü. Yahya’nın yandaşları baskı ve zulum altına alındılar, bir çoğu öldürüldü.
Manden ibadetleri arasında en önemlisi vaftizdir. “Masbuta”, “Tamaşa” ve “Rişama” biçimlerinde üç çeşit vaftiz vardır. Tam vaftiz olan “Masbuta” bir din adamı gözetiminde akarsuya tümüyle dalıp çıkma biçiminde uygulanır ve haftada bir kez pazar günleri yapılması zorunludur. “Tamaşa” ise bir din adamı yardımı olmadan kişinin kendi başına akarsuya üç kez dalıp çıkması işlemidir ve ancak kavga, küfür etmek, yalan söylemek gibi dinsel bakımdan kirli sayılan eylemler sonrasında uygulanır. “Rişama” ise İslam’daki abdeste benzer biçimde uygulanan bir vaftiz türüdür. Vaftizin kesinlikle bir akarsuda yapılması gerekir.
Şimdi bu bilgiyle Hristiyanlıkta ki vaftiz konusunun hangi inanıştan etkilenerek ortaya atıldığını söyleyebilir miyiz? Saygılarımla.
Bazı dinlerdede olabilir vaftiz.Ama İsevilikteki gibi değil.Mesih İsa vaftizi aslında kurtuluş ve Rabbin çocuğu olduğuna dair işareti ortaya koyuyor.
hakantimaios
31-05-2009, 03:18
Bazı dinlerdede olabilir vaftiz.Ama İsevilikteki gibi değil.Mesih İsa vaftizi aslında kurtuluş ve Rabbin çocuğu olduğuna dair işareti ortaya koyuyor.
İlk cümleni doğrulayalım.Yunan Mitolojisi (http://tr.wikipedia.org/wiki/Yunan_Mitolojisi)'nde vaftiz törenlerine rastlanır. Bunun en popüler örneği Aşil (http://tr.wikipedia.org/wiki/A%C5%9Fil)'in vaftizidir. Öyküye göre topuğundan tutularak suya batırılan Aşil, topuğu hariç ölümsüz hale gelmiştir. Nihayetinde de topuğundan okla vurularak ölür.Vaftizin İbrahimi dinlerdeki (http://tr.wikipedia.org/wiki/%C4%B0brahimi_dinler) kökeni Museviliğe (http://tr.wikipedia.org/wiki/Yahudi) dayanmakla beraber, yaygın bir şekilde Hristiyanlıkta (http://tr.wikipedia.org/wiki/Hristiyanl%C4%B1k) uygulanır. Ayrıca Hristiyanlıktan ve Musevilikten türeme bazı küçük dinlerde ve bazı Hindu (http://tr.wikipedia.org/wiki/Hindu) inanışlarında da vaftiz uygulaması vardır. Bunu yanında bahsettiğim Sabiilik inancında da var. Zaten yukarıdaki cümleyi iyi okursak "Sabiilik-Vaftiz Olmak,suya daldırmak" anlamına geldiğini görebiliriz.
İkinci cümlene bakarsak incildeki vaftiz açıklaması ile açıklama gereği duyarız.
"Mesih, dirilişinden sonra ve göğe alınmadan biraz önce şöyle dedi: 'Gökte ve yeryüzünde bütün yetki bana verildi. Bu nedenle gidin, bütün ulusları öğrencilerim olarak yetiştirin; onları Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un adıyla vaftiz edin; size buyurduğum her şeye uymayı onlara öğretin. İşte ben, dünyanın sonuna dek her an sizinle birlikteyim." diyor İncil. Nerede ?derseniz (Matta 28:18-20)'a bakınız.
İsa İncil, Matta 3:13-17'e göre Vaftizci Yahya tarafından Nehri'nde vaftiz edilmiştir . Aynı Vaftizci Yahya, İsa'nın ilerde sırf suyla değil Tanrı'nın Ruhu'yla vaftiz edeceğini bildirdi (İncil: Matta 3:11).
Şimdi bakalım bu Vaftizci Yahya kim vaftiz meselesine nerden bulaşmış.
Luka İncili (http://tr.wikipedia.org/wiki/Luka_%C4%B0ncili)'ne göre, İsa (http://tr.wikipedia.org/wiki/%C4%B0sa)'nın akrabasıdır. Zamanla İsa'nın kuzeni olduğu inanışı yaygınlaşmıştır. Sabiiler İsa'nın akrabası olduğuna inanmazlar. Yine Hristiyanlıkta İsa'nın müjdecisi kabul edilir ve Müjdeci Yahya ismi ile de anılır. Sâbiîlik (http://tr.wikipedia.org/wiki/S%C3%A2bi%C3%AElik)'te Yihja Jahane olarak geçer ve en büyük peygamber olarak kabul edilir.
http://tr.wikipedia.org/wiki/Yahya_Peygamber Şimdi kendinden önce o bölgedeki inançlardan etkilenmediğini söylememiz ne kadar mantıklı ?
Hrisyinalık da vaftiz edilmek sembolik olarak bu dünyaya geldikten sonra kutsal suyla beraber bir nevi günahlardan arınmak ve yeni bir hayata başlangıç olarak algılanmıştır.Fakat daha sonraları bu bir tören halini almış ve olmassa olmazlara denk getirlmiştir.Buradaki amaç sembolik olarak arınmaktır.Fakat bazı yobazların diğer tüm yobazlar gibi bunu değiştirip kesinliklevaftiz olamyanlar cehenneme gidecektir falan gibi sözlerin söylenmesine neden olmuştur.İslamda da gusül abdestide arınmadır.Bunları yaptıktan sonra insanlar psikolojik olarak yeniden yenilendiğini,günahlardan arındığını falan hissetmiş olurlar.Fazla abartmaya gerek yoktur önemli olan insanın günah ve haramlara el atmayısı iyi ve doğru bir insan olarak hayatını yaşmasıdır.
Kimin ne halde olacağını yanlız Tanrı bilir ve bu tür törenlerin insan üstünde bağlayıcılığı o kadarda önemli değildir...
Saygılarımla...
İncillerde Yahya şöyle der:
"Ben sizi suyla vaftiz ediyorum, ama benden
daha güçlü olan geliyor. Ben O'nun çarıklarının bağını çözmeye bile layık değilim.
O, sizi Kutsal Ruh'la ve ateşle vaftiz edecek."
İsa, ateşle vaftiz etmiş midir?
Vaftizin, üfürükçülükle, tükürükçülükle, abdest suyunun içilmesiyle bağlantısı da araştırmaya değer.
Belki kısmen etkilenmiş olabilir oda düşüncelerden.Evt etmiştir.Elçilerin işleri 'de Kutsal Ruhunu göndererek ateşten vaftiz ediyor.
digeri_1
01-06-2009, 20:56
suyla vaftiz uygulaması incilde görülür eski antlaşmada böyle bir uygulama söz konusu değil . bunun nedenini neye bağlıyorsunuz ?
ayrıca isanın vaftiz edildiği incilde anlatılır ancak öğrencilerinin vaftiz olduğuna dair hiç bir metin yok. öğrencilerinin vaftiz ettiği yazar bu başka
Su temizliği ifade eder.Üstelik Kutsal Ruhun simgelerinden birisidir.Çünkü öğrencilerin durumu farklıydı.
digeri_1
02-06-2009, 10:14
eski ahitte su temizliği temsil etmiyor muydu ? ve incilden önce de kutsal ruh yok mudur ki k.ruhun simgesi diyorsun ? öğrencilerin durumu neden farklı olsun ?
elcihanaferin
02-06-2009, 12:12
Hıristiyanlar eskiden pistiler, kokarlardı. Sebebi de İsa'dır.
Özgür beyin'in aşağıdaki sözü bir yönden çok doğrudur:
sevgili natan ,bu vaftiz boktan bir iş. çünkü üzerindeki vaftiz suyu gitmesin diye insanlar yıllarca yıkanmadı bu sayede bilhassa fransada parfüm sektörü gelişti
İşiin aslı şöyle:
Bu sırada Yeruşalim'den bazı Ferisiler ve din bilginleri İsa'ya gelip, "Öğrencilerin neden atalarımızın töresini çiğniyor?" diye sordular, "Yemekten önce ellerini yıkamıyorlar." … İsa, halkı yanına çağırıp onlara, "Dinleyin ve şunu belleyin" dedi. "Ağızdan giren şey insanı kirletmez. İnsanı kirleten ağızdan çıkandır." Matta 15: 1, 11
Yahudilerde yemekten önce el yıkamak töresi vardı. Ama İsa'nın öğrencileri pismiş. Kendi sözleriyle bunlar sabit. Ama bazı Hıristiyanlar herşeyi harfiyen yerine getirirdi. Dolayısıyla Hıristiyanlar yıkanmadılar ve bin sene insan sağlığına korkunç zararlar verildi.
İşiin aslı şöyle:
Bu sırada Yeruşalim'den bazı Ferisiler ve din bilginleri İsa'ya gelip, "Öğrencilerin neden atalarımızın töresini çiğniyor?" diye sordular, "Yemekten önce ellerini yıkamıyorlar." … İsa, halkı yanına çağırıp onlara, "Dinleyin ve şunu belleyin" dedi. "Ağızdan giren şey insanı kirletmez. İnsanı kirleten ağızdan çıkandır." Matta 15: 1, 11
Yahudilerde yemekten önce el yıkamak töresi vardı. Ama İsa'nın öğrencileri pismiş. Kendi sözleriyle bunlar sabit. Ama bazı Hıristiyanlar herşeyi harfiyen yerine getirirdi. Dolayısıyla Hıristiyanlar yıkanmadılar ve bin sene insan sağlığına korkunç zararlar verildi.
Yani, şu söylenebilir mi;
"İsa ve müritleri, o dönemde hippy'ler gibi yaşayan, çalışmayan, toplumsal kuralları umursamayan sapkın bir Yahudi mezhebiydi."
elcihanaferin
02-06-2009, 13:31
Yani, şu söylenebilir mi;
"İsa ve müritleri, o dönemde hippy'ler gibi yaşayan, çalışmayan, toplumsal kuralları umursamayan sapkın bir Yahudi mezhebiydi."
Yazılanlar bunu gösteriyor Pante.
Ama belli olmaz. Gospellerdeki tanrı sözleri bir ucundan çekilince başka taraf gider olmuş. Hani, sen daha iyi bilirsin, İslamiyet'te de bir yorum inceliği oluyor ya! Sıkışınca her bir kelime ne manalar ihtiva ediyor, ne değişik şeyler çıkıyor şaşarsın.
Ancak Hıristiyanların bin sene yıkanmadıkları kesin. Fransa sarayında herkesin kapı arkasına hacetini gördüğü, ortaya çıkan müthiş kokuların sonucunda şimdi hala süren parfümcülüğün başladığı malum.
'Sapkın bir Yahudi mezhebi'ne gelince. İsa'nın yaşadığı, yaklaşık 1850 senedir ispat edilmeye çalışılıyor. Bir hizip olarak Hıristiyanlığın ortaya çıkışı 1900 sene öncesinde olmalı. O sırada Hıristiyanlık adı yoktu. Kendilerini 'biraderler' vb gibi adlandırıyorlardı. Muhtemelen İsa, Roma ve ortağı Yüce Kahinliğin baskısına o dönemde karşı çıkan asilerden birisi olabilir. Bunun üzerine 100 - 150 yıl sonrasında kutsal kitaplar kurgulanmaya başlanmış.
Ancak İsa'nın hippy benzeri olduğu kesin. Çalışmayan, orada burada yatan ve sadece tenkit eden, toplum dışı birisi olduğu intibaını veriyor.
.
Bu vaftiz olayı insanların bilinçaltında artık temizlendik,günahlarımızdan arındık bundan sora yolumuza kutsal suyla arınmış olarak devam edeceğiz falan gibi bir bilinç altıyla gelenek haline geldiğini ve toplumlardan toplumlara geçtiğini düşünüyorum.
Sonuçta insan her zaman yeni bir başlangıç yapmaya çalışır buda onun gibi birşey(ama tekrar eski kirli hal ve hareketlerinede geri dönme olasılığı çok yüksektir).
Bir de hristiyan inancına göre her insan bu dünyaya günahkar olarak gelir,vaftiz edilince arınıldığını inanılır.
İseviler malesef bir ara pisliğe düşmülerdi doğru.Ama sebebi Mesih İsadan değildi!Cahillikten kaynaklanıyordu.Rab orda önce içinizi temizleyin sonra dışınızı temizleyin der.Ve asıl kirleteninde insanı küfür,yalan,cinsel ahlaksızlık vs olduğunu söyler.Mesih İsa diğerlerinde çok farklıydı.Çünkü O sevgi tanrısıydı.İnananlarınada geçice heveslerde değil gerçeklere,sonsuz yaşama sağlayacak olan işlerle uğraşmalarını söylerdi.Sonuçta bu dünya gelip geçici.Tokuda,açıda yaşayıp ölüyor.Ya sonrası?İşte Rab Mesih İsa bu soruya açıklık getiriyor.Göğe pas biriktirin.Orda kimse birşey yapamaz.Sonsuz yaşamı sağlayacak olan ekmek için çalışın der.İşte olay bu kadar basit!
Bebek vaftizinin Kutsal Kitapta hiç bir örneği yok. Kutsal Kitaptaki örneklerin '
Onun sözünü benimseyenler vaftiz oldu' şeklinde bir ön şartla 'sözü benimsemek, müjdeyi anlamak' şartıyla geliştiğini görebiliriz. (Elç.2: 41) Öleyse bebeklerin vaftizi meselesi nereden geldi? Tabiki bu birden uydurulmuş hiç temellendirilmeye çalışılmamış bir uygulama değil. Benim tespitim Koloseliler 2: 11. ayette 'elle yapılmayan bir sünnet' gibi ifadelerden sonra gelen vaftiz ayetinin, vaftizin anlaşma sembolü olarak sünnetle eşleştirilmesi yüzünden oluşmuş olabilir. Eski Ahit'e göre bebekler 8 günlükken sünnet edildiğine göre bebeklerinde vaftiz edilebileceği düşünülmüş olabilir. (Lev.12: 3)
İşin gerçeği şudur;
Yas.10: 16 "Yüreklerinizi sünnet edin..."
Tabi birde ölü vaftizi var. O daha ilginç ama düşününce bebek vaftizinden pek de farklı değil. Eğer bilinçsiz ve seçim yapamayan bebekler için vaftiz uygulanabiliyorsa, bebeklerin durumundan seçim yapma açısından çok da farklı olmayan ölüler için de uygulanmasını garipsememek lazım. Ama bu konuda yetkili olan şu kilisenin, bu önderin yorumu değil Kutsal Kitap öğretisidir.
YOLCULUKLAR
02-03-2011, 13:21
sevgili natan ,bu vaftiz boktan bir iş. çünkü üzerindeki vaftiz suyu gitmesin diye insanlar yıllarca yıkanmadı bu sayede bilhassa fransada farfüm sektörü gelişti
Koptum şimdi :D
Yavhu nasıl bir mantıktır bu? Yani zamanında ne yaşadınızda olup olmadık şeyleri hep dine bağlıyorsunuz? Buda yobazlığın farklı bir boyutu mu?
Vaftiz berbat bir şeymiş, insanlar yıllarca yıkanmazmış, Fransadaki parfüm sektötü bile böylece gelişmiş :)
Hangi anti-dinci size bunu söyledi bilemem ama parfümün kökeni çok eskilere... milattan öncelere dayanır... Fransadaki bu sektörün gelişmesi ise, vaftiz ile alakalı değildir, kanalizasyon sorunları yüzünden çevreye kötü koku yayılmasındandır :)
İsa tekrar yere indiğinde vaftizci yahya onu vaftiz eder. Bu İsa'nın tekrar doğumu olarak da betimlenebilir. Hristiyanların bu betimlemeden yola çıkarak yeni doğan çocukları vaftiz (yıkama, arındırma) etmiş olduğu sonucuna varabilir miyiz?
Aslında bu bildiklerimi Montreal'de ayağımıza kadar gelip bize şehri gezdiren naif misyoner papazın verdiği "Türkçe" mini hristiyanlık kitabından öğrendim, daha doğrusu içeriğindeki illustrasyonlar güzeldi, yazım dili de kendini okutuyordu falan(1992). Elbette üstünkörü bir bilgi ama fikir verebilir sanırım.
İsa tekrar yere indiğinde vaftizci yahya onu vaftiz eder. -Jiro
Sayın Jiro ;
İsa "tekrar" yere inmedi ,bir kez indiği kayıtlı olup tekrar ineceği idda edilmektedir.Bu tanrısal varlıkların yeryüzünde hayat bulup pek çok mucizeler gerçekleştirdiği şu ve bu şekilde kendini insanlık uğruna feda edip öldüğü pek çok inanışın doktrinleri arasında saylabilir.
bu betimlemeden yola çıkarak yeni doğan çocukları vaftiz (yıkama, arındırma) etmiş olduğu sonucuna varabilir miyiz? -Jiro
Çocukarın vaftizi direkt olarak bununla bağlantılı değil aslında.Yaklaşk 150 yıl sonra bebeklerin de vaftiz edilmesi gerektiği yönünde görüşler oluştu ; kilise tarafından benimsenince uygulamaya geçildi ve bugün elçisel kilise denilen Apostolik Katolik ve Ortodoks kiliselerce çocukların vaftizi gercekleştiriliyor.
Kendi aralarında çeşitli görüş farklılıkları bulunan Protestan kiliseleri bu konuda daha akılcı bir yol izliyor.Anlamadan,bilgi sahibi olmadan kimsenin vaftizi onaylanmaz.
Anne babalar kendi çocukları adına bir karar vermektense çocuğun karar alma yaşına gelmesini bekliyor ve seçim şansı tanıyor. Bugün Türkiyede pek çok kilisede çocuk 18 yaşını aşmadan vaftiz yapılamaz.
Saygılarımla
Kutsal Kitapta Su , hem temizliin hem de arınmanın bir göstergesidir.Vaftizin uygulanması pagan inanışlarına göredir. Fakat Suya batırılma yada su dökülmesi eski antlaşmada tanrının önünde mahbul bir davranış olarak göze çarpmaktadır.
Eski antlaşmada bazı ayetlerde bunu gördüm .Paylaşmak isterim :
Levililer 15:13akarsuda yıkanacak ve temiz sayılacak.
Çıkış 29:1 (a) Bana kâhinlik edebilmeleri için, Harun'la oğullarını kutsal kılmak üzere şunları yap.
Çıkış 29:4 Harun'la oğullarını Buluşma Çadırı'nın giriş bölümüne getirip yıka.
Sayılar 8:5-8 RAB Musa'ya şöyle dedi: "Levililer'i İsrailliler'in arasından ayırıp dinsel açıdan arındır. Onları arındırmak için şöyle yapacaksın: Günahtan arındırma suyunu üzerlerine serp; bedenlerindeki bütün kılları tıraş etmelerini, giysilerini yıkamalarını sağla. Böylece arınmış olurlar.
Saygılarımla