![]() |
Cehennem Ilkel bir yer mi?
Surelerden bazılarında cehennemdekiler yanarken altlarına otun atılmak suretiyle ateşin harlandırılacağı belirtiliyor.
Cehennem ilkel bir yer mi? Odun yerine Nüklüer enerjiyle daha fazla ısı ve daha fazla azap açığa çıkarılmaz mı? ya da ne bilim deseki gunesteki hidrojen patlamalarina benzer bir sekilde sizi hidrojenle iyice yakip sonra tekrar deri giydirecem falan dese mesela. ya da cennetteki gunesin icine batirip cikarsin. Odun gibi yakitlar biraz kuranin ortaya cikis tarihindeki ilkellikleri yansitmiyor mu? Kuranda cehennem icin buyuk azap yeri dedigi icin yazdim. buyuk azabin buyuk metodlari olmali deme... |
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
Tebbet suresinde Ebu Leheb'in karısı sırtında cehennem odununu taşıyor olarak tasvir edilir.
Elleri kurusun Ebu Leheb'in; zaten kurudu ya! Ne malı kurtardı onu ne de kazandığı. Alevli bir ateşe yaslanacaktır o; Karısı da, odun hamalı olarak, boynunda bir iple, en sağlam fitillisinden... Sanki yakacak sıkıntısı varmış da, cehennem ateşinin odununu da kendi taşıyormuş gibi. Bu durumda taşıdığı odun yandıktan sonra herhalde yenisini taşıyacaktır. Boynundaki ipte kaçmaması için düşünülmüş olmalı. Demek ki cehennemden kaçma olasılığı var. Öyle olmasa zebanilere, cehennem bekçilerine ihtiyaç duyulmazdı. Bu mantıkla Allah'ın kudreti sınırlandırılmış oluyor bir anlamda. Cehenneme yakıt olarak bir yerde odun tasarlanırken, başka bir yerde ise yakıtının insanlar ve cinler olduğu belirtilir. Öyle ya! Milyonlarca insan varken oduna ihtiyaç olur mu? |
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
Burada yaşamları boyunca düşünsel platformda odun gelmiş, odun gidecek insanların cehennemde de bu görevlerini ifa edeceklerini varsaymak gerekiyor. Odun gelmemiş ve odun gitmeyecek olan cehennemliklerin de , odun gelmiş, odun gitmiş ve hala odun olanların yakılacagı ateşte ceza görecekleri düşünülmüş olabilir. *:lol:
|
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
Arkadaşlar, ben derim ki yangının üstüne odunla gitmeyin. Zaten adam şu anda yanıyor, karısı da ona odun taşıyor.
Şimdi bu yanma durumu sürekli ise kadın da sürekli odun mu taşımaktadır? Bu yanma sonsuza kadar sürecekse adam sonsuza kadar yanacak karısı da sonsuza kadar odun hammallığı mı yapacaktır? Bu kadar yanma ve yakmaya hangi odun yeter? Ve çarpı diğer milyarlarca Ebu Leheb'i de ekleyelim. Cehennem'de ormanlar mı var? Yoksa odunlar cennetten mi getiriliyor? Bu cennetten cehenneme odun sevkiyatı da cehennem ahalisi tarafından mı yapılmaktadır? Bu durumda cehennemden çıkıp cennete geçmiş sonra geri dönmüş olmazlar mı? Bence bu ağaç düşmanlığına da artık bir son verilsin. Kömür falan çıkarsınlar kardeşim. Cehennemin yeraltı kaynakları yok mu? Nükleer enerjiye karşıyım, o yüzden böyle bir talepte bulunamıyorum. Elektrik santralleri kurulabilir, elektrik işkencesi falan var mesela şimdi, manyetolu.. İşkence teknolojisi bu kadar gelişti, cehhenemde hala ortaçağ mı yaşanıyor? |
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
Şimdi burada cehennemlikler için bir tartışma yok, onlar odun ateşinde yanacaklar.
* * *Odunlar içinde bir sorun yok. Onlar ya odun olarak gelmişlerdir yanacaklar, ya da odunlar var. Ama bir sınıf farkı oluşuyor. Odun olarak yanmakla, odun ateşinde yanmak arasında bir fark oluyor. Odun olarak yananın kül olduktan sonra cezası bitmiş oluyor ve o yanma işinden yırtıyor. Ama odun ateşinde yananın cezası ilelebet devam ediyor. * * *Burada odun stokları mevzubahis edilmiş. Onun da kolaylıkla aşılacagına inanıyorum. Sonuçta Allah ol diyecektir odun olacaktır. Odun temiz enerjidir, kömüre nazaran diye biliyorum. * * * Ancak temel mesele Ebu Leheb'in karısında dügümleniyor. O şimdi farklı bir sınıfa mensuptur. Cehennemin proleteryasını temsil ediyor. Yanma eyleminden kurtuluyor ama ücretsiz emek sömürüsü ile karşılaşıyor. Bu kadıncagız cehennemde yanmayan ama devamlı çalışan bir sınıfı temsil ediyor. Bir de tek başına mıdır, başkaları da var mıdır. Acaba bu bir ödül müdür yoksa ceza mıdır. * * * Son bir soru daha geliyor akla. Odun işçisi olduguna göre bir de odun sahibi ve bu işçiyi çalıştıran bir işveren olması gerekiyor. Bu işverenlik tanımına en uygun isim Allah oluyor. O zaman sıfatlarının 100 e çıkması gerekiyor. Ya da 99 da kalacaksa başka bir istifçi stokçu gerekiyor. * * * *saygılarımla |
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
sevgili simonuniti,
sevimli avatarindan mi kaynaklaniyor bilmiyorum ama yazdiklarin beni off ya bu kadar da mi diye patlamaya hazir bir konuma getirecekken kizamiyorum sana :wink: simdi arkadasim bak oncelikle sunu izah etmek gerekir, Kuran'da senin bahsettigin gibi bir ayet yok...Suat Yildirimin ve Elmalili Hamdi Yazir'in meallerini inceledim mesajindan sonra ve senin dedigin gibi bir ayete rastlamadim. (bu arada nasil tum Kurani inceleme firsati buldunki alcaktan atta civcivler yesin diye dusunen kardeslerim, bilgisayarimda aramak istedigim kelimeyi girdigimde Kurandaki onunla ilgili tum ayetleri onume getiren bir program var.) odun kelimesinin gectigi ayetler ise "odun" un hep kafirlerin kendisi olacagi seklinde! sadece "odun" kelimesinin bildigimiz madde odun olarak kastedildigi bitane ayet var o da su: "Sonunda: "Haydin" dediler, "onun icin bir odun yigini hazirlayin da onu atesin icine atin!" Saffat/97 fakat bu ayetin gectigi Saffat suresini okursak hadisenin Ibrahim Peygamberin yeryuzunde odunlar yakilarak atese atilmasi hadisesi oldugunu anlariz. Yani cehennemdeki odun'dan bizim bildigimiz odun olarak bahsedilmiyor. Kuranda "odun"la ilgili birde su ayet var mesela: "Boynunda bukulmus urgan olarak, o atese odun tasiyacak."Tebbet/5 burada "o" dedigi sahis "Ebu Leheb'in karisi Ummu Cemil". Elmalili'nin tefsirinden inceledim bu ayeti, kisaca odunu soyle yormus: atese odun olan kocasini kendi sirtinda tasiyacak! yani goruyoruz burada da odun esasinda Ebu Leheb'in kendisi. odunla ilgili diger bir ayet: "Hak yoldan sapanlar ise, cehennem odunu olurlar" el-CINN/15.ayet iste goruyoruz Kuran'da acikca da geciyor yoldan sapanlarin kendilerinin odun olacagini...yoksa NE KOCA BI KAZAN VAR KAFIRLERIN ICINE ATILACAGI NE DE ALTININ KIBRITLE FELAN YAKILDIGI KUTUKLER! Sevgili arkadasim "Odun gibi yakitlar biraz kuranin ortaya cikis tarihindeki ilkellikleri yansitmiyor mu?" diyorsun fakat Kuran aksine 1400 sene evvelinden ki o cahiliye devrinde ummi(dikkati cekerim bu noktaya) bir peygamber araciligiyla aktarildi bize...o kadar sene evvelinden inanilmaz bilgiler icermesine ne diyorsun peki?Hz. Muhammed'in uydurmasi nasil olabilir!!! asil ilkellik Kuran'i okumayi bilemeyenlerdedir,Kuran-i Kerim cag otesi bir kitaptir...1400 sene evvelinden Kiyamet kopuncaya kadar artik 3000lermi olur bilemem ama etkisini ve tazeligini koruyacak mucizevi bir kitaptir! Onu roman okur gibi okumaktadir ilkellik! (...eger sert konusuyorsam bu sahsina degil simonuniti, genel olarak konusuyorum) neyse....vel hasili kelam...ne dioduk...bak unuttum :mrgreen: hah sey...bir de hadis vardi bu konuyla ilgili: “Cehennemde ateş, odun yoktur!. Herkes kendi ateşini, odununu dünyadan kendi götürür,” buyuruluyor.. son olarak "ya da cennetteki gunesin icine batirip cikarsin." demissin....cennette ne gunesi yaww???orada isinmaya ihtiyac mi olacak ki...ha sen illede isterim dersen o baska :lol: hiii bi de aklima gelmisken, gunes sence nedir? su gokyuzundeki bizi isitan bakinca gozumuzu alan yuvarlak parlak seyin ne isi var orda??bizi isitiyor tamam ama baska??? mesela atiyorum neden o Cehennem olmasin?olmadigini nereden biliyoruz?(diyelim ki o,hani nerede odunlar???Allah gunesi yakmak icin odun mu kullaniyor? :lol: ) kesin bilemeyiz,sadece bir sorgulama....ama why not yani? :wink: Aslinda sagol, ben de bilmiyordum sayende ogrenmis oldum bu odun olayini :wink: sevgiler... |
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
pante demis: "Sanki yakacak sıkıntısı varmış da, cehennem ateşinin odununu da kendi taşıyormuş gibi. Bu durumda taşıdığı odun yandıktan sonra herhalde yenisini taşıyacaktır. Boynundaki ipte kaçmaması için düşünülmüş olmalı. Demek ki cehennemden kaçma olasılığı var. Öyle olmasa zebanilere, cehennem bekçilerine ihtiyaç duyulmazdı."
iste direk meal okumanin yetersizligi...bizler bu isin ilmini bilmedigimiz icin meallerden cikardigimiz anlamlar kisitli ve yuzeysel kaliyor...tefsir okumak lazim! gecen baska bir baslik altinda bir arkadasimiz Kuran'da derinlesmeyi komik bulmustu...oysa iste ne kadar gerekli oldugu asikar! gidiyoruz aciyoruz meali ve kafamiza gore yoruyoruz, sonrada isin icinden cikamiyoruz. pante, tasidigi odun Ebu Lehebin kendisi oldugu icin bitmeyecek korkma :lol: oradaki aslinda kastedilen boyun degil kadinin gerdanidir, yani zined yeri.burada kadinin kadinlik onuruna dokunmak vardir. bunu yalniz boynuna takilan bir ip diye degil "kadina mahsus guzel gerdaninda onu dahada guzel gosterecek kiymetli bir gerdanlik yerine ip" diye anlamak gerek. yani ebu leheb'in karisina(hak ettigi surette) saglam bir hakaret var bu ayette. arapca'dan turkceye ceviride turkce kelimeler yetersiz kaldigi icin anlamakta gucleniyoruz. mesela arapcasinda ip'ten kastedilenin aslinda demir,hatta zincir oldugu soyleniyor tefsirlerde.. selametle... |
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
Alıntı:
|
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
Sayın Pearline,
"Cehennemde ateş, odun yoktur!. Herkes kendi ateşini, odununu dünyadan kendi götürür,” sözü *hadis değildir.Bu söz Hacı Bektaş-i Veli 'nin *söylemidir.Mealen yazdığınız sözün aslı " Cehennem ki orda nar (yakıcı ateş) yoktur,herkes kendi od un (buda odun anlamında değil od=ateş anlamındadır) kendi götürür." *şeklindedir. Saygılar. |
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
Pearline
Alıntı:
Pearline kardesim kurani anlamak icin tefsirlere basvurursam o zaman senin gibi konulara baliklama dalarim. Alıntı:
Alıntı:
bu mudur senin ovunerek soyledigin kuran okuma tarzin> Insanlari odunla yakmak kuranda bal gibi de geciyor ama sadece ayet numarasini hatirlamiyorum.Pante abiminde verdigi ayette gayet anlasilir bir tane de ben vereyim hatirlamisken HACC:19.Onların başlarının üstünden kaynar su dökülecektir Peki bu su caydanlikta mi isitilacak? cag otesi dedigin kurani kerim en buyuk azabini en ilkel yolla mi bildiriyor bize,o devrin iskence metotlarina uygun olarak. |
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
simonuniti arkadasim,
sadece kaynar su mu? Kuran'da cehennemin azabi hakkindaki ayetlerden bir kisminda demirden kamcilardan.comaklardan ve kirbaclardan da soz edilir...sonra irinden de...hatta bir ayette kafirler susayinca kaynar su veya irin kaynayan cesmelere kosup oradan icmek isteyeceklerinden bahseder...Kuran insan anlasinlar diye insanlar icin indirildigine gore dili de ona goredir. aksi takdirde cahiliye devrindeki kizini diri diri gomen, puta tapan bir bedevinin Islamiyeti nasil anliyacagini dusunuyorsun! orada nukleer enerjilerden, elektrikli iskence metodlarindan bahsederek gunahlardan alikonmaya calisilsa, ne anlar allahin bedevisi onlardan...ve son peygamer de HZ.Muhammed olduguna gore, Kuran'in Incil veya Tevrat gibi bu asra gore yeniden bir peygamber gelerek yenilenemiyecegine gore asirlar oncesinden ve sonrasina kadar gecerliligini koruyan bir kitap olusundandir mucizevi olusu...insan kelami olamayacak olmasi hala, gunes yok ama golgelenilecek agaclar var o nasil oluyor diyorsun...neden kuran'da her gecen seyi somut nitelendiriyorsun? somut kavramlar o azabin siddetinin ne korkunc oldugunu asirlar oncesindeki insanlara hissettirmek iicn belki de...bana kalirsa artik bu devirde kaynar kazanlar, demir kirbaclar uctu gitti!!! bunlar kimseyi korkutmuyor..artik bunlarla ne kastedilmis olabilir diye onlari dusunuyoruz...(mesela kabuslari dusun,ne kadar gercek gibidir, uyanana kadar o aciyi ruyamizda yasariz,oysa uyaninca bitmistir,o hayaldir,ama hissettik! belki cehennem azabida oyle birsey onun gibi dusun,orada yanan beden degil ruhun vicdanin azap cekmesi cehennemi yasamasi...)yoksa uc bes kelimenin dar kaliplarinda sıkışıp kalipta sonra sonsuz yasamimizi mahvetmeyelim sayin seyyar3441, uyarin icin tesekkur ederim, benim aklimda hadis olarak kalmis..farkettigin ve beni duzelttigin icin sagol :wink: |
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
ay var ya niye soyle niye boyle herseye bir kulp icime fenalik geldi ayol :twisted: *birazda olumlu tarafindan ele alalim Kuran'i :wink:
buyrun HAMAN ISMININ SIRRI Firavun dedi ki: "Ey Haman! Benim için yüksek bir kule dik de yollara erişeyim." 40 Mümin Suresi 36 Firavun dedi ki: "Ey ileri gelenler! Ben sizin için benden başka bir tanrı tanımıyorum. Ey Haman! çamurun üzerinde bir ateş yakıp bana yüksek bir kule yap ki Musa'nın tanrısına ulaşayım. Gerçekten de ben onun yalancılardan olduğunu sanıyorum." 28 Kasas Suresi 38 Firavun'un tanrılık iddiasında, Hz. Musa'ya karşı çıkışında, yardımcılarından ve destekçilerinden biri olarak Haman'ın ismi, Kuran'da birkaç ayrı surede anılır. Firavun, Haman'a yüksekçe bir kule yaptırıp, Musa'nın varlığını bildirdiği Tanrı'yı insan işi yüksek bir kulenin tepesinde arama cahilliğini ve alaycılığını göstermiştir. Fransız bilim adamı Prof. Dr. Maurice Bucaille yakın zamanlarda "Musa ve Mısır" adlı bir kitap yazdı. Bu kitap Kuran'da Haman isminin kullanılışını, bu ismin kullanılışına tarihte yapılmış olan itirazları ve bulunan eski hiyeroglif yazıların çözümünün, Kuran'ın doğruluğunu onaylamasını anlatmaktadır. Haman ismi Tevrat'ta da geçer ve Kuran'ın işaret ettiği kişiden ayrı bir Pers hükümdarını belirtir. Kuran'da hata bulmaya çalışan hata avcıları Kuran'ın Tevrat'tan yanlış olarak kopyalandığını, Haman isminin kullanılış tarzının buna delil olduğunu söylediler. (Kuran'da Haman ismi 5 kez geçer.) Kuran'ı insan yazması sanan bu kişiler Kuran'ı yazdığını düşündükleri kişinin (Hz. Muhammed) yanlış bir kopyalama yaptığını ileri sürdüler. Bu tartışmalar Fransız Jean François Champollion tarafından çözülen Rosetta Stone adı verilen bir yüzü Yunanca, bir yüzü eski Mısır hiyeroglifi ve bir yüzü de geç dönem hiyeroglifle (Demotik tarz) yazılmış bir yazıtla başka bir boyut kazandı. Artık hiyeroglifler okunuyor ve isim listeleri çıkartılıyordu. Yine Viyana'daki Hof Müzesi'nde Haman'ın Firavun'a yakınlığı anlatılmaktadır (Bakınız Walter Wreszinski, Aegyptische Inschriften aus dem K. K. Hof Museum in Wien, 1906, J. C. Hinriesche Buchhandlung). Yeni Krallık Listeleri sözlüğünde ise "Haman" ismi aynen Kasas suresindeki gibi "Taş ocağı işçilerinin şefi" olarak kayıtlıdır. (Bakınız Herman Renke; Die Aegyptischen Personnennamen, Vierzeischnis der namen, Verlag Von J. J. Augustin in Glückstadt, Band I, 1935) Maurice Bucaille "Haman" ismini bir Fransız Mısır Bilimcisine verir ve bunun 7. yüzyıldaki bir Arap el yazmasından alıntı olduğunu söyler. (Bu ismin Kuran'da geçtiğini söylemeden, 7. yüzyıldaki Arap el yazması diyerek Mısır bilimcisinin tepkisini ölçer.) O da, 7. yüzyıldaki bir Arap el yazmasında hiyerogliflere ait bir bilginin geçirilmiş olmasının mümkün olmadığını, fakat Firavun sarayının isim listelerine bakacağını söyler, Dr. Maurice Bucaille'a ise "Dictionary of Personal Names of the New Kingdom by Ranke" adlı Mısır isimleri sözlüğünü önerir. Bucaille ise Almanca hiyeroglif transliterasyon listesinden Haman'ın, Taş Ocakları İşçilerinin Şefi olduğunu bulur. Dahası Haman ismi Viyana'daki bir anıtta da kazılıdır. Haman'ın isminin yanındaki ayıraç ise Firavun'un yanındaki önemini göstermektedir. (Mısırlılar kelimelerini çok özel bir durum olmadıkça hep bitişik yazarlardı.) Anlaşılıyor ki Kuran'a karşı yapılan her itiraz geçersiz çıkmaktadır. Hatta bu itiraz yapılan nokta araştırılınca, Kuran'ın yeni bir mucizesi daha anlaşılmaktadır. Haman isminin rastgele bir şekilde Kuran'a konması mümkün değildir. Vahiy dışı hiçbir kaynak Kuran'a bu ismi bu şekilde yerleştirmiş, her kelimeyi bu şekilde yerli yerinde, mükemmel bir tarzda kullanmış olamaz" |
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
Kuran'ın Rahman Suresi'nde şöyle bildirilir:
“Birbirleriyle kavuşmak üzere iki denizi salıverdi. İkisi arasında bir engel vardır; birbirlerinin sınırını geçmezler.„ (Rahman Suresi, 19-20) Bu kimi bilim cevre tarafından alay konusu olmuştur iki denizi nasıl olupta birbirine karışmaması imkansızdır yani sanki aralarında görünmez bir engel vardır. 600'lü yıllarda arap çölünde çıkan bu bilgi hiçte boş degildi Yaklaşık 1400 yıl sonra Kaptan Kusto bu yönde duyumlayı araştırana kadar Kaptan Cousteau, bu arastirma konusunda sunlari söylüyordu: "Bazi arastirmacilarin, farkli deniz kütlelerini birbirinden ayiran engellerin bulunduguna dair ileri sürdükleri görüsleri inceliyorduk. Çalismalar sonucunda gördük ki, Akdeniz'in kendine has tuzlulugu ve yogunlugu var. Ayni zamanda kendine has canlilari barindiriyor. Sonra Atlas okyanusu'ndaki su kütlesini inceledik ve Akdeniz'den tamamen farkli oldugunu gördük. Halbuki Cebel-i Târik Bogazi'nda birlesen bu iki denizin tuzluluk, yogunluk ve ihtiva ettigi hayatiyet açisindan esit veya esite en yakin olmasi gerekiyordu.. Oysa ki bu iki deniz, yakin kisimlarinda dahi ayri bir yapi arzediyordu. Bunun üzerine yapmis oldugumuz arastirmalarda, bazi saskina çeviren bir durumla karsilastik. Çünkü bu iki denizin karismasina, birlesme noktasinda bulunan harika bir su perdesi engel olyuordu. Ayni türden bir su engeli 1962 yilinda Alman ilim adamlari tarafindan Aden Körfezi ile Kizildeniz'in birlestigi Mendep Bogazi'nda da bulunmustu. Daha sonraki incelemlerimizde, farkli yapidaki bütün denizlerin birlesme noktalarinda ayniengelein bulundugunu müsahede ettik." Kaptan Cousteau'yu sasirtan esas gerçek denizdeki bu su engelin 14 asir öncesinden Kur'ân'da açikça belirtilmis olmasiydi El-Furkan Sûresinin 53. âyetinde ise, bu gerçek daha detayli olarak bildiriliyordu: "Birinin suyu tatli ve susuzlugu giderici, digerininki tuzlu ve aci iki denizi saliveren ve aralarina bir engel, asilmaz bir sinir koyan O'dur" |
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
Sayın Pearline
* * Mucize istenirse bulunabiliyor. Bakın aşşagıda Elmalılı neler yazmış bu konuda. O da sizin gibi bir mucize bulmuş. Ne yapsın garip, onun zamanında Süveyş Kanalı açılmıştı. 19- *Önce Furkan Sûresi'nde geçen "O, iki denizi birbirine salmıştır. Bu, tatlı ve susuzluğu giderici; şu tuzlu ve acıdır. Ve ikisinin arasına birbirine kavuşmalarına engel olan bir perde koymuştur."(Furkân, 25/53) âyetine mutabık olmak üzere biri tatlı diğeri acı iki derya denilmiş. Mesela Ş ap denizine Nil, Basra Körfezi'ne Dicle dökülmüş olduğu gibi, diplerindeki suların birbirlerine kavuşması ile beraber birden bire diğeri ile karışmaksızın bir hayli mesafeleri uzayıp giden büyük sularla temsil edilmiştir. Buradaki iltikâ (karşılaşma) fiil î olarak birbirine temas mânâsına gelmektedir. İltikâ, temas edecek şekilde yakınlık ve komşuluk olarak da yorumlanabilir. Bu, acı denizin altında veya yakınında yer alan su hazineleri şeklindeki düşünceye de uygun olabilir. İkincisi, her ikisinin suyu da a cı olmak üzere bir zamanlar Faris Denizi adı verilen Hint Okyanusu ile Rûm denizi denilen Akdeniz ile temsil edilmiştir ve aralarındaki engel Arabistan yarımadası veya karşılaşmak üzere bulundukarı Süveyş engelidir. Buna göre : "o iki deniz, birleşecek l erdir" mânâsına da yorumlanabilir ki, bu da Süveyş kanalının ileride açılacağını göstermektedir. "İkisinden de inci ve mercan çıkar." (Rahmân, 55/22) âyeti de, bu ikinci mânâya daha yakın bir anlam ifade etmektedir. Zira tatlı sudan inci ve mercan çıkm a sı, biraz te'vile dayalıdır. Üçüncüsü, gök denizi ve arz denizi denilmiştir ki denizlerle, bulutlar veya daha geniş bir mânâ kasdedilmiş olabilir. Dördüncüsü, yeri etrafından kuşatan dış denizle yerin kıtaları arasındaki iç deniz ki, bu iki deniz birbirin e kavuşurlar. Yer, aralarında bir engel halinde kalır, böylece taşıp da o yeri istilâ edemezler. Beşincisi, "maşrikayn ve mağribeyn" (iki doğu ve iki batı)de geçtiği üzere acı, tatlı, iç dış, semavî ve arzî hatta hakikat ve mecaz her iki nev'iyle deniz de demek olabilir ki en genel anlamı budur. Bu suretle işarî mânâ olarak cismanî (maddi) âlem ile ruhanî (manevî) âlem anlamı da bulunabilir ki aralarında mevcut olan berzah da, hayal ve gölge alemi olmuş olur. Kavuşurlar. Bu cümle ya istinâfiyye (başlan g ıç) ya da hal cümlesidir. Mânâsı, kavuşurlar yahut karşılaşırlar. Veyahutta öyle bir halde salmıştır ki, kavuşacaklardır veya kavuşuyorlardır. 20. Fakat "aralarında bir berzah vardır." Berzah, esasen iki şey arasında bulunan engel ve ayırıcı sınır demektir. Coğrafya ıstılahında bilindiği gibi iki deniz arasında bulunan karaya denir. Berzah, burada ya bu anlamı ifade etmektedir, ya da kudretten herhangi bir sınır mânâsınadır. * * * * * *Başka bir başlıkta odunun tefsirini yazmıştınız. Bizden inanmamızı beklemiştiniz. Ona inanırsak yukarıdakine de inanmamız lazım. Yok sizin tefsirinize inanırsak tüm bu yazılanların külliyen yanlış oldugunu söylememiz lazım ki odun meselesi gene açıkta kalır. * * * * * * Şimdi ben sizin yönteminizi uygulayıp Avesta'dan mucizelerin işaret edildigi ayetleri aynı yöntemle bulursam Avesta'nın Tanrı'nın kutsal kitabı olduguna inanacakmısınız. * * * * * *Hangi kitabu açarsanız açın içinde "her şey bir tozdur, ya da her şey bir zerredir" vb kırpınyılar çıkarmak mümkün. Bu da big bang işareti mi olacak. * * * * * * Gerçekten merak ediyorum. Bizlere mi saygı duymuyorsunuz, yoksa kendinize saygınızı da mı yitirdiniz. * * * * * * * * * * * * saygılarımla |
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
Pearline kardes
Alıntı:
o devrin ozelliklerine o devrin teknolojisine o devrin kulturune o devrin inancina o devrin mitolojisine o devrin yasam tarzina o devrin cezalandirma anlayisina(kirbac gibi) aittir diye.Sonsuz ve ebedi olan Allah neden belli bir zamanda kisitlanmis bir sekilde hukum koyuyor. Alıntı:
Alıntı:
"Derisi yananlar icin Yeni deri giydiririz daha fazla aciyi tatsin diye" seklindeki ayet bana pek fazla ruhun aci cekecegini soylemiyor dogrusu.Cennetteki insanlar Memeleri yalayacak kadar somutlar ama cehennemdekiler zakkum agacinin meyvelerini yiyemeyecek kadar soyutlar oyle mi??? Ruhun ayrica aci cekecegini kuran zaten soyluyor,,,,,ornegin cehenneme giden birisinin Horlanacagini,Asagilanacagini,Kopek gibi hiriltilar cikaracagini kuran soyluyor.Bunlardir iste kurandaki ruhun aci cekmesi fiziksel siddetin yaninda. Bir kac gun sonra acacagim topikte cennet ve cehennemdeki iyilik ve kotulugun ortaya cikisini anlatan bir yazi koycam,eger okursan biraz daha net anlarsin cehennemdeki azabin fiziksel oldgunu. |
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
pearline
Alıntı:
Binlerce yillik fravuluk sisteminde bir tane haman isminin gecmesi olabilir mi? somut bilgiler verirsen sevinirim tabi yeni bir baslik acarsan daha net anlasilir ve tartisilir oyle ya biz boyle carpitici bilgilere daha once de rastladik,musluman da olsun yabanci da.Yabanci diyor diye baliklama atliyalim.Bu da harun yahya dan gelen bir gelenek.Biz muslumanlara inanmiyorlar ,yabancilara belki inanirlar.!!!!!!!!! |
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
Sevgili simonuniti,
Aslında Kur'an'daki mucizelerden bir tanesi, bugüne kadar kimsenin mucize olarak görmediği bu odun olayıdır, benden tüm islam dünyasına armağan olsun: Biliyorsun, cehennemdeki azap sonsuzdur, birkere düştün mü bitti. Halbuki 3.derece yanık oluştu mu artık acı duymazsın, çünkü sinir uçları yanar. Demek ki cehennemde öyle bir odun ateşi var ki günahların büyüklüğüne göre 1. ve 2. derece yanık düzeyinde tutup sürekli azap çekilmesine neden oluyor, ama 3.dereceye geçirmiyor. Buradan da anlaşılacağı üzere, odun ateşi bile olsa ileri teknoloji ile yanmakta ve böylece hem 7.yy insanlarına kendi anlayacakları dille mesaj verilmekte hem de bu ince ayrıntı ile günümüz insanlarına da uyarıda bulunulmaktadır. Kimbilir 25.YY insanı bizim anlayamıyacağımız daha ne teknik detaylara ulaşacaktır. |
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
Sn. yfln,
Lütfen dikkat; 5894X45BFT sektörünün 5843 numaralı AE6 hücre elemanları. Hücre sıcaklık değeriniz ortalamanın altında olduğu, ERTEMOMRET işaretleyicisiyle tespit edilmiş olup, gerekli REELKÜN enerjiniz ilave edilecektir. Bu süre zarfında NUDO, ŞALAT ve KEZET ile geçici sıcaklık ayarınız sağlanacaktır. Dikkatinize rica edilir. (Rutin bir cehennem günlüğü) Hatalarımızı, cehaletimize bağışlayın |
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
Cehennem İlkel bir yer mi?
Bu gün Dicle Ve Fırat ve Ayrıca Nil ne kadar ilkel ise, karşıtı olan Cehennem de o kadar ilkeldir... Üzerinde uçaklar uçuyor şu anda, elektrik telleri geçiyor..... Cennet yerli yerindedir ancak Gehinnom tarihe gömülmüştür, çünkü İnsan Yakma dönemi ve Babil Tutsaklığındaki Baal(Babil Tanrısı, Kurbanı ve bilhassa ateşte pişmiş taze etleri çok severmiş-Mö 1300 lere kadar) hükmünü kaybetmiştir. Onun yerine Geçen El-İlah ise suçluların yargılanmasına devam etmiş, İsrail'de Gehinnom Vadisinde ölüleri kuyulara atılanlar kokmasınlar diye, yerin en dibindeki yerde(kuyu-cehennem) yakılmışlardır... Kötü görüklen insanlar yer altı ile betimlenirken, iyi gördükleri insanları ise göğe yükseltmişlerdir) Ayrıca Baal'in Bereket Kültü Geleneğini sürdürebilmek içinde(fikir bu zikr böyle olacak) insanların ilk doğan erkek çocukları yerine, bir hayvan kesmelerini istemiştir, hayvanlarda ise bu gelenek sürdürülmüştür(MÖ 1300 ler)... İşte Baal bu geleneğe göre yakılmış kurban istermiş,,,, Fenikelilerde bu merkezi yer Gehinnom vadisindedir... Cehennem adının G(ci)ehinnom vadisi ile kardeşliği vardır... 2. Dünya savaşında ayrıca Hitler denen zerzevat, Yeniden Tanrı ile irtibat kurmuş olsa gerek, çeşitli kamplarda Cehennem kurmuş, insanları yakmıştır... Sizce insanların kuyuların içinde yakılması nasıl bir duygu verir?!!! Ballandıra ballandıra anlatıcısı nasıl yazar, bunun içinde ilkellikten başka ne denebilir! Seni yakacağım yada?...... Emrime gir... Sevili simonuniti; katılıyorum dediklerine, "buyuk azabin buyuk metodlari olmali deme..." ilk yazındaki bu cümlen içinde en üstte yazdıklarım geldi aklıma.. Sence nasıl, modern mi 8O Lafa gelince, lafta anlatılanlar, kurgulanış tamamen ilkel, ilkel olmak zorunda, çıplak gözleme dayalı ve kültürel açıdan eğitimsizlik, eğitim araçlarının yoksunluğu.....vs, ne yapalım yeniden yazalım mı? .... Daha Allah ile cihan yok iken Biz onu var edip ilan eyledik Hakk'a hiçbir layik mekan yok iken Hanemize aldik mihman eyledik Kendisinin ismi henüz yok idi İsmi söyle dursun cismi yok idi Hiçbir kıyafeti resmi yok idi Sekil verip tıpkı insan eyledik ... Asılsız fasılsız yaptık cenneti Huri gilmanlara verdik ziyneti Türlü vaidlerle her bir milleti Sevindirip sad ü handan eyledik Bir cehennem kazdık gayetle derin Laf atesi ile eyledik tezyin Kıldan gayet ince kılıçtan keskin Üstüne bir köprü mizan eyledik Ahmet Edip(Harabi-Vahdetname) |
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
Alıntı:
Rahmetli babaannem bu konularda şaka yaptığımda "aman evladım dikkat et, şaka cehennemi de var" derdi. Sn mhmmd, hatırlatmak isterim....... |
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
Odun konusu daha bitmemisti hemen tuglacilara gecmeye calismissin sevgili Onur. Neyse tuglacilarla ilgili de birkac defa tartisilmisti forumlarda.
http://www.turandursun.com/modules.p...ighlight=haman Hem bu Haman tugla mi pisirir, tas mi cikarir, ordunun basindaki komutan midir? Kuran isleri her zamanki gibi arapsacina cevirmis durumda. Bence biz odunlarda kalalim. Daha bereketli bir konu.. :D |
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
Sevgili arkadaşlar bugüne kadar pek yapmadığım bir olayı yapıyorum umarım elime yüzüme bulaştırmamışımdır affınıza *:) Sevgili ismini yazmak zor kardeşim,Simonuniti; Cehennem aslında Dubai'de açılan dünyanın tek yedi yıldızlı oteli ile eşdeğer bir yerdir.Ekipman ve donanım iyi yani meraklanma *:) Sen bakma milletin korkuttuğuna kötü reklam yapıyorlar ki kendileri gidecekler yer kalmaz diye tırsıyorlar. *:wink: Bak cehennemde neler var mesela,Haman'ın kurduğu o koca kule var,o kuleye çıkıp insanlara oradan bakanlar var !! Sevgili Kaptan Cousteau'nun,Kur'andan duyumladığı sanılan ama aslında araştırma yapmak,düşünmek,akıl yürütmek gibi olguların sonunda bulduğu iki denizin karışmadığı denizler var. Ama "ya varya ya" yok unutma *:wink: Onun berat'ı var gitmeyeceğine dair.Hattama cennetten tapulu köşkü bileme var. :wink: http://www.mucizeler.com/bolumler/32...erarasinda.htm http://www.mucizeler.com/bolumler/62...inin_sirri.htm Bak burada var da henüz cehenneme gideceklerin listesini yazmamışlar,ama cennete gidecekler belli :wink: Belki pearl harbour bize kıyak yapar yeterki "ay var ya niye soyle niye boyle herseye bir kulp icime fenalik geldi ayol * birazda olumlu tarafindan ele alalim Kuran'i * buyrun " * yapalım di mi ? :wink: Yeterki bir Selamün Aleyküm de İnşaAllah ve MaşaAllah demeyide unutma ha aman *:wink: Seyyah abimizede teşekkürler aklımızda !!! hadis olarak kalmış nasıl kalmışsa,sanırım Kaptan Cousteau'nun duyumsaması gibi olduğundan öyle kalmış *:wink: *Od'la odun'u karıştırmışız bak sen şu işe. ay varya ya ne yapsak acaba ?Biraz ikra yapmak iyi olacak *:wink: Sevgilerimle hoş ve esen kalınız. |
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
Sn. yfln,
"Rahmetli babaannem" demişsiniz. Allah, rahmet etsin ve mekanı cennet olsun. Anladıkları kadarını anlatabilmişler aynen bizler gibi. Onlar gibi bizler dahi ancak akledebildiklerimizle fikir yürütür, anlar ve dahi anlatırız. Gayrisi aklımızın dışıdır. Şaka cehennemini bilmem ammaaaa, RAHMET deryasını iyi bilirim. Sn. Spartacus, Tarihsel gelişim içinde değerlendirsek. Sosyolojik ilerlemedeki yerleri bulsak da YENİDEN YORUMLASAK nasıl olur? Hatalarımızı, cehaletimize bağışlayın |
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
ve boynunda bir ip olduğu halde eşide ona odun taşıyacaktır.
Ebu Leheb'ide unutmayalım *:lol: İyi bir aşçı olmuştur şimdi :) Döner ve İskender de yapar değil mi? Cemal aranıyor, Köfte lazım 10 milyar.... |
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
Sevgili Mhmmd;
Gehinnom ile ilgili Sosyolojik Modern anlatım M.I.ÇIĞ'ın İbrahim Peygamber kitabında değini olarak geçer. Orada anlatılmak istenen asıl şey, Babil Tanrısı Baal'in taze, pişmiş eti sevmesidir... Amaç Gehinnom değildir kitabın o bölümlerinde ancak geçerken bulmuş oluyoruz... Bize uç lazım, düğüm ucu bulmadıkça çözülmez... Bereket Kültü bunun içinde yüzümüzü, ömrünü araştırmaya vermiş Kramer'e dönmek lazım.. Masallardan daha çekici olan, masalların sosyolojik gerçeğidir, orada masalı yazanda NİYE YAZDIĞIDA anlatılıyor çünkü :) Modern yazım için; http://tr.wikipedia.org/wiki/Yahudi_...bilan.C3.A7osu Buradan ilham alınabilir... http://www.tempodergisi.com.tr/toplum_politika/00843/ Buraya bakılabilir... 15 yıl önce okudum sanırım, Kitabın ismi aklıma gelmedi ama Auschwitz kampı tanığıydı sanırım yazar, Fırın yandığında bilmem 40.00 kişilik şehirde duman ve kokundan dolayı nefes alınamıyordu diyordu.... Kaldı ki, 3000 yıl önceki kuyudan ne ilhamlar çıkartılır... YETERİNCE KORKUTTUM MU, hedefime yeterince yakınım demektir.... Masalı yazalım peki, neden? Kimi korkutacağız ve ne için, karşılığında ne KAZANACAĞIZ! Elimiz ve eteğimiz öpülecek mi, ambarlar açılacak mı, çuvalar dolacak mı, köle milyonlar köle olacak yada kalacak mı, bize altın tepsilerde meyveler sunacaklar mı? Altın ayaklı yataklarda kendilerin isunacaklar mı? |
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
Sure Krematoryum
"Ayet 1. Burası bir sanatoryum değil, Alman (değiştiriyoruz= İtaat etmeyen, İnkar edenlerin) toplama kampıdır(değiş= Toplandığı yerdir). Buradan sadece bir tek çıkış var(dır) o da krematoryumun bacası(dır)'' Yorum At ahırıdır, 50 at için ayrılacak mekana 800 İnsan(ruhu) doldurulur... Buradan çıkış ise krematoryumun*** Bacasından duman halindedir... Orada tek bir yiyecek vardır oda ateştir.... Bu Ayet için Yorum sayısı 15.000 i geçmiş olup, ileri gelen Din adamları arasında itilaf vardır. Yıl:2458 krematoryum*** = İnsanların yakıldığı FIRIN.. |
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
Cehennem hakkinda yapilan haksiz yorumlar beni cileden cikariyor. Herkesin zannetiginin aksine, cehennem, sakin sessiz bir yerdir. Cehennemlikler, oraya varinca, alt dudaklarinin kivrim cizgisine kadar, lagima gomulurler. Canhiras bagirmalari, aman anam yandim diye sizlanmalari duyamazsiniz cehennemde. orada duyulabilecek tek ses,fisilti halinde "aman dalga yapmayin, aman dalga yapmayin"dan baska birsey olamaz.
|
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
Aman be vartor abim adam babasının hayrına mı yapıyo dalgayı.Cüppeli alttan ayağını gıdıklamasa inan ol yapmaz *:lol: |
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
Orada dalip da gidiklamaga yurek ister, ama cuppelilerden de hersey beklenir.
|
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
sevgili psikokemoterapi,
Ben alttan ayak gıdıklayanı şeyhülislam diye biliyordum ama demek onun altında da cüppeli varmış :D |
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
Sevgili yfln ; Bu olayın gerçek kahramanı dediğiniz gibi kesinlikle şeyhülislamdır. Ama bildiğiniz gibi eski hikayeleri yeniye de uyarlamak lazım *:lol: Hata ettiysek affola |
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
Alıntı:
Dinde reform dedikleri bu olsa gerek :lol: |
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
Sevgili yfln ; Hepimizin bir bakışı ve anlayışı vardır.Benim anlayışımda ise dinde reformdan çok sanırım şu var : Cehennemdeki alttan ayak gıdıklayan o şeyhülislam Fatih'e kardeşlerini öldürebilme yetkisini sağlayabilendi. |
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
yer cehennem- yıl 18498
-ya gendin de yaktın beni de yaktın hurşit abe, yime didik saa o elmayı -sus len, vıdı dıdı vıdı, zati gözüm bi halt görmüyo, nire geldik len sülo -meraba koçlar, hoşgeldiniz !! - hurşiiiiit abeyyyy !! , sende duydunmu abey sesi !! - in len sırtımdan, şebelek, bakarız şimdik neyin nesiymiş, kibrit vamı len * yanında * * -ben vereyim koçlar !! burda *ateşten çok ne var!!!! -abooooooyyyy !!! ne bu hurşit abeyyyy !! -körmüsün len, cehenneme gondermişle bizi, buda zebaanii olsa gerek -afferim, hemen tanıdın beni, haahaahahah, sevdim sizi, önce biraz dolaştırayım , sonra yakarız nasıl olsa ! haahaahhaahahhhah -bakın çocuklar burası ana fırın, birazdan sizi buraya atıcam , hahhaahhah -oooo amma sıcak, dimi hrşit abe, zebani abe, ne yakıyonuz burda, yani odun demişlerdi de, o bakımdan şeytiim -eskiden odun yakardık, masraflı olunca doğalgaza geçtik -aylık fatura ne geliyo zebani abe -süs len şirinlik yapma - ortalık niye böle dağınık zibani abe -ha ,, sormayın çocuklar, hani sizede dünyada iken sölemişlerdir, mesih midir isa mıdır nedir, her seferinde kahveden adam toplayıp gelip burayı basarlar, temiz bi dövdük, ama arsız, allahın oğlu olsa tanımam arkadaş döverim !!! - helal sana zebani abe,ellerine sağlık döv abi döv -doğru konuş len, ne o öyle helal fln, bize ters laflar onlar ! -pardon abe,,,, özür, -ülen sulo içimi derin bi rahatlama sardı, niye biliyonmu len -niye hurşit abe -ee artık cehenneme gitmekten korkmamıza gerek kalmadı, zaten cehennemdeyiz -haklısın diyemecem hurşit abe sıcak çarptı galiba seni -hişşşt bu tarafa gelin bakiiim !!! -bakın çocuklar burası da katran kazanları, sizin gibi gunahkarları buraya atıyoruz - ooo hakkaten yağ güzel, malzameden kaçmamışsınız zebani abe, zebani abey bişey dikaatimi çekti, şurdaki, az ilerdeki kazan, onun başında neye zebani yok, yani hepsinde var da ? - goççum o sizin kazan, türklerin, o kazanın başına zebani koymaya gerek yok, zaten kim yukarı, çıkmaya çalışsa aşşağı çekiyorlar, aanladınmı -yav zebani abi inanmayecen emme, bununla ilgili bi fıkra bile vardı dünyada ,, hehe -bakın çocuklar bu da ateş kuyusu -ooooooohaaaa amma derinmiş ya, bi taş atabilrmiyim zebani abe, hani ne kadar derin diye -yok yok aşşağıdan o kadar derin diil, inice görürsününüz - ya zebani abe sana zaymet olmasın biz geri dönsek artık, ha,, hiç uğraşma bizimle öle yakmak fln, ha ne dersin -yoooo katiyen olmaz ,sen yanmasan ben yanmasan nasıl çıkar karanlıklar aydınlığa,, dimi koçlar, katiyen olmaz, gelin peşimden -size bişey söylimmi çocuklar - söle zebani abe -sizi resmen yemişler çocuklar, yani işin aslı biz sadece bize inanları alıyoz cennete cehenneme, yani oyuna dahil olmak yada olmamak gibi bişey, dünyada hani hiçbirnizin kulak asmadığı bir tabiat ana var - evet abey -işte ona inansaydınız, çiçeği böceği, insanı, tabiatı, doğayı sevseydiniz, güzellikleri görseydiniz, bizim için değil kendi dünyanız için mucadele verseydiniz keşke,, *çoook eskiden dedem büyük zebani anlatmıştı, güneş ile dünya aşıkmış birbirine, güneş hiç eksik etmezmiş ışığını dünyadan dünya bir kaç milyar yıl naz etmiş, sonra bu büyük aşkın karşısında buzdan kalbi erimiş, bir kaç göz yaşı dökmüş, bu göz yaşıyla dereler *oluşmuş, nehirler oluşmuş, bin bir çicek, binbir ağaç, bin bir canlı, hayat bulmuş tabiat ana nın gözyaşları ile, dünya tüm çocukarını göstermek *için güneş baba ya durmadan döner dururmuş, tüm çocuklar çok severlermiş babalarını, kurtlar bütün gece ulurmuş, görmedikleri için babalarını, papatya'lar, ayçiçekleri boyunların bükermiş gece olunca, babalarının ilk ışığı vurunca tabiat ananın yüzene, sevinçle dönerlermiş güneşe. çoookkk sonraları insan çok üzmüş tabiat anayı, ağaçları kesmiş tabiat ananın gözyaşları olan nehirleri kurutmuş,güzelim tabiat ananın yüzüne betonlardan taşlardan kuleler yapmış, o ana kadar izin vermemiş *bizim kötü krallığımızdan kimsenin girmesine, ama artık tak edince canına elçilerimize izin vermiş sizi yolunuzdan etmeye, işte bu yüzden burdasınız aslına bakarsanız, cennetinde cehenneminde yok birbirinden farkı, her ikisindede arzularına isteklerine açgözlülüklerine esir düşmüş insanlarla doludur. tabiat ana da ölüm yoktur, bazen bir çiçeğin yapraklarında, bazen bir kuşun kanadında , bazen bir balığın gözünde, yada bir çocuğun yüreğinde tekrar döner durursunuz, keşke hiç üzmeseydiniz tabiat anayı. -yav sen ne duygulu bi zebaniymişsin abi -olum sülü ben sana demedimmi yediler biz, vah bize vah !! |
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
Kutubi Sitte
Hadis No: 1698 Tanım: Resulullah (sav) buyurdular ki: "İki halifeye birden biat edildi mi, onlardan ikincisini öldürüverin." Kategori: HİLAFET VE İMAMETLE İLGİLİ BÖLÜM/İmamlığı Ve Emriliği Sahih Olanlar Sevgili psiko bu hadise bakılırsa senin cehennemde alttan ayak gıdıklayanların tarihi daha da eski :lol: |
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
dilaver:
"Mucize istenirse bulunabiliyor. Bakın aşşagıda Elmalılı neler yazmış bu konuda. O da sizin gibi bir mucize bulmuş. Ne yapsın garip, onun zamanında Süveyş Kanalı açılmıştı. " tefsirlerde genelde ayet hakkinda tek bir anlam olmaz zaten...mubarek Elmalili ise acabildigi kadar acmis ayetin yorumunu..dikkat edersin yazdigin tefsir yorumunda bir yorum ise GOK DENIZI VE ARZ DENIZI diye geciyor..denizler ve bulutlarin karismamasi seklinde yorulmus, bu bambaska bir yonu zaten ayetlerden sadece tek bir anlam cikarilmaz bunu biliyorsundur "Başka bir başlıkta odunun tefsirini yazmıştınız. Bizden inanmamızı beklemiştiniz. Ona inanırsak yukarıdakine de inanmamız lazım. Yok sizin tefsirinize inanırsak tüm bu yazılanların külliyen yanlış oldugunu söylememiz lazım ki odun meselesi gene açıkta kalır." ben oyle bir seyin soz konusu oldugunu dusunmuyorum....bu sonucada nereden vardiniz! benim tefsirim mi varmis? peki ya neymis? Elmalili Hamdi Yazir sizin de yukarida alinti yaptiginiz gibi “Birbirleriyle kavuşmak üzere iki denizi salıverdi. İkisi arasında bir engel vardır; birbirlerinin sınırını geçmezler.„ (Rahman Suresi, 19-20) bu ayeti acabildikleri kadar acmaya calismislardir! benim yukarda bahsini ettigim Kaptan Cousteau'nun iki deniz arasindaki farki bulusu ise bir tefsir degildir. o bizzat yeryuzunde var olan bu iki denizin birbirine karismadigini somut sekilde tespit etmistir...ve hayreti asirlar oncesinden bunu nasil Kuran'i Kerimin bilebildigidir...ve Kuran'da direk ayet olarak geciyor dikkatinizi cekerim burasi cok onemli...yani ozetle: -Kaptan Cousteau iki denizin birlesmedigine bilimsel calismalarla ulasti..ve bu bilgi cook oncesinden Kuran'da ayet olarak(ayetin yorumu degil bizzat ayet) vardi. -Elmalili Rahman suresinin 19-20.ayetlerini inceledi derinliklerine indi ve yorumlarini yapti tefsirinde..Elmalili Kaptan C. gibi bilimsel calismalar yaparak bizzat ayetin yeryuzundeki somut ornegine ulasmadi umarim simdi daha acik ve nettir Kuran'da bazi ayetler yorumuyla cok farkli seylere isaret ederken ayni zamanda da direkman somut olarakta isaretler vermektedir...Rahman suresinin bu ayetleride ornektir buna hangi kitabi acarsak acalm bigbang migbang cikacaktir diyorsun hostur da Kuran'dan onceki bir tarihte bigbang'e dair bilgi icren bir kitap gosterebilir misiniz bana? "Gerçekten merak ediyorum. Bizlere mi saygı duymuyorsunuz, yoksa kendinize saygınızı da mı yitirdiniz. " rica ediyorum! burasi herkesin saygi cercevesi altinda goruslerini paylastigi bir platformdur oyle deil mi? goruslerini direttigi degil! savunmak ve arkasinda durmak baskadir, karsidakinin gorusune saygisizlik etmek baska! |
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
"Derisi yananlar icin Yeni deri giydiririz daha fazla aciyi tatsin diye"
bu arada bu kuranda yazıyorsa hani islamın hoşgörüsü? islamdaki hoşgörü nerdeee? |
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
simonuniti, sen beni anlamamissin ki yaa, sadece yazdigim bir cumleyi alarak yorum getiriyorsun oysa devaminda sorunun cevabida zaten var, nasil okuyorsun sen anlamadim ben dogrusu?
dedim ki ben "Kuran insan anlasinlar diye insanlar icin indirildigine gore dili de ona goredir. aksi takdirde cahiliye devrindeki kizini diri diri gomen, puta tapan bir bedevinin Islamiyeti nasil anliyacagini dusunuyorsun! orada nukleer enerjilerden, elektrikli iskence metodlarindan bahsederek gunahlardan alikonmaya calisilsa, ne anlar allahin bedevisi onlardan...ve son peygamer de HZ.Muhammed olduguna gore, Kuran'in Incil veya Tevrat gibi bu asra gore yeniden bir peygamber gelerek yenilenemiyecegine gore asirlar oncesinden ve sonrasina kadar gecerliligini koruyan bir kitap olusundandir mucizevi olusu...insan kelami olamayacak olmasi " "Sonsuz ve ebedi olan Allah neden belli bir zamanda kisitlanmis bir sekilde hukum koyuyor." diyorsun...iste roman okur gibi okumaktan kastim da bu zaten..roman gibi okunursa Kuran geldigi devirdeki cahiliye insanlarinin anlayacagindan oteye gidemeyiz,derinligine inmek bu yuzden gerek, anlamak kolay degil, ama isteyene ve azim gosterene zamanla acilacak bir kitap! iste cag otesi olusu sadece araplara degil tum evrene hitab edisi ve bu devre ve sonrasinada hitab edecek olmasi budur! Kuran'i kimse anlamiyor cunku roman gibi okuyup geciyor sonrada kendince yorumlar getirip sacmaligindan bahsediyor...bence Allah neden belli bir zamanda kisitlamis bir sekilde hukum koyuyor diye degil, Allah cahilleri ne kadar da muhatab olarak almis O ne muhtesem diye goruyorum ben.... zakkum agacinin meyvesini yemeye gelince,bakin altini ciziyorum sahsi gorusum benim,zakkumun aci ve zehirli oldugu soylenir,ve Kuran'da avam'a hitab ediyorsa onlarin bu azabi tahayyul edebilmeleri icin somut ornekler veriyor, belki de onun gibi demek istiyor ama...yani direk zakkum olmaz da onun acisina denk baska bir azap olur...diye dusunuyorum ben "Kimdir bu haman hangi firavun zamaninda yasamistir.Ismi tam olarak haman midir yoksa muhammed ahmed gibi benzetme mi yapilmistir.Binlerce yillik fravuluk sisteminde bir tane haman isminin gecmesi olabilir mi?" arkadasim benim Haman'la ilgili koydugum yazida bunun cevabi zaten var..sanirim gozunden kacmis "Yeni Krallık Listeleri sözlüğünde ise "Haman" ismi aynen Kasas suresindeki gibi "Taş ocağı işçilerinin şefi" olarak kayıtlıdır. (Bakınız Herman Renke; Die Aegyptischen Personnennamen, Vierzeischnis der namen, Verlag Von J. J. Augustin in Glückstadt, Band I, 1935)" Haman tas ocagi iscilerinin şefidir. hangi firavun zamaninda olacak tabiki Hz.Musa'nin zamaninda krak Firavun. "7. yüzyıldaki bir Arap el yazmasında hiyerogliflere ait bir bilginin geçirilmiş olmasının mümkün olmadığını, fakat Firavun sarayının isim listelerine bakacağını söyler, Dr. Maurice Bucaille'a ise "Dictionary of Personal Names of the New Kingdom by Ranke" adlı Mısır isimleri sözlüğünü önerir. Bucaille ise Almanca hiyeroglif transliterasyon listesinden Haman'ın, Taş Ocakları İşçilerinin Şefi olduğunu bulur. Dahası Haman ismi Viyana'daki bir anıtta da kazılıdır." Firavun sarayinin isim listelerinde geciyor Hamanin ismi ustelik Firavun'un sag kolu gibi hemen yaninda. ve Kuran'da da direk Haman diye geciyor. ben ancak bu kadar acik sekilde izah edebiliyorum ve bu konu hakkinda diyeceklerim bu kadardir. anlayan anlar...anlamayan ise lutfen tekrar daha dikkatli okusun..anlamayak istemeyene ise sozum lutfen bana aciklanan seyleri tekrar be tekrar aciklatmasin diyecegim budur :D surci lisan ettiysek affola :wink: yarin itibariyle bir muddet internete giremeyecegim, oyuzden herkese sonsuz saygim ve sevgimle.... |
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
Odun ve sağlam fitilli ip konusundaki çarpıtma bu kadar olur doğrusu!!
Apaçık ayetlerden ibaret Kur'an'dan demek ki böyle kıvrık anlamlar çıkartılabiliyor. Öz be öz amcası Ebu Leheb'in oğullarına 10-12 yaşlarındaki iki kızını birden verip aynı zamanda amcasıyla dünür olan Muhammed, kızlarının boşanmasına varan geçimsizlik ve Ebu Leheb'in müslümanlığı reddetmesi karşısında kinlenerek büyük bir nefretle dile getirdiği bu ayetlerin bir özelliği de ormanda ağaç kesilmesini tasvir etmesidir; Tebbet yeda ebiy leheb ve tebb Ma ağna 'anhü malühu ve ma keseb * Seyasla naran zate leheb * Vemraetüh hammaletel hatab * Fi cidiha hablüm mim mesed. Gerdanındaki ya da boynundaki ip ise esaretini, özgür olmadığını ifade etmektedir. Bunlardan farklı anlam çıkarmaya çabalamak nafiledir. Gelelim Haman'a. Maurice Bucaille'nin taş ocağı şefi olarak ismini tespit ettiği mavalının arkasında bir Harun Yahya hilekarlığı olduğu Sargon'un verdiği linkte ortaya çıkmıştı. Eğer Kur'andaki diğer yanlışlıklar gibi yani İbrahim'in babası Tarah yerine, Azer, kurbanlık oğlu İshak yerine İsmail, Musa'nın kızkardeşi Meryem yerine İsa'nın annesi Meryem karıştırmaları gibiyse mesele, bu Haman olsa olsa Yahudilerin büyük saygı duyduğu Firavun'un ve Süleyman'ın mimarı Hiram olabilir. Yani; Hiram ismi Muhammed'in kafasında Haman olarak kalmış olabilir. |
Re: Cehennem Ilkel bir yer mi?
Sn. Pante,
Hiram'a geldik ki eyvah kere eyvah. Zaten başımıza ne geliyorsa bu Hiram'dan gelmiyor mu? :) |
| Bütün Zaman Ayarları WEZ +3 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 07:40 . |