Tanrı Hayvanları Neden Yaratmıştır ?

[NedimYilmaz]

Tanrı hayvanları neden yaratmıştır ? Bugün İnsanoğlundan milyonlarca yıl önce hayvanların yaşadığı biliniyor. İnsana hizmet için yaratıldığı tezi ne kadar doğrudur ?

-Dünya'nın en ücra, ıssız köşelerinde yaşam savaşı veren bir amipin oluşmasında Tanrı'nın ilişkisi nedir ?

-Ya da elma sineğini düşünelim. Yavrularını başka bir hayvanın içine bırakıyor, yavru o hayvanı yiyerek (yani öldürerek) büyüyor. Bunda Tanrı'nın parmağı nedir? İnsan özel olarak yaratıldı ise, bu gelişme insana nasıl bir etki yapar.

Evrim Teorisinde bu olayların bilimsel yerini hepimiz biliyoruz fakat "özel yaratılış" tezindeki eksiklikler ya da fazlalıkları burada tartışalım.

Yorumlarınızı bekliyorum arkadaşlar.

[turok]

bence oncelikli olarak tanri neden insani yaratmistir sorusuna odaklanmamiz gerekiyor. Cunku insan tanrinin yarattiklari piramidinde en ust ve son noktayi alir. Bir nevi ustalik eseri.
* *Insandan once melekleri yaratmistir,sonra cinleri. evreni var edip , milyarlarca galaksi,o galaksiler icersinde bilinmez sayida yildiz ve gezegeni dunyanin yaratilmasi icin on calisma icin var etmistir. Daha sonra onemsiz bir galaksinin , gecekondu mahallesi diyebilecegimiz bir bolgesinde miniminacik dunyayi var etmistir.Dunyayi buyuk kucuk nedenli nedensiz hayvanlarla doldurup , insan ogluna sinav yeri olarak hazirlamistir. iyide neden !

[soro]

nedimyılmaz,
merak ettiğiniz mesele hakkında kendi kafamdam birşey uydurmayı doğru bulmadığım için riale-ı nurdan bir küçük alıntıyı yazıyorum,

Herbir zîhayat, meselâ bu süslü çiçek ve şu tatlıcı sinek, öyle manidar, İlahî, manzum bir kasideciktir ki, hadsiz zîşuurlar onu kemal-i lezzetle mütalaa ederler. Ve öyle kıymetdar bir mu’cize-i kudrettir ve bir ilânname-i hikmettir ki, Sâni’inin san’atını nihayetsiz ehl-i takdire cazibedarane teşhir eder. Hem kendi san’atını kendisi temaşa etmek ve kendi cemal-i fıtratını kendisi müşahede etmek ve kendi cilve-i esmasının güzelliklerini âyineciklerde kendisi seyretmek isteyen Fâtır-ı Zülcelal’in nazar-ı şuhuduna görünmek ve mazhar olmak, gayet yüksek bir netice-i hilkatidir. Hem kâinattaki hadsiz faaliyeti iktiza eden tezahür-ü rububiyete ve tebarüz-ü kemalât-ı İlahiyeye (Yirmidördüncü Mektub’da beyan edildiği gibi) beş vecihle hizmeti dahi, ulvî bir vazife-i fıtratıdır. Ve böyle faideleri ve neticeleri vermekle beraber; kendi yerinde, bu âlem-i şehadette zîruh ise ruhunu ve hadsiz hâfızalarda ve sair elvah-ı mahfuzalarda suretini ve hüviyetini ve tohumlarında ve yumurtacıklarında mahiyetinin kanunlarını ve bir nevi müstakbel hayatını ve âlem-i gaybda ve daire-i esmada âyinedarlık ettiği kemalleri ve güzellikleri bırakıp, mesrurane terhis manasında bir zahirî mevt ile bir zeval perdesi altına girer; yalnız dünyevî gözlerden saklanır mahiyetinde gördüm, “Oh Elhamdülillah!” dedim.

8O *:?: *

[soro]

mephisto,
yavri soruya göre cevap olur,soru kolay mı ki cevabı kolay olsun,

demek genel olarak her yaratılmış şey için geçerli olarak,

1-hadsiz zîşuurlar onu kemal-i lezzetle mütalaa ederler

--sade insan değil,daha başka şuurlu varlıklar da tüm yaratılmışları seyrediyor

2-Sâni’inin san’atını nihayetsiz ehl-i takdire cazibedarane teşhir eder

--Yaratıcı Allahın sanatkarane yaptığı sanatını takdşrlere sunuyorlar

3-Fâtır-ı Zülcelal’in nazar-ı şuhuduna görünmek

---Allah bizzat yarattıklarını kendi izliyor

4-ulvî bir vazife-i fıtratıdır

--başka bir yerde anlatılan 5 başka vazifeleri varmış yaratılışlarının

bu bahisle ilgili başka yazılar da var ama kısaca bu kadarını aldım
maksad hasıl olmuştur bunlarla

Soröğren abi.
yazıyı okuyup anlıyamayınca korkuya kapıldım abi şaşkınlığım ondandı.
dün arkadaşın biri bana embesil demişti,bi an kendimi öyle hissettim.senle ilgili değil valla.soru zor ama abi cevabı benim için daha zor olmuş.sevgilerimle

[soro]

mephisto,bak canım can alıcı soru sorduğun zaman o sorunun cevabına ait gelen yazıda senin tercih ettiğin uslub,edebi kurallar,dil veya manalar olmayabilir.cevapveren ancak kendi aleminden zuhur eden manaları ifade edebileceği kelimeleri *kullanabilir.bu her zaman güncel ve günlük dil olmayabilir.bundan dolayı cevabı merak ediyorsan o cevabı da çözmeye çalışacaksın.biraz uğraş gerek yani.zira cevap veren bu işten para kazanmıyor bir de senin anlama kapasitene uydurmaya uğraşmaz,zaten uyduramaz veya sana uygun olsa falancaya uygun olmaz,herkesin eğitimöğretim ve yetişme durumu ve halihazır birikimleri farklıdır.dolayısıyla yazan ancak kendini ifade edebilme kaygısıyla ve mümkün olduğu kadar indirgeyerek yazar.
merak etme sen çok akıllı ve uslusun.embesil veya başka kötü bir karakterin yok.sadece değerlendirmelerin tam olgunlaşmamış dini ve imani konularda ki,bu da bir süreçtir ve süreçbitmeden bir hüküm vermemize gerek yok.Allah ne kadar fırsat veriyorsa ömür olarak o kadar süren var.sor soruştur belki neticeye varırsın.
kendine iyi bak.
be mephisto ne demek bana bir ara yazıver.bak ben de senin yazdığını anlamadım.sen de beni düşün ve nickini güncel dilimize çevir bakalım.

Soröğren abi


I am an angel who dresses in red
Riding above you, etching fire rings
I have learned to fly
Don't you remember?
While you still have not come down
From your long-dead tree

I can teach you wonders if you give me your soul
Marvels and wild dreams can be yours
I can teach you how iron turns to gold
And how life can grow so old

But I am a demon who dresses in red
And I do not hope you will understand...Mephisto

moonspel'in sevdiğim bir parçasıdır,ayrıca mephisto gothe'nin roman'ında şeytan karakterine verdiği isimdir.esasında cin'le şeytan'la işim olmaz,satanist falan sanma sakın.sevgilerimle

[soro]

hiçbirşey anlamadım ama mesleğim itibariyle şu cümlen çok ilgimi çekti eğer imkanın varsa gerçekten yardımcı olabilirsen memnun olurum vede minnettar olurum.dostum,pardon en iyi dostom nefisto
I can teach you how iron turns to gold
evet evet istiyorum.

Bunu şeytan'dan isteyebilirsin *abi,ama dikkatli olmakta lazım,hani bi sakatlık olmasın.
Soröğren abi,moonspell'in mephisto adlı parçasından alıntı o gönderdiğim
açıklama yazmayı unutmuşum sonradan düzelttim ama yetişemedim tabi
sevgilerimle