Vahiy Ve Akıl

[BenDeniz]

İslam Öğretilere göre; 'Akıl' çok mühimdir.Çünkü pekçok gerçekliği ve doğruluğu sadece bununla kavramak mümkün olabilecektir.

Düşünce tarihinde düşünürler; 'Akıllarını' vahıyden yalıtarak 'Tanrıya' 'evrene' 'Canlılığa' 'Yaşama' dair fikirler üretmişlerdir.Bu düşüncelerle, 'Agnostizm' 'Deizm' 'Panteizm' gibi olgular meydana çıkmış ve akımlaşmıştır.

İslam'ın 'Akılı' üstün tutmayı öğütlemesi vede akılı üstün tutan düşünürlerin bulgularının bunlar (Yukarıdaki akımlar) olmasının nasıl anlaşılması vede mulahaza edilmesi gerektiği hayli mühimdir.Akılın söylediği ile 'Tanrı' nın söyledikleri arasında çelişkilerin olup olmadığı anlaşılmalıdır.Akıllar vahıyden arıtılmış olsada Tanrı'dan vede İslam verilerinden iz bulamamışlar mıdır..? Yoksa bulmuşlarda bütünüyle ve hakkıyla Tanrıyı vede Sanatını idrak mı edememişlerdir...?

Bunlara göre,akılların ve düşüncelerin ortaya koymuş olduğu bazı akımların değerlendirmesi 'İslam çerçevesi' içinde yapılabilinmekte vede akılların verileriyle,İslam'ın verilerinin bazı noktalarda örtüştüğü deşifre edilebilinmektedir.
.................................................. ..............................
.................................................. ...............................
................
Panteizm:Tanrının herşey olduğunu,evrenin ve doğanın 'İlahi' olduğunu söyler.

Panteizmin savunucuları bazı düşünürler,bu kanaate varırlarken elbette vahıyden yalıtılmış bir akıl kullanmışlardı.Vardıkları netice ise; 'Tanrının herşey olduğu'' idi.Vahıyden ayrıştırılmış bir akılla 'Tanrının herşeyi kuşatmış olduğunu' görenler 'Tanrı herşeydir' demişler ve bu akımı hasıl kılmışlardır.

Salt akılla elde edilen Panteizm'i İslam bizlere TANRI'nın ''Vasii' Yani; : ''Herşeyi kuşatmış olan,varlığı ile tüm bilinen ve bilinmeyenleri 'İlahi' eserleriyle işlemiş olan vede görünür kılan'' ismi ile açıklamıştır.

Panteizmi üretenlerin, ''Tanrının'' doğa olduğunu söylemeleri, vahıyden yalıtılmış vede teferruatlara dalınmış olmasından kaynaklanmaktadır.Tanrı'nın herşeyi kuşattığını görebilmişler ancak,bunu sadece Tek olan Tanrı'nın yaptığını mevcut akılları ile idrak edememişlerdir.

.................................................. ..............................
.................................................. ...............................
.................

Deizm: Tanrının varlığını kabul eder,ancak evrene müdahalesinin olmadığını söyler.

Deizm'i meydana çıkaran düşünürlerde,elbette vahıyden yalıtılmış bir akılla bu kanaati elde etmişlerdi.Deistler,Evrendeki nizamı ve ölçüyü fark etmişler ve 'Yaratıcıyı' kabul etmişlerdir.Ancak bununla beraber bu kanaate varmalarında en mühim etmenin ise; Yaşanan hiçbir olumsuz hadiseye Tanrı'nın müdahale etmemesini göstermişlerdir.Deist düşünürlere göre;Eğer Tanrı'nın dünyada etkisi ve gücü olabilse Bazı olaylarda irade belirler vede engellerdi.

İslam bizlere,Vahıyden ayrıştırılmış bir akılla farkedilen; ''Evrene müdahale etmeyen Tanrı'' vede ''Kötülükleri önlemeyen' Tanrı' yani Deist fikrini açıklamıştır.İslam'a göre Tanrı Dünya yaşamını var edecek olan düzenekleri kurmuş, İrade vede akıl gibi donanımlarıda vererek iradesini dünya üzerinden çekmiştir.

İslam;Fenalıklara vede haksızlıklara Tanrı'nın müdahalesinin olmayışınıda ''Essabur'' Yani; ''Aceleci olmayan,cezayı yada mükafatı tehir eden,ahirete saklayan,Çok sabırlı olan'' ismi ile açıklamaktadır.

Tanrı'nın dünya yaşamına etkisinin ''birebir' olmayışını bazı düşünürler akıllarıyla idrak etmişler,ancak bunun ne için böyle olduğunu vahıyden kopuk bir akıla dayandıkları için anlayamamışlardır.İslama göre Tanrı'nın ''Adet-i İlahi'' si vardır.Ve bu ilahi adetine göre,insanlara vede eylemlerine müdahale çok zaman etmemektedir çünkü;bu imtihan düzeneğine ters düşecektir.

Deist düşünürleri,bu hakikati vahıyden yalıtılmış vede teferruatlara dalınmış bir akılı temel aldıkları için tam manası ile idrak edememişlerdir.Yapılan sadece var olanı fark etmek olmuştur.
.................................................. ..............................
.................................................. ...............................
.................

Agnostizm:Tanrı'nın varlığının ''bilinemeyeceğini'' akılların bunu idrakten aciz olduğunu söyler.

Agnostik düşünürler,bu kanaate varırlarken Tanrı'nın zatını düşünerek yola çıkmış vede başlangıç yapmışlardır.Mevcut akılları tıkanmış vede Tanrının akıl üstü olduğunu bilinemeyeceğini söylemişlerdir.Agnostik düşüncenin çıkış noktasını İslam; ''El Celiyl'' Yani; ''Çok Ulu olan,azameti büyük olan,akılların idrakinden uzak olan'' ismi ile açıklar.

Yine ''Batın'' yani; ''Varlığı gizlenmiş olan,bilinemeyen'' ismi ilede açıklamıştır.

İslam'a göre Tanrı'nın zatı hiçbir zaman bilinemeyecektir algılanamayacaktır.Bu sebebten ötürü bunun üzerinde düşünmek vede tartışmak doğru ve faydalı olmayacaktır.Vahıyde istenilenleri esas alıp uygulamak, yaratılmış insan soyu için yapılabilinecek en mantıklı iş olacaktır.

Agnostizmi üreten düşüncede;bu gerçeği fark etmiş ancak en büyük ve tek fark olmak üzere Vahıyden yalıtılmış bir akıl tarikinde konuşlandığı için yorumlarını farklılaştırmış vede hakkıyla idrak edememiştir.En büyük hakikati yani vahiyi gözden kaçırmak, agnostizm düşünürlerinin uçurumu olmuştur.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
,,,,,,,,,,,,,,,,,