Türkiye Aydınlarına 100 Aykırı Soru-rv1

[janti]

Değerli Dostlarım, Lütfen eğer değer görürseniz ekli sorulardan istediğiniz kadarının yanıtlarını soru nolarını ekleyerek yada alıntılayarak paylaşabilirsiniz.

Sonuçta ortaya yararlı bir eser çıkarsa onayınızla kitap haline getirilecektir.

Soru sormayı bilen, sorulardan korkmayan ve yaşadığı ülke ve dünyadaki tüm renklerle birlikte, barış içinde yaşamı kararlılıkla savunan insanlar ülkesi olalım istiyorum.

Saygı ve Teşekkürlerimle,
Yalçın Karadaş (Anzor Keref)


TÜRKİYE AYDINLARINA
100 AYKIRI SORU-rv1

Yalçın Karadaş (Anzor K’eref)* -Ekim 2008, İstanbul


1-Çoğu mitinglerde yalan söyleyen politikacılar için, karda kışta alanları doldurup, onları desteklemeye yırtınanlar vatan-millet aşkı ve hizmet için mi orada oluyorlar yoksa gerçekte başka amaçları mı vardır?

2-Sizin aldığınız maaşın onda birini aldıkları halde, bazı memurlar, belediye çalışanları ve özellikle gümrükçüler nasıl sizden çok daha müreffeh bir hayata sahip olabiliyorlar?

3-Ülkemizdeki tüm mimar ve mühendisler ve onların örgütlenmeleri yolsuzluklara ve imar yanlışlarına karşıdırlar. Peki, içinde yaşadığımız ucube kentleri kim, nasıl inşa ediyor dersiniz?

4-Minibüs taşımacılığı hangi uygar ülkede vardır ve kentte halkın ulaşımında yarar ya da zararı nedir?

5-8300 km kıyı şeridine sahip bir yarımada olan Türkiye’de trafik canavarını lastik tekerlekli taşımacığa mahkum ederek yaratmak ve iki yarımadadan oluşan İstanbul’da halkı halk otobüsü ve minibüse mahkum etmeksizce ne anlama gelir?

6-Radyoaktif atıkların ve cep telefonlarının insanlarda kanser riski yarattığına insanlarımız neden inanmazlar?

7-Genelin tersine ülkemizde bir takım ayrıcalıklı kişiler “ateşli silah bulundurma hakkı” dolayısıyla “adam öldürme hakkı” na sahiptirler. Mesleği gereği, zorunluluktan silah taşıyanlar dışındaki bu ayrıcalıklılara, bu hakkı tanımanın mantığı nedir? Eğer sizce gerekli ise bu yetki nasıl verilmelidir?

8-Bir anda hayatımıza giren “organik tarım” nedir ve yine birilerinin cebini doldurma tezgahının işletilmesi söz konusu olabilir mi?

9-Geçmiş yıllarda bazı girişimciler her otomobilde bir ceset torbası bulundurma hakkında kanun çıkartılması için epey emek harcamışlardı. Nasıl oldu da hayata geçirilemedi?

10-Kadınları sürekli aşağılayan bazı insanları da, mecburen kadınlar doğurduğuna göre, bu aptalca düşmanlık ve önyargının kaynağı ne olabilir?

11-Özellikle büyük kentlerde bir otomobilin direksiyonuna kurulan en mülayim ve uygar insanın bile bir süre sonra canavarlaşması nasıl açıklanabilir?

12-“Aman evladım kimseyle kavga etme” diye yetiştirilen çocukların hayat boyu kavga etmeden ve dayak yemeden yaşayabileceği mi düşünülür?

13-Son zamanlarda ortalığa dökülen çocuklara cinsel istismarın artışını nasıl yorumluyorsunuz? Kendi çocuklarımıza gösterdiğimiz sevgi ve anlayışın yüzde birini başkalarının çocuklarına göstermek çok mu zordur?

14-İnsanın ürettiği sonsuz miktarda çöp vb. atıklar, sizce hangi zaman diliminde hayatımızı çöpe çevirecektir?

15-Homoseksüellik ve dönmelik, kapitalist sistemin yükselişi ile tüketimi artırma amacıyla abartılan, normal, hatta özendirilecek bir kavram haline getirilmiş olabilir mi?

16-Özellikle son yıllarda ana-babalar erkek çocuklarına neden, yoğun olarak “Onur “ “Erdem” ve ”Mert” gibi pozitif çağrışımları olan isimler takmaktadırlar?

17-Son yıllarda özellikle büyük kentlerde ana-babalar neden çocuklarını eğitmek konusunda, onların hiç fikirlerini almadan, bir tür eğitim yarışı tutturmuşlardır? Kendi yapamadıklarını çocuklarının yapmasını mı isterler?

18-Bazı insanlar, özellikle gençler, sakal ve saçlarıyla giyim kuşamlarını oldukça değişik ve çoğu kez çoğunluğa garip gelen hallere sokarak ne anlatmaya çalışıyorlar? Bunların içinde doğulu gençlerin görece yoğunluğu nasıl açıklanabilir?

19-“Çağdaşlaşma” yalnızca ekonomik gelişmeden mi ibarettir?

20-“Serbest Pazar ekonomisi” devletin pazarı başıboş ve denetimsiz bırakması anlamına mı gelir?

21-Kentlerimiz neden sürekli olarak bir “şantiye” görünümündedir?

22-Neredeyse tüm devlet hastanelerinin çevresinin, özel sağlık kurumları ile kuşatılması neyle açıklanabilir?

23-Sağlık ve eğitimin ticari meta haline gelmeleri doğal mıdır?

24-Çocuk sevgisinin ticari meta haline gelmesi nasıl önlenebilir?

25-Türkiye’nin sorunu “kentleşmek” midir yoksa, “kentlileşememek” mi?

26-Sovyetler birliği, kendiliğinden mi, iç baskılarla mı yoksa kapitalist dünyanın etkisi ile mi dağılmıştır? Yakın gelecekte dünyada benzer ülkeler yeniden doğabilir mi?

27-Eğitim sorunlarının kaynağı ekonomik midir yoksa başka nedenleri de var mıdır?

28-İstanbul beyefendisi dendiğinde akla kimler gelirdi? O insanlara bugün ne olmuştur?

29-İş yaşamında “başarılı” olmak için bir insanda olması gerekli özellikler nelerdir ve bunlar okullarda öğretilmekte midir?

30-İş hayatında ve özel hayatta “mış gibi görünmek” başarının önemli bir etkeni haline mi gelmiştir? Eğer öyle ise bunun nedeni ne olabilir?

31-Hırsız, arsız, dinci, kinci ve ırkçı politikacıları da aynı halk seçtiğine göre, neden hiç kimse halka toz kondurmaz? Yaşanan yanlışlarda halkın hiç mi suçu ve sorumluluğu yoktur?

32-“Ezberlerimizi bozalım” diyenler neden öncelikle kendilerinden başlama gereği duymazlar?

33-“Yobaz” terimi sadece dinsel tutucular için mi kullanılır? Yoksa her dünya görüşünün yobaz üretme potansiyeli var mıdır?

34-Takım tutan fanatik seyirciler gibi, bir dünya görüşünü, partiyi, topluluğu ya da hareketi körü körüne savunmak ve destek vermek ne demektir?

35-“Solculuk” ne demektir?

36-Kemalistler solcu mudur?

37-Kürtçüler solcu mudur?

38-CHP solcu mudur?

39-Aleviler solcu mudur?

40-“Bende neden yok?” zihniyeti ile sosyalist ya da solcu olunabilir mi?

41-Solculuk dine sövmeyi gerektirir mi?

42-Sağcılık sosyalizme sövmeyi gerektirir mi?

43-Askerler dahil herkesin zaman zaman demokrasiyi savunur olması iyiye mi alamettir; yoksa bu durum demokrasinin anlamının saptırıldığına mı delalet eder?

44-“Laiklik” nedir ve İslam dünyasına laiklik dersi veren batı ülkeleri ne kadar laiktir?
45-Hırsız da olsa, arsız da olsa, katil de, terörist de olsa, “bizden” ise ona arka çıkmak mı gerekir?

46-Dünyanın tamamında tek bir etnikten oluşmuş bir ulus ya da devlet var mıdır?

47-Türkiye’de “Türk” kavramı etnik bir kavram mıdır, kültürel bir kavram mı yoksa her ikisi de mi doğru ya da yanlıştır? Kimler Türk kabul edilir?

48-“Türküm” diyenler gerçekten mutlu mudur?

49-“Ne mutlu Türküm diyene” ile , “Ne mutlu Türk olana” arasında nasıl bir farklılık vardır?

50-Dünyanın pek çok noktasında Türk diline yakın dil konuşan çok sayıda halkın bulunması nasıl açıklanır? Bu halklar gerçekten Türk müdür?

51-Orta Asya’daki bir Özbek mi daha Türktür, yoksa Balıkesir ‘deki bir Boşnak mı? Neden?

52-Türkiye Cumhuriyeti dış politikasında “Türk” kavramı, yurt içinde olduğu iddia edilen etnik ayrımcılık yapılmadığı söylenen “kapsayıcılığı” neden ve nasıl değiştirir? Örneğin Türkiye’de kanunla Türk sayılan Kürtler Irak dış politikasında nasıl “öteki” haline getirilir?

53-“Laz” dendiğinde aklınıza neler gelir?

54-“Çerkes” dendiğinde aklınıza neler gelir?

55-“Alevi” dendiğinde aklınıza neler gelir?

56-“Çingene” dendiğinde aklınıza neler gelir?

57-“Arap” dendiğinde aklınıza neler gelir?

58-“Kürt” dendiğinde aklınıza neler gelir?

59-“Göçmen” dendiğinde aklınıza neler gelir?

60-“Orta Asya” dendiğinde aklınıza neler gelir?

61-“Kafkasya “ dendiğinde aklınıza neler gelir?

62-“Balkanlar” dendiğinde aklınıza neler gelir?

63-Rahip ve bir takım Hıristiyan vatandaşlarımızın Trabzonlu gençlerin hedefi olmasının, bölgenin geçmişte Ortodoks Hıristiyan Pontus Rum devletinin başkenti olması ile bir ilişkisi olabilir mi?

64-Kafa sayısının demokratik haklar ve talepler için nasıl bir önemi vardır?

65-Halkların kardeşliğinde büyük kardeş, küçük kardeş ayırımı var mıdır? Halklar hiyerarşisi yaratarak, ilerici, demokrat, aydın ya da solcu olunabilir mi?

66-Türkiye’nin en büyük gazetelerinden birinin logosunun altında “Türkiye Türklerindir” ibaresinin yer alması ne anlama gelir?

67-Atatürk devrimleri halkın çoğunluğunun destek ve katkısını ne derece almıştır ve bugünkü sorunlarımızda o zamanki elitlerin kullandıkları yöntemlerin bir etkisi var mıdır?

68-Resmi devlet anlayışına göre madem bu ülkede hepimiz Türküz; bir Türk dili ya da lehçesi kabul edilmesi gereken Çerkesce, Lazca, Kürtçe veya Boşnakça dillerinden herhangi birinde devletin bastırdığı bir kitap adı biliyor musunuz?

69-Yaşayan kültürleri ayakta tutan dil olduğuna göre, Türkiye Cumhuriyeti sadece Türk dilli insanlardan mı oluşmaktadır ki, bu ülke kültürünü ayakta tutmak için sadece ve sadece Türk dili yaşatılmaya çabalanmaktadır?

70-Ülkemizdeki tüm halklar kanun önünde eşit olduğuna göre, eşitlerden sadece birinin diline ve kültürüne zenginleşme, gelişme ve yaşama şansı tanınırken diğerleri neden ölüme terk edilmiştir? Türk sayılan, Arnavutun, Lazın ya da Çerkesin dilinin, kültürünün hiçbir değeri, kullanım alanı, dünya kültürüne katkısı, kökü yok mudur ki, varlığı inkar edilmekte ve unutulsun diye devletçe tüm olanaklar zorlanmaktadır?

71-Bu denli etnik ve dilsel çeşitliliğe sahip ülkemizde, resmi ortak dil Türkçe iken, isteyen her ferdinin eğitiminin belirli bir aşamasında ailesinin ya da komşusunun yahut merak ettiği bir etniğin kullandığı başka bir dilin eğitimini de almasının ne gibi bir sakıncası olabilir? Yani en az iki dil bilen bir ülkenin vatandaşı o ülkeye zarar mı verir yoksa yarar mı sağlar?

72-“Bir dil bir insan” ise ve çocuklarımıza İngilizce öğretmek adına her tür fedakarlığı yapıp, paralar harcamaktan kaçınmıyorsak, neden analarımızın, ninelerimizin, komşumuzun konuştuğu dili de öğrenmeyelim?

73-Ülkemizde Türk diline saygı ve emek vermek aydın ve insan olmakla eşdeğer tutulur iken, yaşayan başka dillerin yok oluşunu ellerini ovuşturarak beklemek, hatta bir an evvel yok olsun diye tedbirler almak ne derece aydınca ve insanca bir tavırdır

74-Tek dilli, tek kültürlü ulusal devlet, bir ulusun onuruyla ayakta kalabilmesinin tek seçeneği midir? Çok dilli, çok kültürlü,ama “birlikte” yaşamak mümkün değil midir?

75-Sadece dil ortaklığı “bizden” olmaya, sadece dil farkı “öteki” olmaya yeterli olabilir mi?

76-Bir insanın birden çok etnik kimliği olabilir mi?

77-“Kimlik” nedir; kimlik ile “tarih bilinci” arasında nasıl bir ilişki vardır?

78-Türk dışında bir etnik kimliğe sahip olunduğu saklanmadan devlet ve özel sektörde etkin noktalara gelebilmek mümkün müdür?

79-“Türkler, Kürtler ve diğerleri” zihniyetini savunanları nasıl değerlendirmek gerekir? Halkları kategorize eden bu vb. anlayışların ilerici, demokrat, insan hak ve özgürlüklerinden yana olduklarına inanılır mı?

80-“Kürt sorunu” nedir ve kaynakları nelerdir? Kürt sorununda Kürtlerin hiç mi sorumluluğu yoktur?

81-Kürt sorunu nasıl çözülür?

82-Türkiye’nin sorunlarını Kürt sorununa indirgemek sorunların çözülmesini engellemenin bir yolu olabilir mi?
.
83-Türkiye Cumhuriyeti ülke halklarının bilinç ve iradeleri ile mi kurulmuştur, yoksa emperyal devletlerin isteklerine uygun olarak oluşturulmuş bir devlet mi söz konusudur?

84-Ezilen ulus milliyetçiliği “ırkçılık” a dönüşemez mi?

85-Bir ulusun en şoven milliyetçileri neden genellikle kökeni başka bir ulusa dayanan insanlardan çıkar?

86-1915 Ermeni tehciri, Cumhuriyetin kurulmasından sonra Yunanistan ile yapılan mübadele ve yürürlüğe konulan Türkleştirme politikaları sonucunda yaratılan “Türk-Müslüman” üniter devlet yapılanması hakkında düşünceleriniz nelerdir? Bu yaklaşım yerine Müslüman, Hıristiyan, Musevi vb. dinsel ve etnik çeşitliliğe sahip bir demokratik hukuk devleti daha gerçekçi ve sağlam bir devlet yapısı yaratmaz mıydı?


87-Ülkemizde Türk dışında hiçbir etnik grubun varlığı kabul edilmezken, buna sadece kendi kimlikleri için itiraz eden Kürtler kendilerini neden Türkler gibi ayrıcalıklı görmektedirler? Karşı çıktıkları ayırımcılığı ve inkarı bizzat kendilerinin de yaptığını kabul etmeleri mi gerekir?

88-“Yabancı birisi yazmış, söylemiş ise doğrudur” önyargısının kökeni nedir?

89-Atatürk ve Atatürkçülük bir “tabu” mudur? Tabu ise, müsebbipleri kimlerdir? Bu durumu toplumsal gelişim ve barışa ne getirir ya da ne götürür?

90-Atatürk devrimleri halkın çoğunluğunun destek ve katkısını ne derece almıştır ve bugünkü sorunlarımızda bu yöntemin bir etkisi var mıdır?

91-Sovyetler birliği, kendiliğinden mi, iç baskılarla mı yoksa kapitalist dünyanın etkisi ile mi dağılmıştır?

92-Okullarımızda resmi siyasi ve ideolojik tarihler yerine sosyo-kültürel tarih okutulması ne getirir ne götürür?

93-Kimlik bunalımı ya da kimlik örselenmesi neyi anlatır?

94-“Birlik” ile “bir örneklik” arasındaki farkı nasıl anlatabiliriz? Ülkemizde tek dil, tek kültür, tek millet ideolojisi ile yaratılmak istenen olgu tüm halkların birliği midir; yoksa bu yolla tüm farklı halklar birbirine tıpa tıp benzeyen bir örnekleştirilip, tek etniklik (Türk) mi yaratılmaktadır?

95-Türkçü ideologlardan Nihal Atsız’ın, oğlu Yağmur’a yazdığı “vasiyetname”de neredeyse tüm dünyanın ve özellikle birlikte yüzyıllardır yaşadığımız diğer Anadolu halklarının “Türk düşmanı” olduğunu belirtme gereği duymasını nasıl bir ruh halinin yansıması olarak açıklayabiliriz?

96-Kemalist aydınların ağzında düşürmedikleri “Arap sömürgeciliği” ile kast edilen nedir? Araplar mı Türkleri yoksa Türkler mi Arapları sömürgeleştirmişler idi? Kemalistbir kesim aydında yaygın olan Arap düşmanlığını nasıl açıklamalı?

97-İslam dininin temel kitabı Kuran’ın Arapça oluşunda Arapların ne suçu günahı vardır ki, bir kesim Kemalist aydınların sürekli olarak suçlamalarına maruz kalmaktadırlar? Müslümanların kutsal kitabı Türk dilinde olsa idi, Araplar da Türklere mi düşman kesileceklerdi?

98-“Milliyetçiliğin” dünyadaki ve ülkemizdeki yükselişi nasıl açıklanabilir?

99-Terör nasıl tanımlanır? terörün kaynakları yok edilmeden, yani nedenler mevcudiyetini sürdürürken, terörle mücadele etmek ne anlama gelir?

100-Ülkemizde bir kesim aydının ortak görüşü, Çerkeslerin MİT, ordu, polis ve bürokraside çok önemli noktalarda yer aldığıdır. Son günlerde “Ergenekon”un da bir “Adığe-Abhaz (Çerkes) ağırlıklı örgüt” olduğu tezi öne sürülmüş idi. Bunların gerçeklik payı sizce nedir ve neden böyle bir algılama oluşmuştur?


*Yazar hakkında:

YALÇIN KARADAŞ (ANZOR KEREF)

1960 yılında Kayseri-Pınarbaşı, Büyük Kabaktepe köyünde doğdu.1963 yılından beri İstanbul'da yaşıyor.

İTÜ Mimarlık Fakültesi'ni 1982 yılında bitirdi.1990 yılında bir grup arkadaşı ile "Nart Yayıncılık" ı kurdu."Abhazya'da Yaşam ve Kültür” ilk kitapları oldu. Daha sonra "Son Ubıh" yayınladıkları 2.kitaplarıdır.

"Metis Çeviri" dergisinde Dışek Elmas ile birlikte "Çerkesce'den Öyküler"i yayınlandı.

Kafkasya Gerçeği, Nart, Kafkasya Yazıları, Kafkasya Araştırma-Analiz, Şantiye ve Yapı dergileri ile, Radikal, Cumhuriyet, Birgün, Özgür Gündem, Taraf gazetelerinde "Anzor Keref" ve "Yalçın Karadaş" adlarıyla Demokrasi, İnsan Hakları, Çerkes Ulusal Sorunu, Kafkasya, Türkiye Tarihi, İnşaat Sektörü ve Mimarlık mesleği üzerine yazıları yayınlandı.

2007 yılında "Uzunyayla" web sitesi okurları tarafından "2007 Yılının Köşe Yazarı" ödülüne layık görüldü.

Mimarlık mesleği yanında "Jıneps Gazetesi" yayın kurulu üyesi ve yazarıdır.

Anadili Çerkesce (Adıgebze) dışında Türkçe, İngilizce ve Rusça bilir.

Not: 1-Site yönetimi uygun görürse konun sabitlenmesini takip kolaylığı açısından rica ederim.

2- Bu çalışma İnternette ilk kez bu forumda yayınlanmakta olup farklı tartışma platformlarında yayınlamak isteyen arkadaşlar , cevapların takip edilip belgelenebilmesine yardımcı olmak için lütfen yayınlanan adresi ( linki ) bana pm yolu ile bildirsinler.

Sevgiyle Kalın
Janti