Peygamber Kadınlarının Cezası/Mükafatı

[sinner]

Kuran'da gerek dünya hayatında gerekse ahirette her nefsin yaptığı kötülüğe misliyle karşılık verileceği yazılıdır.

Eğer (bir suçtan dolayı) ceza verecek olursanız size yapılan azab ve cezanın misli ile ceza verin. Nahl- 126

Bir kötülüğün cezası yine onun gibi bir kötülüktür. Şura-40

…Sonra da herkese kazancı tamamıyla ödenecek ve hiç kimse haksızlığa uğramayacaktır. Bakara-281

Artık bugün hiç kimseye zerre kadar zulmedilmez. Ancak yaptıklarınızın cezasını çekeceksiniz. Yasin-54

Bugün her nefis kazandığı ile cezalanacaktır. Bugün zulüm yoktur. Şüphesiz Allah, hesabı çabuk görendir. Mümin- 17


Ancak, nedense peygamber hanımları bu duruma bir istisnadır. Onlar yaptıkları kötülüklere ve iyiliklere karşılık 2 kat karşılık göreceklerdir.
Bir kötülüğe hakkı olmadığı halde iki misli ceza vermek ne derece adildir ?
O, çok bilen ve adaletiyle övünen Allah bunu : Siz sıradan kadınlar gibi değilsiniz diyerek geçiştirir.

30- Ey peygamberin hanımları! sizden her kim bir terbiyesizlik ederse ona azab iki kat katlanır. Bu Allah'a göre çok kolaydır.
31- Yine sizden her kim Allah'a ve Resulü'ne boyun eğer, salih bir amel işlerse, ona da mükâfatını iki kat veririz. Hem onun için bol bir rızık hazırlamışızdır.
32- Ey peygamberin hanımları! Siz kadınlardan herhangi biri gibi değilsiniz. Eğer takva ile korunacaksanız, konuşurken kırıtmayın da kalbinde bir hastalık bulunan kimse tamaha düşmesin.
33- Hem vakarınızla evlerinizde durun da önceki cahiliyet devrinde olduğu gibi süslenip çıkmayın. Ahzab

İnanmayan biri olarak bu ayetleri okuduğumda,
Muhammedin karılarına açıkça gözdağı verdiğini görüyorum.
Ey peygamber hanımları dünya malı istemeyin yoksa kapının önüne koyarım.
Süslenip püslenip dışarı çıkmayın. Evinizde oturun,
Konuşurken kırıtmayın edepisizlik yapmayın.
Yaparsanız gözünüzün yaşına bakmam iki kat azap ederim haa !
Sonuç olarak ayağınızı denk alın.

Muhammed, karılarının güzel giyinip ziynet takarak sokağa çıkmasını, hayata karışmasını insanlarla görüşmesini, hatta onlarla konuşmasını bile istememektedir. Onları toplumdan soyutlamak ve sadece kendine ait kılmak için cezalarını ve mükafatlarını iki kat tespit etmiştir.