allahın varlığını ispatlamada kullanılan hatalı mantık

[exclusive]

adnan hocaya göre böyle güzel bir canlı, ancak bilinçli bir tasarımın eseri olabilir bu yüzden allahın varlığının ispatıdır. Güzel bir eser bize yaratıcısını ispatlamaktadır...

Bu mantığı incelediğimizde önermeler ve çıkarım şu şekildedir:

1- Güzel olan birşeyin varlığı, kendi yaratıcısının varlığını kanıtlar.
2- Tavus kuşu güzeldir.
o halde- Tavus kuşunun varlığı, allahın varlığını kanıtlar.


Enfâl(8 ).40. Eğer (imandan) yüz çevirirlerse, bilin ki Allah sizin sahibinizdir. O ne güzel sahip ve ne güzel yardımcıdır!.

Hacc(22).78. Allah uğrunda, hakkını vererek cihad edin. O, sizi seçti; din hususunda üzerinize hiçbir zorluk yüklemedi; babanız İbrahim'in dininde (de böyleydi). Peygamberin size şahit olması, sizin de insanlara şahit olmanız için, O, gerek daha önce (gelmiş kitaplarda), gerekse bunda (Kur'an'da) size "müslümanlar" adını verdi. Öyle ise namazı kılın; zekâtı verin ve Allah'a sımsıkı sarılın. O, sizin mevlânızdır. Ne güzel mevlâdır, ne güzel yardımcıdır!

Zâriyât(51).48. Yeri de döşedik. (Bak) ne güzel döşeyiciyiz!

Mü'minûn(23).14. Sonra nutfeyi alaka (aşılanmış yumurta) yaptık. Peşinden, alakayı, bir parçacık et haline soktuk; bu bir parçacık eti kemiklere (iskelete) çevirdik; bu kemikleri etle kapladık. Sonra onu başka bir yaratışla insan haline getirdik. Yapıpyaratanların en güzeli olan Allah pek yücedir.


Yukarıdaki ayetlere göre ise allah, en az tavus kuşu kadar güzeldir, hatta daha bile güzeldir...

Bu durumda aynı mantığı tavus kuşu yerine allah için denediğimizde şöyle bir sonuç çıkmaktadır:

1- Güzel olan birşeyin varlığı, kendi yaratıcısının varlığını kanıtlar.
2- allah güzeldir.
o halde- allahın varlığı, kendi yaratıcısının varlığını kanıtlar.

Yani bu mantığa göre allah varsa onu yaratan başka bir varlık daha olmak zorundadır.

Eğer allahı yaratan başka bir varlığın olamayacağını kabul edersek bu durumda 1 nolu önermemiz doğru bir önerme olmaktan çıkar.