Allah Beddua Eder mi?

[ugurce82]

Bilindigi gibi "beddua"nin anlami "kötü dua"dir. Türkçesi : Ilenme ya da ilenç. Asagi
durumda olan bir kimse, yukarida olan birinden bir sey istediginde, bir dilekte bulundugunda
"dua" denir buna. Kötü olanina da "beddua". Bu dilek yöneltildigi zaman, birinin kötü duruma
düsmesi istenir. Bunu saglamasi için yukarida olan birisinden, üstün bir güçten dilenir.
Insanlarin "tanri"dan, "üstün bir güç"ten dilekte bulunmalari dogal. Ama "tanri"nin dilekte
bulunmasina gelince, anlasilir gibi degil. "Tanri" her gücün , her seyin üstünde görüldügüne
göre hangi üstün güçten dilekte bulunur? Gelin isin içinden çikin!
Kuran'daki tanrinin beddualarini akla uygun bir biçimde yorumlamaya çalisan Kuran
yorumculari çok zorlanirlar, isin içinden çikamazlar bir türlü.
Kuran tanrisi en basta insan denen varliga beddua eder:
-"Cani çiksin o insanin, o ne nankördür."(Abese,ayet 17)
Böyle bir beddua kimin için yapilir? Kuskusuz düsman için. Demek ki Kuranin tanrisi insani
da düsman görüyor.
Sonra inanmazlardan özellikle kimilerini seçer, onlara beddua eder. Örnegin yahudileri,
hiristiyanlari:
-"Onlari (yahudileri, hiristiyanlari) Allah yok etsin!"(çev.Diyanet, Tebe, ayet:30)
Allahin kendisi "Allah onlari yok etsin!" diyor. Sasilacak sey degil mi?
Tüm "kafir"lere, özelliklede bir kesimine:
-"And olsun ki ey inkarcilar ! Siz aykiri görüstesiniz! Bundan dönebilecek kimseler

döndürülür. Bos sanida bulunan, bilgisizlige saplanip kalanlarin canlari çiksin! (çev. Diyanet,
Zariyat, ayet:8-11)
-"Ey Muhammed! Onlara baktigin zaman, cüsseleri hosuna gider. Konusurlarsa sözlerini
dinlersin. Tipki siralanmis kof kütükler gibidirler. Her çigligi kendi aleyhlerine sayarlar.
Onlar düsmandir. Onlardan çekin Allah canlarini alsin Nasilda aldatilip döndürülüyorlar!"
(çev. Diyanet, Münafikün, ayet:4 )
Burada da Allah, münafiklar için beddua ediyor.
-"Çünkü o düsündü, ölçtü, biçti! Cani çikasi ne biçim ölçtü biçti! Cani çikasi sonra yine ne
biçim ölçtü biçti! (çev. Diyanet, Müddessir, ayet: 18-20)
Hadislerde, Kuran yorumlarinda belirtildigine göre, burada kinanan, beddua edilen kisi,
Mugire Oglu Velid'dir.(Bkz. F.Razi, 30/198-202) Ayni kisi için Kalem suresinde de sövgüler
yer almis, en sonunda "piç" anlaminda "zenim" denmistir. (Bkz. Kalem, ayet:8-13,
Celaleyn, 2/230 ve öteki tefsirler).
- "Ebu Leheb'in elleri kurusun! Ok olsun Mali ve kazndigi kendisine fayda vermez. Alevli
atese yaslanacaktir. Karisi da, bonunda bir ip oldugu halde ona odun tasiyacaktir." (çev.
Diyanet, Tebbet, surenin tamami)
"...elleri kurusun !" yerine, "iki eli kurusun " diye çevrilirse, ayetteki aslina daha uygun düser.
Tanri'nin burada beddua ettigi "Ebu Leheb", Muhammed'e inanmadigi için ve düsman
sayildigi için Tanri beddua ediyor.