Hristiyan Propaganda Kitabından İnciler

[Natan]

Hristiyan Propaganda Kitabından İnciler

Bahsettiğim Kitap Josh Mc Dowell tarafından yayımlanan Mesih İsa’nın Tanrılığı adlı kitaptır. Bu kitap Hristiyanların sıkça başvurduğu bir kitap olup ,kendileri tarafından ücretsiz olarak dağıtılan bir yayındır. Propaganda amacı taşır , pek çok kitleye de hediye edilmektedir. Bu konuda yazacağım şey bu propaganda kitabının içeriği ile ilgili olacak. Hristiyan arkadaşlarımın çok güvendiği ve sürekli dağıtımında bulunduğu bu kitapta bazı yanlışlıklar ve iç tutarsızlıklar mevcuttur.

Mesih İsa’nın Tanrılığı isimli bu kitap İsa’yı Tanrı ilan etmiştir. Bazı zor sorulara kesin cevaplar verdiğini idda etmektedir. Halbuki sözde kesin cevapları hristiyanlık hakkında az bilgisi olan kişileri kandırmaya yöneliktir.Fikir kurbanlarının ve düşünen bireyler için objektif davranmalarını rica ediyorum.

İsa’nın Tanrının özeliklerine sahip olduğu İddasını değerlendirelim ;

Tanrı Her Şeyi Bilir


Yeni Antlaşma Mesih'in tüm bilgiye sahip olduğunu belirtmektedir. Mesih geçmişten, bugünden ve gelecekten haberdardır. Yuhanna 2:24-25'te şöyle yazılmıştır: "İsa bütün insanların yüreğini bildiği için onlara güvenmiyordu. İnsan hakkında kimsenin O'na bir şey söylemesine gerek yoktu. Çünkü Kendisi, insanın içinden geçenleri biliyordu." İsa'nın öğrencileri O'na tanıktı; "Şimdi senin her şeyi bildiğini anlıyoruz" (Yuhanna 16:30)

Yukarıdaki açıklamaya bakarsak İsa “her şeyi bilmektedir," her türlü bilgi kendisi tarafından bilinmektedir. Hristiyan propaganda kitabında bu tür bir bilgi hem kitabın sonraki sayfalarıyla hem de Kitab-ı Mukaddesle çelişmektedir.

Öncelikle Kitaptaki çelişkiyi gösterelim ;

İsa her şeyi Bilir mi ?

Aynı kitabı 7. bölümü 88. sayfasında şunlar yazılıdır :

“İsa’nın Bilgisi Sınırlıydı
Bir insan olarak İsa sınırlı bilgiye sahipti”

İlk başta Josh Dowell İsa’nın her şeyi bildiğini idda ediyor, sonraki sayfalarda ise “İsa’nın bilgisi sınırlıydı” diyor. İkinci önermesi doğruysa İsa’ya ilişkin birinci önermesi yanlıştır, yada tam tersi. “İsa her şeyi bilir” cümlesiyle “,İsanın bilgisi sınırlıydı” cümlesi tamamen birbiriyle çelişmektedir. Birinci önermedeki “her şeyi” sözcüğü anlamsızdır.
Zaten kendisi de verdiği ayetlerle çelişmektedir ,bakın hangi ayetleri veriyor ;


"O günü ve o saati, ne gökteki melekler, ne de Oğul bilir; Baba'dan başkası bilmez" (Markos 13:32).


"...Oğul Kendiliğinden birşey yapamaz" (Yuhanna 5:19)

Görüldüğü gibi tutarsızlık ortadadır. Hem” İsa her şeyi bilir ve bu özelliği Tanrılığını gösterir” diyeceksiniz hem de” İsa’nın bilgisi sınırlıydı” önermesini söyleyeceksiniz. Bu iki cümle bir biriyle çelişmektedir.


“Baba Benden Üstündür”


Kitapta İsa ile ilgili şunlar söyleniyor ;

İsa; "Baba benden üstündür" demiştir (Yuhanna 14:28). Mesih'in tanrısallığına karşı duran birisi; "Bu ayet Mesih'in Tanrı'nın altında olduğunu gösterir" diyebilir.
İsa'nın, yeryüzünde kul özünde bulunarak yapmakta olduğu hizmette, derece olarak Baba'dan aşağı olduğu doğrudur. Böyle bir derece, O'nun tanrısal doğasını reddetmez

Reddetmez deniyor halbuki burada açık bir palavra vardır. Kitabın yazarı dolayısıyla Hristiyanlar yanılmaktadır. İsa yeryüzünde BABA’dan aşağı olduğu gibi gökyüzündeyken de durum değişmez. İncile bakarsak İsa gök yüzündeyken de Baba’ya eşit OLMAMIŞTIR. İşte ayet ;


"Ama şunu da bilmenizi isterim: her erkeğin başı Mesih, kadının başı erkek ve Mesih'in başı Tanrı'dır." 1. Korintliler 11:3'


Bu ayet İsa’nın gökyüzündeki Konumuna işaret ediyor. İsa İncile göre ölmüş dirilmiş bir zaman sonra da Babasına kavuşmuş yani göğe yükselmiştir. Ve konum yine değişmemiş İsa her zaman Babasından aşağı konumda durmuştur.İncile göre İsa gökteyken bu ayet yazılıyor . Bildiri sa’nın yeryüzünde yaşadığı dönemi kapsamıyor. Gökle ilgilidir. Ve açıkça yazar ÇARPITMA yapmıştır,çelişmiştir.

Baba Tanrı Mesih’in “Başıdır”

Aynı türden bir ilişki 1. Korintliler 11:3'te de anlatılmaktadır: "Ama şunu da bilmenizi isterim: her erkeğin başı Mesih, kadının başı erkek ve Mesih'in başı Tanrı'dır."
Burada üzerinde tartışılan konu, Mesih ve Tanrı'nın karşılaştırılmasıdır. "Tanrı Mesih'in başıdır. Burada bir üstünlük yok mudur?" Bu karşılaştırmanın yetki konusu üzerinde olduğunu unutmayınız. Üstünlükten veya alçaklıktan bahsedilmemektedir.

Yazar yine yanılmaktadır. Burada sözcük olarak aşağı ve yukarı kelimeleri kullanılmıyor fakat İncile göre İsa gökteyken Yazılmıştır. Dolayısıysa Gökte olan bir varlık için yazılan bu cümle tutarsızdır. Dayanıksızdır. İsa gökteyken "Tanrı Mesih'in başıdır” deniyor. İsa gökte Babasına eşit olmamaıştır. Hristiyanlar yine yanılmaktadır.


İsa Baba’ya Boyun Eğer

Mesih'in Baba'yla olan ilişkisini gösteren başka bir ayette şu soru sahneye çıkıyor: "Her şey Oğul'a bağlı kılınınca, o zaman Oğul da her şeyi, Kendisine bağımlı kılan Tanrı'ya bağımlı olacaktır. Öyle ki, Tanrı her şeyde herşey olsun" (1. Korintliler 15:28). Burada kullanılan "bağımlı olma" (veya boyun eğme) fiili, Mesih'in Baba'ya eşit olmadığı anlamına değil, rollerin farklı olduğu anlamına gelir. Bağımlı olmak, aşağı olmak anlamına gelmez.

Bu pasajda hristiyanların başka bir çarpıtmasını görmekteyiz. Ayet açıkça İsa’nın Babaya bağımlı olduğunu söylüyor. Orijinal kelime yazarın dediği gibi “BOYUN EĞME” anlamı taşımaktadır. İsa İncile göre göğe gitmiş ve Babasına eşit olmuştur. Bu eşitlik üçlü birlik anlayışına dayanmaktadır ve İsa’nın gökteyken bile Babasına eşit olmadığını gözler önüne sermektedir. Yeryüzündeki bir durumla ilgili açıklama ayetlerin söylediği gibi değildir. Uyuşmamaktadır.Gökte ve yerde İsa babasına boyun eğer.

Dikkat ettiğimiz bu dört nokta Bu propaganda kitabının iç tutarsızlığını göstermektedir. İsa’nın Tanrı olduğu önermesini dayatması ve bu yönde zorlayıcı bir dil kullanması anlamsıuzdır ki hristiyan aleminde pek çok oluşum / mezhep İsa’nın Tanrı olduğunu da kabul etmemektedir. Bu reddiyeyi hazmedemeyenler karşı tarafı “heretik” / sapkın olarak ilan etmektedir. İsa’nın Tanrısallığı yönünde ilk resmi doktrin 325 Yılında toplanan İznik konsilinde alınmıştır.Yani İznik konsili olmazsa İsa’nın Tanrılığı a elki kabul edilmeyecekti.

İsa’nın Çelişkili Konumu :


Yukarıda bahsttiğim kitabı pek çok yerinde de denildiği üzere İsa’nın Tanrılığına ilişkin çok sayıda çelişkili ayetler vardır .


“Beni gören, beni göndereni de görür “ .-Yuhn 12:45


e karşı ;


Tanrı'yı hiçbir zaman hiç kimse görmemiştir - Yuhn:1-18


İsa Bir Peygamberdir


İsa onlara şöyle dedi: Bir peygamber, kendi memleketinden ve evinden başka yerde hor görülmez -Mat 13:57

İsa da onlara, :Bir peygamber, kendi memleketinden, akraba çevresinden ve kendi evinden başka yerde hor görülmez, dedi. -Mar 6:4


Bu ayetlerde Hiç de Tanrısallık görülmemektedir. Bir kişi Hem Tanrı ile aracı hem de bizzat Tanrı olmaz. O halde İsa Tanrı değildir yada İncildeki ayetlerle çelişmektedir. Üçüncü bir ihtimal bulunmamaktadır. Bu tamamen mantıksızdır! Anlamsızdır.

'' İsa’nın Bilgisi Sınırlıydı '' :


Bilgisi sonırlı olan biri hiçbir şekilde Tanrı olamaz.

O günü ve o saati, ne gökteki melekler, ne de Oğul bilir; Baba'dan başka kimse bilmez. - Mar 13:32


İsa ‘nın yeryüzündeki konumuyla ilgili olduğu yönündeki alışıldık idda dayanaksızdır çünkü yukarıda görüğümüz gibi İsa’nın gökteki konumuyla ilgili ayetlerde de İsa sınırlı bilgiye sahip olup babasından aşağı bir konumdadır. İncil’e göre İsa gökteyken de yerdeyken de Babasına “boyun eğmektedir.” İşte bu yüzden hristiyanların bir iddası daha çürütülmüş oluyor!!!


saygılarımla