İncil'e Göre İsa 'Rab 'midir ?

[Natan]

İncil'e Göre İsa 'Rab ' midir ?


İncil'de İsa için “Rab” tanımlaması geçiyor. İsa'yı Rab gibi göstererek onun yetki sahibi Tanrısal olduğunu vurgulamaya çalışıyorlar. Halbuki İsa'yı Rab yapan İncil'i tercüme eden hristiyanlardır.


Bazı çeviriler Rab yerine “Efendi” kullanımını tercih etmektedirler. Örneğin Yehova Şahitleri N.W. Tercümesinde bu şekilde yazmıştır. Bu Orijinal kelime olan “Kurios” için son derece doğrudur.


İsa için “Rab “ kullanımı yanlıştır. Kullanılması gereken kelime “Efendi”dir.

Κύριοι - Kurioi

İncilde İsa için “Rab” tanımlamasının geçtiği yerde Orijinal greekcede “ κύριοι “ olarak yazılmaktadır. Bu sözcüğün anlamı kesinlikle tanrısal RAB değildir. Başlıca anlamı “kişiler üzerinde söz sahibi, efendi ,mal sahibi ,yönetici,prens,”tir.

Hristiyanların idda ettiği gibi “kurioi “ Tanrı-Rab anlamına geliyorsa bu kullanım İncilde pekçok kişi için de yazılmıştır. Ve bu kişilerin hepsi de Tanrı-Rab'dir. Eşek sahipleri de dahildir buna ; İncil'de eşek sahibi bir adam için de aynı kelime kullanılmıştır ;

Sıpayı çözerlerken hayvanın sahipleri onlara, “Sıpayı niye çözüyorsunuz? “dediler .Luk 19:33


λυόντων δὲ αὐτῶν τὸν πῶλον εἶπαν οἱ κύριοι αὐτοῦ πρὸς αὐτούς· τί λύετε τὸν πῶλον


Buradaki Sahip için yazılan kelimenin orjinali “kurioi” dir. Ve Bu kelime Tanrı anlamı taşıyorsa bahsi geçen adam da Tanrı-Rabdir.


İsa... Rab! ( kurioi ) -Mat. 8:5-6
İsa....Rab! ( kurioi ) -Mat 8: 21
İsa... Rab! ( kurioi ) -Mat. 9:28
İsa....Rab! ( kurioi ) -Mat.11:25
İsa....Rab! ( kurioi ) -Mat.14:30
İsa....Rab! ( kurioi ) -Mat.17:4

Yukarıda görülen “kurioi” kullanımı İsa için yazıldığında Rab , Diğer kişiler için yazıldığında nedense “Efendi,sahip” anlamında kullanılıyor . Bunu bu şekilde yazmak Orijinal el yazmalarına ters düşmektir. “kurioi” “sahip” anlamındadır ve hiç de yukarıda yazıldığı gibi “Rab “ anlamında değildir. Burada açıkça İncil'i tercüme edenlerin bir çarpıtmasını görmnekteyiz.


Akşam olunca, bağın sahibi kâhyasına, `İşçileri çağır' demiş -Mat 20:8


ὀψίας δὲ γενομένης λέγει ὁ κύριος τοῦ ἀμπελῶνος τῷ ἐπιτρόπῳ αὐτοῦ

Bu durumda bağın sahibi geldiği zaman bağcılara ne yapacak? -Mat 21:40


ὅταν οὖν ἔλθῃ ὁ κύριος τοῦ ἀμπελῶνος, τί ποιήσει τοῖς γεωργοῖς ἐκείνοις

Burada “sahip” anlamı taşıyan “kurioi”dur. Eğer yukarıda İsa için kullanılan kelime Tanrı anlamındaysa bir malın, mülkün sahibi de direkt olarak Tanrı oluyor. Böyle bir şey olabilir mi ? !!!

İsa için “Efendi “ kullanımını yeterli görmeyip kafasına göre Rab-Tanrı yazan çevirmenler açıkça çarpıtmaya başvurmuşlar, İsa'yı kendileri “Rab” yapmışlardır. Onların mantığına göre Bağ sahipleri de Tanrı ,Rab olmalılar ! Böyle bir şey olmayacağı için Hristiyanların yapılan çarpıtmaya ilişkin mantıklı bir açıklaması da yoktur.



saygılarımla