İsa eşcinsel miydi?

[insan_olmak]

İsa eşcinsel mi?

Hristiyan dünyası için asla kabul edilemeyecek bir iddadır İsa'nın eşcinsel olması.Bazılarına göre suçlamadan ibarettir;oysa incil'i açıp okuyan biri bu söylemlerin dayanaklarını çok rahat görecektir.

şimdi bu iddanın dayanaklarına bakalım.

İsa'nın göğsüne yaslanmış bir erkek

Son akşam yemeğini anlatan birçok ikona yuhanna'yı isa'nın koluna yaslanmış mesafeli bir şekilde tasfir eder ancak durum hiçte öyle değildir.Son akşam yemeğinde yuhanna kendi yazdığı incilde üzerine basa basa isa'nın göğsüne yaslandığını söylemektedir.

22Öğrenciler, kimden söz ettiğini merak ederek birbirlerine baktılar. 23Öğrencilerinden biri İsa'nın göğsüne yaslanmıştı. İsa onu severdi. 24Simun Petrus bu öğrenciye, kimden söz ettiğini İsa'ya sorması için işaret etti. 25O da İsa'nın göğsüne yaslanmış durumda, «Rab, o kimdir?» diye sordu.

(Yuhanna 13:22-23)



Yuhanna'nın başını isa'nın göğsüne yaslaması ve yuhanna'nın bunu özellikle vurgulaması dikkate değer bir ayrıntıdır.İşin bir başka boyutuda ''isa onu severdi''ifadesnini yunancasında geçen agape'nin aşk anlamınada geldiği gerçeğidir.

İsa'nın sevdiği öğrencisi

Yuhanna yazdığı incilde sık sık kendini isa'nın sevdiği öğrencisi olarak tanıtır.Yuhanna isanın kendisini sevdiğini söyleme ihtiyacını neden duyuyordu?egosunu mu kabartmak istiyordu?yoksa bir ayrıntıyı özellikle mi vurguluyordu?kuşkusuz bu soruları sormak bize bazı sonuçlar çıkaracaktır.


Yuhanna'nın yazdığı incil'in son bölümüne bile baktığımızda ''göğsüne yaslanma'' ve''sevdiği öğrenci'' ayrıntısını görmekteyiz;


Petrus arkasına döndü, İsa'nın sevdiği öğrencinin kendilerini izlediğini gördü. Bu öğrenci, akşam yemeğinde İsa'nın göğsüne yaslanan ve, «Rab, seni ele verecek olan kimdir?» diye soran öğrencidir.(Yuhanna 21:20)

yuhanna incil'in sonlarına doğru bile isa'nın kendisini sevdiğini ve isa'nın göğsüne yaslandığını söylüyorsa,burda anlayabileceğimiz iki şey var;
Yuhanna ya takıntılı ve egosunu şişirmek isteyen biriydi.Yada isa beni seviyor göğsüne yaslandım diyerek bir ayrıntıyı vurguluyordu.


Yuhanna'nın isa'yı çok sevdiğini isa'nın da bir o kadar ona sevgi beslediğinin bir başka örneğini isa çarmıha gerildiğinde görüyoruz.Tüm havarileri isa'yı terk ettiği sırada çarmıh'ın yanında birtek havari yuhanna bulunuyordu,İsa biraz daha ileri giderek annesini yuhanna'ya emanet etmiştir.(bkz:Yuhanna:19)

Yine yuhanna'nın yazdığı mektuplarda İsa'nın kullandığı dile son derece benzemektedir buda isa'nın yuhanna'ya yakınlığına işaret etmektedir.



Görüldüğü gibi idda bir iftira değil incil'e dayanan bir söylemdir.

Agape'nin gerçek anlamı aşktır


Agape sözcüğü günümüzde sevgi anlamında kullanılsada yunanlılarda sevginin cinsellikten ayrılmadığını biliyoruz.Bu yüzden de eros(erotik) aşk tanrısı olarak bilinirdi.Agape de erotik sözcüğü ile birlikte anılırdı.(1)

Yine eros'un annesi olarak bilinen Aphrodite'in ismide aşk ve seksle birlikte anılırdı(2)
Hristiyanlar aphrodite'i saint agape olarak kendi dinlerine yedirdiler.Bu sefer eros saint agape ile tasfir edilmeye başladı (3)
Bu gibi birçok örnekten anlıyoruz ki Hristiyanlık öğretileri içine paganların cinsellik figürleri girmiştir.Agape sözcüğünün gerçek anlamının cinsel arzuyuda içine alan aşk olması durumun en açık göstergesidir.

İsa ve Yuhanna'nın konusuna dönersek çevirinin ''İsa'nın aşık olduğu öğrenci'' olarak söylemek hem duruma hemde greekçeye daha uygun olacaktır.


Sonuç olarak isa'nın bir erkeğe aşık olduğu söylemek destekli bir söylemdir.Eski pagan tanrılarında da görülen eşcinsel aşkının paganlardan esinlenilerek ortaya çıkan isa'yı etkilememesi beklenemez.Ayrıca kilise'nin eşcinsel azizleri olduğunuda hatırlatmakta fayda var.(bkz:Kiliseden Eşcinsel Azizler )

Bu eşcinsel azizlerinde erken hristiyanlık dönemine yani pagan adetlerine hikayelerine yakın dönemde yaşadıklarıda önemli bir ayrıntıdır.


Saygılarımla

insan_olmak