Deizm

kaya19;36168[COLOR=red Diyor ki

[/COLOR]
Nem suresinin 4. ayetinde “O yalnızca vahyolununan vahiydir.” yazıyor.Ve “O” kelimesiyle bahsedilen Kuran.Peygamberimize iki tane kitap indirilmemiştir.Tek bir kitap indirilmiştir;O da Kuran’dır.Sen hadis kitaplarını ayet hükmünde dinle ilgili kitaplar olarak kabul edersen peygamberimize 2 kitap indirildi demiş olursun.

Kim Allah'ın indirdiğiyle hükmetmezse, işte onlar, fasık olanlardır. (MAİDE 47)

Peygamberimiz hangi kitapla hükmetmek zorunda?.Sadece ve sadece Kuran’la hükmetmek zorundadır.İkinci bir kitap var diyorsan kendin bilirsin.İkinci bir kitap yok diyorsan ve hadisleri hüküm kitabı olarak kabul ediyorsan.Ve hadislerle hüküm veriyorsan.Sen kendin zalimlerdensindir.
Peygamberimiz altını hangi kitaptan erkeklere haram kıldı?
İbadetlerimi ne şekilde yaptığımı ayetle anlattım.
Ayrıca peygamberimiz Kuran’la hüküm veriyorsa rivayet edilen hadislerde şöyle denmesi gerekir.Peygamberimizin bir hadis aktarırken sözüne dayanak kıldığı ayeti belirtmesi gerekir.Peygamberimizin kaç tane hadiste “Şu ayet gereğince bu konu bu şekildedir.” demiştir?Peygamberimizin görevinin ne olduğunu ben ayetlerle anlattım.

Benim ayetlerle hüküm verdiğim konularda,benim hükmümün karşısına bir hadis konuyor.Hadis gereğince verdiğim hüküm kabul görmüyor.Tek bir ayetle de hüküm vermiyorum.Hükmümde bir çok ayeti dayanak gösteriyorum.Karşıma bir hadis konuyor,sonrasında da karşımdaki kişi hiçbir ayetten dayanak göstermeden “Allah şöyle yapıyor,böyle yapıyor.” Diyor.Yani Allah hakkında bilmediği şeyler söylüyor.Gayba taş atıyor.Allah hakkında bilmediğimiz şeyler söylememiz de bizlere haram.

Kuran’dan verdiğim hükümler mezhep imamlarının, alim dediğin kişilerin hükümlerine ters düşüyor.Ayetler tercih edilmiyor, mezhep imamları tercih ediliyor,hadisler tercih ediliyor.Ayetler hükümsüz kabul ediliyor.Hükümsüz kabul etmek de bir şekilde ayeti inkardır, yalan saymaktır.

Kuran’a sıkı sıkıya bağlı birisiyim.Nerdeyse her gün okurum.Ve ben yalnızca Allah’ın indirdiğiyle hüküm verdiğim ve hadisleri kabul edip hadislerle hüküm vermediğim için bazı çevrelerce imansız kabul ediliyorum.

Sayın Kaya 19;şu zalim,şu imansız tartışması yapmıyorum.İslam dini hükümlerin 2 kaynağı vardır.Bunlar Kuran ve Sünnettir.Ümmet olmanın ilk ve temel şartı sünnete uymaktır.Hiçbir kişi ve topluluk kendiliğinden din ortaya koyamaz,ibadet şeklini belirleyemez.İslam ancak sünnetle birlikte uygulanabilir.Kuran ancak sünnetin yardımıyla tam olarak anlaşılıp hayata geçirilebilir.Sünnet İslamın pratik örneğidir.İslam dinini en güzel şekilde açıklayan,yorumlayan,yaşayan Peygamberimizdir.Bizde bunu gözardı ederek Kuran-ı Kerimi kendimiz yorumlamaya,yaşamaya kalkarsak ibadetlerimiz nekadar tam itikadımız nekadar sağlam olabilirki.
Bir müslüman kendisine İslamiyet gibi yüce bir dini Kuran gibi nurlu bir rehberi getiren,dünyaya geliş gayesini öğreten ve ona ebedi bir saadeti müjdeleyen Peyagamberini sever.Fakat bu sevginin alameti sevilene benzemeyi,ona uymayı,itaat etmeyi ve onun razı olduğu şeyleri yapmayı gerektirir.Bu ancak Peygamberin sünnetini ihya etmek ve yaşamakla mümkündür.Allah'ı sevmek,onun razı olduğu şeyleri yapmaktır.Allahın razı olduğu hareket tarzı ise enh mükemmel şekilde Rasul-i Ekrem Efendimizde görülmüştür.Kuaran-ı Kerim'de "mhakkak ki Allahın Rasulünde sizin için en güzel örnek vardır"buyuran Cenabı Hak sevgili habibini her yönden en mükemmel sürette ve en ideal bir şekilde yaratmıştır.

Anlamadığım,anlaşamadığımız nokta,Peygamberin yoırumunun,ayetleri hayatında uygulayışının din hakkında hükünmlerin üzerine hüküm getirmek,yorumlamaya kalakmak sizce nekadar mantıklı nekadar doğru bir davranış olur.

Saygılar.........