Yasin 40. ayet icin Yorumlarinizi istiyorum.

[spartacus]

Mantıksızlığında bir mantığı olduğu için sevgili Kuvvacı.
O mantıksızlığın mantığını arıyoruz.

Kur'an'a göre, daha doğrusu salt ona görede değil, Kiliseye görede, Dünya(YER) evrenin merkezidir.

Yerler ve Gökler, aşağısı ve yukarısı olarak görürler dünyayı. Güneş dünyanın etrafında dönüyordur, yıldızlar ise gök yüzünde pullar şeklinde olan kandillerdir, nurdurlar.

Galileo dönüyor işte, dönüyor diyor, dönen kim Dünya. Bu yüzden Kilise Galileo'yu hapsetmiyor mu? Neymiş efenim dünya merkez üs, ve dönmüyor, dönse nasıl sabit duruyoruz değil mi? hem nereye nasıl dönsün, üstte bir parça gök altta diğer parça yer var!

Yaradılış masallarında ortak özneler var, YER ile GÖk'ün tek parça, bir bütün iken birbirinden ayrılması. Kur'an'da ise bu açıkca belirtilir, Sümer destanlarındaki gibi, Kur'an ayrıca, Gök neden yerin üzerine düşmüyor sorusuna yanıt bulur, Görünmez Sütunlar ve çalkalanmayı engellemek üzere dağlar vardır.
Bu bize bir done sunar, demek ki 7. Yüzyıl Ortadoğusunda o zamanın yer ve gök üzerine bilgisi buymuş.

Güneş akşamları Allah'ın emri ile geldiği yere saklanan, insanlar yolunu bulsun diye Allah'ın emri ile Yükselen Ay, sabahları Allah'ın emri ile tekrar saklandığı yerden çıkan güneş,Allah'ın emri ile tekrar saklanacağı yere giden Ay.işte o zamanın o bölgenin bilgisi bu Oysa şimdi bilim ve bilgi sayesinde gördük ki, Güneş hiç bir yere gitmiyor, saklanmıyorda, emir alıp verene göre bir yerlere batıp çıkmıyorda, gece ile gündüz yeryüzünde birlikte oluyorlar, bir yerde gece diğer yerde gündüz oluyor

Sümer yaradılışında, önce su vardır, daha fazla uzamasın, bir kaç forumda *detaylı yazdım..

"
Adı yokken göğün daha
Yerin daha adı yokken
Babaları okyanustan
Anaları Ki-ama-t kargaşasına
Sular karışıp bir oluyordu
...
Gök, yerden ayrıldıktan sonra
Yer, gökten ayrıldıktan sonra
İnsanın adı konduktan sonra
An, göğü alıp götürdükten sonra
Enlil, yeri alıp götürdükten sonra"
(Gılgamış Destanı - S.Noah Kramer Tarih Sümerde Başlar)

ENBİYÂ SÛRESİ
(30) İnkar edenler, göklerle yer bitişikken, bizim onları ayırdığımızı ve diri olan her şeyi sudan meydana getirdiğimizi görmediler mi? Hâlâ inanmayacaklar mı?

"BAKARA SÛRESİ
(22) O, yeri sizin için döşek, göğü de bina yapan, gökten su indirip onunla size rızık olarak çeşitli ürünler çıkarandır. Öyleyse siz de bile bile Allah'a ortaklar koşmayın."

HÛD SÛRESİ
(7) O, hanginizin amelinin daha güzel olacağı konusunda sizi imtihan için, henüz Arş'ı su üstünde iken gökleri ve yeri altı gün içinde (altı evrede) yaratandır. Böyle iken "Ölümden sonra şüphesiz diriltileceksiniz" desen, inkarcılar "Mutlaka bu apaçık bir büyüdür" derler.

"Yar.1: 2 Yer boştu, yeryüzü şekilleri yoktu; engin karanlıklarla kaplıydı. Tanrı'nın Ruhu suların üzerinde dalgalanıyordu." Tevrat Yaratılış Kitabı Bölüm 1.
Yar.2: 10 Aden'den bir ırmak doğuyor, bahçeyi sulayıp orada dört kola ayrılıyordu.

"
Yar.2: 8 RAB Tanrı doğuda, Aden'de bir bahçe dikti. Yarattığı Adem'i oraya koydu.
Yar.2: 9 Bahçede iyi meyve veren türlü türlü güzel ağaç yetiştirdi. Bahçenin ortasında yaşam ağacıyla iyiyle kötüyü bilme ağacı vardı.
Yar.2: 11 İlk ırmağın adı Pişon'dur. Altın kaynakları olan Havila sınırları boyunca akar.
Yar.2: 12 Orada iyi altın, reçine ve oniks bulunur.
Yar.2: 13 İkinci ırmağın adı Gihon'dur, Kûş sınırları boyunca akar.
Yar.2: 14 Üçüncü ırmağın adı Dicle'dir, Asur'un doğusundan akar. Dördüncü ırmak ise Fırat'tır. " Tevrat yaradılış Bölüm 2
http://www.incil.info/incil-eskiceviri/Yar.htm

İşte Cennet orası, Fırat Dicle Havzasında birleşen 4 kol...

"MUHAMMED SÛRESİ
(15) Allah'a karşı gelmekten sakınanlara söz verilen cennetin durumu şöyledir: Orada bozulmayan su ırmakları(1. ırmak), tadı değişmeyen süt ırmakları(2.ırmak), içenlere zevk veren şarap ırmakları(3. ırmak) ve süzme bal ırmakları(4. ırmak) vardır. Orada onlar için meyvelerin her çeşidi vardır. "

Çöl sıcağı için Irmak gibisi var mı?

Kur'an'daki Adn bahçeleri Tevratın Aden bahçeleri işte burası, Sümer'in Cennet ülkesi Dilmun yani(öykü anlamında, yer farklı olabilir).
Sümerlerin Dilmununda Yer Tanrıçasının bahçesi var, bu bahçenin yerden fışkırtılan sular çıkartılarak, -Tevratta aynısı olan bölümü(buğu)- sulanmasını geçiyorum, Tanrıça meyvelerinden(8 adet) yenmemesini istiyor. Yiyen Enki ise lanetleniyor ve kaburga bölgesindeki hastalığını iyileştirmek için kaburga kemiğinden Nin-ti yaratılıyor. Bunların hepsi Cennette geçiyor, ortak öznede yani. Garip mi? Değil, hikaye böyle.. (Kaynak için bkz. Tarih Sümerde Başlar, S.Noah Kramer, Kobalcı yayın Evi)
Yazıyı daha fazla uzatmayayım, sırası geldiğinde, şu yukarıdaki örneklerim için yazarım...

Soru şu, gök neresi yer neresi ve nasıl gök yerin üzerine düşsün? Mantıksızlığında bir mantığı vardır, bir yığın haklı gerekçelerde vardır, o zaman mantıksız değilsede bu günki bilgimiz ile hala savunmak mantıksızlıktır, *Kestirme olsun, Yer tam tersi göğün içine düşmüş!