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Giriş Bölümü Tercümesi

TURAN DURSUN WEBSITE

EINE STIMME FÜR DIE FREIHEIT, IN UNABHÄNGIGKEIT VON RELIGION UND TABU

Herzlich willkommen zu der Turan Dursun Website

Es ist offensichtlich, dass nur eine freiere Welt eine schönere sein kann. Eine schönere Welt zu schaffen gelingt uns erst, wenn es uns gelingt unsere Tabus zu brechen. Alle Tabus gehören zerstört. Allem voran die, welche der Religion und dem „Glauben“ entspringen.

„Fesseln welche die Freiheit des Verstandes und des Geistes einschränken, müssen gebrochen werden. Besonders die „Fesseln des Glaubens in den Köpfen“! Gedanken die in Ketten liegen sind starr und unflexibel. Dies widerspricht dem ständigen Wandel der Natur. Ein gefesselter Geist ist nicht in der Lage sich weiter zu entwickeln und sich neuen Dingen anzupassen. In der Geschichte der Menschheit konnte jeder positive Fortschritt, in Bezug auf die geistige Entfaltung des einzelnen Individuums, dem Fortschritt in den Wissenschaften und der Technologie sowie im Bereich der Menschenrechte nur dann verwirklicht werden, so lange der freie Geist sich einen Weg aus diesen Fesseln sprengen konnte.

Während der Intellekt und die Wissenschaft im Licht stehen, steht Religion und Glaube in der Dunkelheit. Die Maßstäbe des Verstandes und der Wissenschaft sind greifbar. Sie stützen sich auf die Beobachtung, den Versuch und die Objektivität… Dieses sind Grundsätze des Intellekts, die den Weg des freien Geistes beleuchten.

Somit wird klar, wie man der Religion begegnen muss, nämlich genau so wie man sich der Dunkelheit stellt. Um die Dunkelheit zu bekämpfen braucht man Licht. Dieses braucht man ebenfalls wenn man die Religion bekämpft…“

Dies waren die Worte von Turan Dursun im Vorwort seines ersten Buches. Drei Monate bevor er am 4. September 1990 durch sieben Kugeln der Scheria ermordet wurde, die ihn in den Rücken trafen… Turan Dursun wusste, er würde ermordet werden und hatte gesagt: Soll ich die Wahrheit eines Tages mit in mein Grab nehmen nur um in Frieden weiter Leben zu können, oder soll ich den Tod in Kauf nehmen um dem Volk die Wahrheit zu sagen?“ Als intellektueller und mutiger Mensch beschloss er den zweiten Weg zu gehen.

Wenn ich nicht brenne,
Wenn du nicht brennst,
Wenn wir nicht brennen,
Wie soll Licht werden wo Dunkelheit herrscht.
Nazım Hikmet


Turan Dursun, sprach perfekt arabisch und widmete lange Jahre seines Lebens den Islamwissenschaften. Es gelang ihm als intellektueller Religionswissenschaftler auf *Kosten seines eigenen Lebens und im Bewusstsein darüber, dass er ermordet werden würde, die dunkle Seite der Religion zu beleuchten. Seine Bücher die durch den Verlag Kaynak Yayınları veröffentlicht wurden verkauften sich über 100.000 Mal. Die Turan Dursun Website bestehend seit 1997, *versucht trotz einigen Unterbrechungen von Zeit zu Zeit seine Veröffentlichungen in die Gegenwart zu tragen und hat bis jetzt auch ca. 100.000 Menschen erreicht.

Wir erinnern uns an den großen Islamwissenschaftler und den mutigen Humanisten Turan Dursun. In aufrichtiger Dankbarkeit.

Einige Artikel von Turan Dursun:

• MUHAMMED'S SEXUAL LEBEN 1
• MUHAMMED'S SEXUAL LEBEN 2
• DER MOND HABE SICH IN ZWEI GETIELT, EINE HÄLFTE SEI ZUR ERDE GEFALLEN
• WO IST DER GOTT DES QUR-AN?
• ISLAMISISERUNG DURCH BESTECHUNG
• DIE SATANISCHEN VERSE SIND EINE REALITÄT DES ISLAMS
• EIN GOTT, DER SEINE MEINUNG ÄNDERT
• ALLAH’S VERWÜNSCHUNGEN
• MUHAMMED’S HEILKÜNSTE
• DIE ORIGINALE DES QUR-AN GIBT ES NICHT, SIE WURDEN VERBRANNT
• DIE SCHÖPFUNG AUS ERDE
• DER İSLAM UND DIE GEWALT
• WARUM TÜRKEN LAUT ISLAM KEINE RICHTIGEN MOSLEMS WERDEN KÖNNEN
• MUHAMMEDS LEHRER
• WARUM MUHAMMED BESCHLOSS DEN TEUFEL DOCH NICHT AN EINEN PFAHL FESSELN ZU LASSEN
ZARATHUSTRISMUS, EINE DER GLAUBENSQUELEN DES ISLAM

* * * * * * * *aradaki şiir

Wenn ich sterbe

dann, *wirst du verstehen.

Wenn einer stirbt

an einem Sonntag, im Winter.

Wie geschwind sich Gesichter Verwandeln können,

in Verlogenheit.!

Du wirst dich wundern

dass auch ich gestorben bin.

oh, ihr Aufgeklärten

Laßt mich bitte nicht sterben,

bitte !

* * * * * * Biyografi

Turan Dursun

ist 1934 in dem kleinen türkischen Dorf Gümüştepe bei Şarkιşla, Sivas geboren. Sein Vater, der selbst Imam war hatte schon damals beschlossen, dass sein Sohn eines Tages ein Geistlicher werden sollte, wie ihn die Städte Basra und Kufa, (Zentren der islamischen Wissenschaften) noch nicht gesehen hatten. Darum ließ er den Jungen auch nicht einschulen. Stattdessen verbrachte Turan Dursun seine Kindheit bei Religionsscheichs und Lehrern in verscheidenen Tekke und Dergah. (Zentren islamischer Sekten und Sufi-Brüderschaften Ein Tekke oder ein Dergah kann man nicht mit einem christlichen Kloster vergleichen. Sie waren während dem Osmanischen Reich auch eine Art dezentrale Bildungssteinrichtung für Geistliche)

Während dieser Zeit versuchte Turan Dursun den Erwartungen seines Vaters schnellstmöglich gerecht zu werden. Er erlernte Fächer für die andere Jahre brauchten innerhalb von einigen Monaten. Um von berühmten kurdischen Geistlichen unterrichtet werden zu können lernte er innerhalb von drei vier Monaten Kurdisch. Die „sarf“ und „nahv“ genannte arabische Grammatik, beherrschte er als Kind schon innerhalb kürzester Zeit. Die arabische Sprache des 7- und 8. sowie des 11. und 12. Jahrhunderts erlernte er schnell und sehr erfolgreich, sodass er mit 17 Jahren in der Lage war das Werk des islamischen Gelehrten Kazvinis zu verstehen und erhielt sein „icazet“, (ein hohes Qualifikationsdiplom im Islam)

Um bei dem türkischen Amt für Religion als Mufti eingestellt werden zu können musste er die Grundschule extern absolvieren.Als erstes arbeitete er als Dorfimam. Er lehrte an der Ücbas und in der Ismailaga Medrese in Istanbul. Zwischen 1958 und 1965 war er als Imam in Tekirdag, Gemerek, Türkili, Altindag und Sivas angestellt.

Weil er Kemalist war und sich nicht an die harten Regeln des Scherias hielt, wurde er in religiösen Kreisen verurteilt und als Imam sehr oft Exilversetzt. In den 60’ger Jahren wurde er in der Öffentlichkeit als „der intellektuelle Mufti“ bekannt. Seine Tätigkeit als Imam gab er auf, als er wie er selbst sagte, seinen Glauben an den Islam verlor

Der Hauptgrund, warum Turan Dursun die Islamwissenschaften, nach denen er sein ganzes Leben gerichtet hatte aufgab war, dass seine Rationalität über seinen Glauben siegte.
Man kann sich vorstellen wie schwer es für jemanden ist, sich von etwas zu lösen, dem man sein ganzes Leben gewidmet hat. Gerade diese Entscheidung Turan Dursun’s ist es vielleicht, die ihn so außergewöhnlich macht.

Seine Erfahrungen, die ihn zu dieser Entscheidung führten kann man folgend zusammenfassen:

1)Das Gilgamesch Epos gilt als das älteste Epos der menschlichen Geschichte und wurde von den polytheistischen Sumerern, verfasst.
Als er das Gilgamesch Epos lass, musste er feststellen, dass nicht nur der Qur- an, die Geschichte der Sintflut von der Tora übernommen hatte, sondern das die Geschichte der Sintflut bereits in der Tora eine übernommene Überlieferung eines polytheistischen Epos war.

2 Er studierte das alte und das neue Testamen und kam zu dem Ergebnis, dass viele Verse im Qur-an aus diesen beiden Büchern kopiert worden waren.

3)Während seiner Tätigkeit in Sinop lernte er einen marxistischen Lehrer kennen und setzte sich durch dessen Bücher mit deren materialistischen Dialektik und der materialistischen Philosophie auseinander. Er neigte zwar nicht zum Kommunismus, ließ sich aber von dessen Philosophien inspirieren

4) Durch seine kemalistische Prägung war er nicht in der Lage sich den fanatischen Islamisten anzupassen.

5) Er erkannte, dass einige Verse im Qur-an, jenseits jeglichen Verstandes entsprungen sind. Er erkannte aber auch widersprüchliche Aussagen der verschiedenen Verse des Qur-an untereinander, weil er ein Wissenschaftler war, dessen Liebe zur Realität größer war als sein Glaube.

Als Turan Dursun seine Tätigkeit als Imam bei dem türkischen Amt für Religion niederlegte,
arbeitete er seit 1966 bei dem TRT, der türkischen Radio- und TV-Anstalt, wo er bei der Gestaltung religiöser Fernsehprogramme mitwirkte

Zehn Jahre später wurde er bei der selben Institution als Produzent tätig.

Nach dem er aus der TRT in den Ruhestand ging beendete er 1987 sein Werk „Enzyklopädie des Islam. 1989 fing er an in der Wochenzeitschrift 2000’e Dogru Artikel zu veröffentlichen Viele Artikel, die in dieser Homepage veröffentlicht werden, stammen aus dieser Zeitschrift. Wegen diesen Veröffentlichungen wurde er von islamischen Kreisen schwer belastet. Dennoch gelang es ihm immer wieder Islamisten wie Süleyman Ateş’s , Yaşar Nuri Öztürk’s Meinungen und Äußerungen zu widerlegen. So lange Turan Dursun am Leben war traute sich keiner der Islamisten sich mit ihm in Diskussionen einzulassen.

Während der Druck der Islamsten auf ihn immer größer wurde, fand er Unterstützung von nur wenigen Freudnden wie Ihsan Arsel und Doğu Perinçek, die bereit waren seine Bücher und seine Artikel zu veröffentlichen (Viele Verlage hatten Angst seine Bücher zu veröffentlichen und sahen sich gezwungen ihn abzulehnen. Herr Doğu Perinçek war der einzige, der den Mut hatte, die Bücher eines Kämpfers der Aufklärung zu veröffentlichen und dieses Wissen der türkischen Öffentlichkeit zur Verfügung zu stellen. Dafür möchten wir ihm unseren tiefen Dank aussprechen.)

Hatte Turan Dursun gewusst, dass seine Bücher ihn sein Leben kosten würden?
Er hatte zu einem Freund, Herrn Hasan Yalçın gesagt: „Soll ich die Wahrheit eines Tages mit in mein Grab nehmen nur um in Frieden weiter Leben zu können, oder soll ich den Tod in Kauf nehmen um dem Volk die Wahrheit zu sagen?“

Er war ein Kämpfer der Aufklärung und mit dieser Antwort stand er bereits über seinem eigenen Tod. Er besiegte ihn dadurch, dass er nach seiner Ermordung über seinen Tod hinweg wuchs und zu einem der Schriftsteller wurde, die für die Aufklärung ihr Leben aufgeben mussten.

Turan Dursun hat die Veröffentlichung seiner Bücher nicht mehr miterleben können. Sein Erstes Buch „Din Bu 1“ (Die Religion 1) erschein zwei Monate nach seiner Ermordung.


SEINE ERMORDUNG UND DER MORDPROZESS

Turan Dursun wurde am 4.September 1990 in Istanbul, in der Nähe seines Hauses in Koşuyolu von islamischen Terroristen ermordet.
Er selbst besaß keine Waffen außer seiner Feder und seiner Bücher.
Den nächsten Tag, nach seiner Ermordung sendete Radio Iran die Nachricht über seinen Tod jubelnd in die Welt. Die türkischen Islamisten atmeten wieder auf.

Er hinterließ drei erwachsene Kinder.
Gleich nach seiner Ermordung stellte man fest, dass viele Dinge auf seinen Regalen in seiner Bibliothek verschwunden waren Auf seinem Bett war jedoch ein Buch hinterlassen: “Der heilige Terror des Hizbullah“ Seine Angehörigen sagten aus, dass dieses Buch nicht ihm gehörte, Eindringlinge mussten es als eine Art Zeichen auf sein Bett gelegt haben.
Die Sicherheitsbehörde Istanbul bestätigte zwar die polizeiliche Durchsuchung der Wohnung, erwähnte aber in ihrem Protokol die Gegenstände die von den Bücherregalen verschwunden waren mit keinem Wort.

Es wurden im Zusammenhang mit Turan Dursun’s Ermordung 15 verdächtige festgenommen, die gleich nach der ersten Verhandlung wieder freigelassen wurden. Kurz darauf wurden an dem „DGM“, (Staatssicherheitsgericht) in Istanbul zwei verschiedene Prozesse eingeleitet.
In dem einen Prozess wurde gegen Hochrangige Führer der Untergrundbewegung, Kudbettin Gök, Mehmet Ali Şeker, Mehmet Zeki Yıldırım, Ekrem Baytap insgesamt 25 Personen verhandelt. Während dieser Prozess noch nicht abgeschlossen war, wurde im März 1996 der Anführer der terroristischen Untergrundsorganisation“ İslami Hareket Örgütü“ (Organisation Islamischer Bewegung) İrfan Çağırıcı festgenommen. Auch gegen Çağırıcı und seine 12 Freunde wurde eine Verhandlung bei dem Staatssicherheitsgericht eingeleitet.

Abit Dursun, der Sohn von Turan Dursun schreibt in seinem Buch „Mein Vater Turan Dursun“ über ihn,: „Er war in die Tiefen der islamischen Quellen vorgedrungen, Er beherrschte das Altarabisch, die Sprache des Qur-an wie kaum ein anderer. Hatte viele Jahre geforscht, nachgedacht, gefragt und hinterfragt. All das hat die Anhänger des Scharia und die Gegner Kemal Atatürks in der Türkei gestört.“

Als Abit Dursun in dem gleichen Buch zusammenfasst, wie die Ermittlungen in der väterlichen Wohnung nach dem Mord durchgeführt wurden, kommt man über einige Vorgehensweisen immer mehr ins Staunen: „40 - 45 Minuten nach der Ermordung Turan Dursun’s kommen Polizisten in das Haus. Die zivilen Beamten, die viel früher als die uniformierten eintreffen durchsuchen die Wohnung und bringen alles durcheinander. Sammeln viele seiner Werke in schwarze Tüten, als sie die Wohnung verlassen wollen treffen die uniformierten ein. Wir haben bei der Staatsanwaltschaft die Werke, welche die zivilen Beamten beschlagnahmt hatten zurück gefordert. Hatten mit dieser Forderung 9 Jahre lang keinen Erfolg. 2000 Seiten der „Enzyklopädie des Islam“ sowie das 2. und die weiteren Bänder seines Werkes „Kulleteyn“ ist nicht mehr auffindbar. Alles haben sie weg gebracht. Alles wofür er sein Leben investiert hat. All diese Werke sind nach der Durchsuchung durch die zivielen Beamten verschwunden. Einige Mächte im Staatsapparat, illegale Brennpunkte die im Staatsapparat eingenistet sind haben diese Werke verschwinden lassen.
Am 23. Juli 2000 wurde İrfan Çağırıcı, der gleichzeitig wegen dem Mord an Journalisten Çetin Emeç von dem 3.Staatssicherheitsgericht in Istanbul angeklagt wurde wegen den Morden erst zu 7,5 Jahre Haft und später wegen „Versuches die Verfassungsordnung durch Waffengewalt zu Ändern“ zum Tode verurteilt.

Die Angeklagten Ekrem Baytap, Tamer Aslan, Mehmet Ali Şeker ve Cengiz Sarıkaya wurden wegen dem gleichen Vergehen zur lebenslänglicher Haftstrafe verurteilt. 12 weitere Angeklagte, darunter auch Ekrem Baytap, Tamer Aslan, Mehmet Ali Şeker ve Cengiz Sarıkaya wurden wegen Angehörigkeit zu illegalen Organisationen Haftstrafen zwischen 3 Jahre und 9 Monate und 12 Jahren und 6 Monate verhängt.

Am 6. März 2002 lehnte das Revisionsgericht den Einspruch İrfan Çağırıcı’s gegen seine Todesstrafe ab.

Seine Werke

- Islam Ansiklopedisi *(Enzyklopädie des Islam, 8 Bänder)
- Din Bu I - IV (Die Religion 4 Bänder)
- Kutsal Kitaplarin Kaynaklari (Quellen der Heiligen Schriften 4 Bänder)
- Kulleteyn
- Allah
- Kur’An (Der Qur-an)
- Dua (Das Gebet)
- Şeriat Böyle (So ist der Scheria)
- *Müslümanlık Ve Nurculuk (Islam und die religiöse Strömung des göttlichen Lichts sog. Nurculuk
- Ünlülere Mektuplar *(Briefe an Prominente)
- İlhan Arsel'e Mektuplar (Briefe an Ilhan Arsel)
- Hayatını Anlatıyor (Autobiographie)

Werke über Turan Dursun
- ABİT DURSUN, Babam Turan Dursun (Abit Dursun, „Mein Vater Turan Dursun“)