cennet,cehennem

[ngcoskun]

kanımca bu adamı dikkate almamak lazım.burda arkasına bakmadan gidenlerden olabilir.baksanıza baştan saldırıya geçti arkadaş.hepimizi de tanıyordur o şimdi.yazık yazık .kalitemiz düşüyor maalesef.çıtayı yükseltmek lazım.

[ngcoskun]

res

zaman cok gec oolmadan islama gelin,Allah in varligina siginin,tovbe edin unutmayin o,bagislayandir,affedendir.

peki ne zaman gelsem beni kabul eder mi.devam edicem cevaptan sonra.

[ReS]

Olumle bulustugun an haric,-yani tam olmek uzere iken-
diger butun durumlarda,eger ciddi isen tabi Allah kalpden gecenleri bilir. her zaman Allah gunahlari bagislayandir.O size sah damarinizdan daha yakindir.

Kullarından tevbeyi kabul eden, kötülükleri affeden ve işlediklerinizi bilen O''dur. (ŞURA SURESİ / 25)

[SERMED-I_MAHDUT]

stingray
metin değil hüküm evrenseldir

[ella]

Merhaba ,
İlk başta İslam dinin savunmak adına küfre ve hakarete başvuran arkadaşları kınıyorum. Kendi içinde çelişki halindeler. İslam ahlakının insanlara anlatmak için İslam ahlakı dışında bir yöntem uygulanmaz. Allah iman edenlere sözün güzelini söylemelerini emreder. Eğer karşısındaki küfre baş vurursa, Allah karşılık vermeyi değil, selam deyip onurla geçmeyi tavsiye eder. Bir çok ayette ise kötü sözü Allah eleştirmektedir. Önce insanlar Kuran ayetlerine uymayı bilmeli sonra da diğer insanları buna davet etmelidir.
Hberent, böyle bir soruyu sorma ve sorgulama hakkında sahipsin. Bence mantıklı da soru soruyorsun. Ama doğruyu arama isteği olması çok önemli, sadece inkar için bahane aramak değil.
Kuran’da Allah’ın bir çok sıfatından söz edilir. Bunlardan birisi de merhamet edenlerin en merhametli olmasıdır. Allah en çok merhamet eden kim varsa ondan da daha merhametlidir. O insanlar arasında hesap günü adalet ve merhametle hükmedecek ve insanları ona göre karşılığını verecektir.
Ceza kelimesi biraz Türkçe de yanlış anlaşılıyor. Ceza karşılığını vermektir. Arapçadan Türkçeye geçmiş bir kelimedir. Örneğin Allah Kuran’da Müslümanları yaptıklarının karşılığı olarak Cennetle cezalandıracağından söz eder.
Eğer hesap günü insanlar cehenneme gidecekse, bu yaptıklarının karşılığı olacaktır. Ayetin ifadesiyle hesap günü kimseye haksızlık yapılmayacaktır. Yine o gün herkes hükümden razı olacaktır.
Bu ayetlere de bu mantık içinde bakmak bence önemlidir. Yoksa suçsuz günahsız, hak etmeyen bir insana böyle bir karşılık verilmeyecektir. Eğer bir insan bu karşılığı buluyorsa, bu kendi kazandıklarıyla olacaktır. Bunu sadece kuru bir inkar olarak görmemek gerekir.

Kuran mealleri konusuna gelince, genelde bu tarz meallerde bazı uydurma hadislerin verdiği mantıkla ayetleri cevirmişler bazı ilaveler yapmışlardır. Yoksa bu orijinalinde böyle bir anlatım yoktur. Mesela senin verdiğin örnekte. “Habibim”( Benim sevdiğim) ifadesi orijinalinde o ayetlerde yoktur. Fakat peygamberi yüceltmek için Kuran’da olmadığı halde bu ifadeyi ayete ilave etmektedirler.
Bu meallerde bu şekilde olmayan ifadelerin ilave edilmesi, Kuran’ın evrenselliğiyle ne gibi bir sorun doğuruyor bunu anlayamadım. Bu hatalar, bunu yapanlar bağlar.
Selamlar

Cehennem azabının çok farklı şekilleri olmakla birlikte bunları üç ana gurupta toplayabiliriz. Birisi orada bedenlerin yanmasından duyulacak ıstırap ki azap denilince daha çok bu mana akla gelir. İkincisi, ruhların duyacakları elem ve teessürler. Üçüncüsü ise, cehennem ateşinin nursuz ateş olması dolayısıyla, o azaplara bir de sürekli karanlıkta bulunmanın verdiği akıl almaz sıkıntının eklenmesi.

Alıntı Alaâddin Başar (Prof. Dr.)

Cehennem: Allah ın azap diyarı ve kahır ülkesidir. Elem ve ıstırap yurdu, hıçkırık ve pişmanlık beldesidir. Cennette rıza ile lezzet birlikte zevk edildiği gibi, cehennemde de azapla gazap beraber tadılacaktır; hem de zifiri karanlık içinde. Allah ın rızasına mazhar olmanın ruha verdiği haz, cennetteki nimetlerin lezzetinden çok ileri olduğu gibi, onun kahrettiği ve cennetinden uzaklaştırdığı bir asi kul olmanın manevi elemi de, ateş azabından çok daha fazladır. Şeytanla birlikte yanmanın elemine, bir de peygamberlerden (as), velilerden ayrı kalmanın elemi katılacak ve ruh bu manevi ıstırapla kıvranıp duracaktır.

Dünyada Allah ın emirlerine karşı büyüklük taslayanlar, orada ebediyen zilleti tadacaklar, bu dünyada nefislerinin emrine girenler, orada aralıksız pişmanlık çekeceklerdir. Burada şeytanın peşini bırakmayanlar, orada ona en büyük düşman kesilecekler ve azap arkadaşları olan şeytanın "ben size bir şey yapmış değilim, aklınızı kullansaydınız." diye çıkışması ise onları büsbütün çıldırtacaktır.

Oraya girenler, kendilerini yoldan çıkaran kötü arkadaşlarına da düşman kesilecekler, ama artık her şeyin vakti geçmiş olacaktır İnsanın bu dünyada maddi ve manevi bu kadar değişik ıstırapları çekmeye müsait yaratılması işaret ediyor ki, bu elemlerin en ileri dereceleri, asi kulları cehennemde yakalayacak, onları hem bedeni, hem de ruhi ıstıraplarla kıvrandıracaktır...

[ngcoskun]

öncelikle bu başlık altında yazan arkadaşlara İMHA hariç anlatım usluplarından dolayı teşekkür ederim.her ne kadar fikir ayrılığımız olsa da yazılarınızı okurken en azından sinirlenmiyorum.sakin bir dille açıklayıcı yazmışsınız.bunun haricinde bir uslubla karşılaşınca okumak hiç hoşuma gitmiyor.saldıran biri karşısında tabi ki savunmaya geçiyor insan doğal olarak.

res soruma verdiğin cevap

Olumle bulustugun an haric,-yani tam olmek uzere iken-
diger butun durumlarda,eger ciddi isen tabi Allah kalpden gecenleri bilir. her zaman Allah gunahlari bagislayandir.O size sah damarinizdan daha yakindir.

Kullarından tevbeyi kabul eden, kötülükleri affeden ve işlediklerinizi bilen O''dur. (ŞURA SURESİ / 25)

ilk paragraf senin cümlelerin olduğunu düşünerek yazıyorum sen bunu nerden biliyorsun.çünkü verdiğin surede bunun anlatan bir şey yok.eğer varsa bunu anlatan bir süre onu yazmanı isterim.seniin bildiğini nerden öğrendiğini bilmem lazım.

Surdan anliyoruz Yunus Baligi

Hz Musa nin komuta ettigi isarail ogullarini takip eden fravun kizil denizin kapanmasi sonucu tam bogulacagi zaman, soyle demisdir : "tamam Musanin allahina iman ediyorum" fakat akabinde Allah soyle seslenmisdir "Ya simdimi", yani can cikarken yapilacak iman gecersizdir, zira o esnada insan obur dunyaya ait bazi reel kanitlara sahib oluyor vede artik iman etmek anlamini yitiriyor, ardindan Allah "seni burdan cikaracagiz, taki digerlerine ibret olasin" diyor. Bu kissayi kuranda bulabilirsin, oldugu gibi anlatilir, ve iste bu Res in dedigi seydir. Yani tam olum aninda yapilacak iman akbul gormeyecekdir, ama ondan once tum omrunu kufur icinde gecirmis bile olsan akledip allahi kabul edersen Allah gecmisini bagislayacagini mujdeler, cunku allah cok affedicidir, elbette en iyisini Allah bilir.

SIZINTI

[n0thing]

Cehennem, cennet kavramı islamiyetten çok önce sümerler zamanında vardı.Sümerler Cehennemlerine Arallu derlerdi. Yine Mezopotamyada Utukku adını verdikleri cinler vardı.

Babil mitolojisindeki inanışa göre ölümden sonra yaşam vardı ve bu yüzden insanlar öldüklerinde mezarlarına öteki dünyada işlerine yarayacak malzemeleri koyarlardı.