Havva ve Adem

*eline sağlık sargon çok hoş olmuş , hiç güleceğim yoktu ya kadın erkek muhabbetini bi kenara bırakıp okuyunca tadı çıkıo tavsiye ederim *:wink:

ikikereikimi dört olarak tamamlamayın sevgili sargon, iki kere iki benim için dört değil.ağacın bir dalında iki elma öbür dalında iki elma olabilir ama ağaçta kaç elma var bilemem.ikikereikinin dört ettiğini düşünseydim ben ikikereikidört diye yazardım nickime.gördüğüyle yetinenler dört diyebilirler,bırakın ikikereiki dört olmasın bu seferlik.

cennetten kovulduktan ademin dünya yüzünde havvaya yaranmaktan başka bir derdi olmamıştır.kuşkusuz tarım,hayvancılık ve teknolojiyi keşfetmiştir ama havva keşke bu işler için ademi taşeron tutmasaydı diyorum yinede.keşifler için kendi beynini kullansaydı.ademin beyni havvanınkinden ağırdır bilirsiniz,bunun sebebi bana hep ademinkinin sulandırılmış havvanınkinin konsantre olması gibi gelmiştir.

[ozgur_beyin]

Sargon Adem babanın alet çok küçük görünüyor. Yüz milyarlarca insanın oluşumunu sağlayan ''alet'' birz sakil düşüyor. ne dersin? *

[Cemal]

öSgürammcambak sana şarkı yolluyom..

HOR *GÖRME GARİBİ... :wink:

Nerde boynu bükük bir garip görsen
Hor görme kim bilir ne derdi vardir
O garip halinde ne sirlar gizli
Onu bu hallere bir koyan vardir

Ah o garip halinde ne sirlar gizli
Onu bu hallere bir koyan vardir
Belki benim gibi sevdigi vardir


hor görme garibi amcam..biderdi varddır.ondan boynu bükük kalmıştır..

[sargon]

Abicim zaten ortada henuz Havva falan yok. Bi ise yaramayacagi icin onemi de yokmus o zamanlar.

adem baba daha çok doktor bilal'e *benziyor * *sanki topu inşata kaçmış,
öyle bir hali var, tanrı baba ile dokunuşları da pek manalı, ama sanırım beni şeytan
dürtüyor böyle kötü düşünüyorum, yoksa töbe töbe, hemde cennette . yok yok
kesin *olmamıştır, ben art niyetliyim .

[ozgur_beyin]

*

[zelzeleci]

süpersin gandalf

Bakara 35: Biz "adem! sen ve zevcen cennette sakin olun, dilediğiniz yerde onun yemişinden, yiyeceğinden bol bol yiyin, yalnız bu ağaca yaklaşmayın, yoksa ikiniz de kendinize zulmetmiş olursunuz.

yahu arkadaş madem bu orgalar bir işe yaramayacak, neden eklersin, ademide havva yı
da şeysiz yarat gitsin. şimdi anladığımız kadari ile bu cinselliğin cennette yaşanmasına
kızıyor tanrı, ve ikisini dünya ya gönderiyor, bu durumda mumin kardeşlerime kötü
bir haberim var, hiç boşuna tomurcuk memeli hurileri hayal etmeyin, cennette o iş
yasak, alet edevat var ama icrrat yok, herkes kız kıza dolaşacak.

Materyalist";p=&quot´isimli üyeden Alıntı

Çok muterem abilerim ablalarım. Şimdi bir kaç sorum olacak? bilenler cevap yazarsa çokçana sevinirim. Bu arada bilmeyenlerde benimle beraber öğrenmiş olur. Şimdi Allah Adem'i yaratmış. Cıvık çamur, kara balçıktan yaratmış. Peki Adem'i cennette mi yaratmış, yoksa başka bir çamur diyarında yaratıp da cennetemi koymuş? Havva anneciğimizi, Adem uyurken eğri kaburga kemiğinden yaratmış. Peki Adem'in bu eksilen kaburga kemiğinin yeri nasıl doldurulmuş? Allah yerine yenisini koyduysa, neden koyacağı eğri kaburga kemiğinden direk olarak havva anneciğimizi yaratmamış da, zahmetlere girmiş. Onu al onu tak, sök çıkar, yerleştir vs. vs. Allah Adem'in ne halt yiyeceğini bildiğine göre, niye kafadan dünyaya göndermemiş. Adem, Havvayı görünce neye uğradığını şaşırmış mı? Adem'in cennette olduğu zaman cennette başka birileri varmıymış? Adem dünyaya gönderilirken, birden bire dünyada oluvermiş mi, yoksa cennetten dünyaya deveyle mi gelmiş? Deveyle gelmişse yolculuk kaç yüzbinyıl sürmüş? Bu sorularımı cevaplayanalara inanın çokça salavat getirecem.

İlk insan yeryüzünde yaratılmıştır.Bu fikrin kaynağı olan "Rabbin meleklere:'Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım.' dedi" mealindeki ayette,ilk insanın yeryüzünde yaratıldığı,açıkça belirtilmektedir.Buna ilaveten,Hz Adem in topraktan yaratıldığını belirten ayet ile,her canlının sudan yaratıldığını işaret eden ayet de,bu fikri kuvvetlendirmektedir.Bilindiği üzere,ayrıca ilk insanın,su,toprak ve çamurdan yaratıldığını belirten birçok ayet vardır.
Buna rağmen,İslam dünyasında geçmişten bugüne kadar yaygın olan kanaat,ilk insan olan Hz.Adem in cennette yaratıldığı,sonra eşi Havva ile şeytanın aldatması üzerine yasak meyveden yemelerinden dolayı ordan kovularak,yeryüzüne indirildikleri şeklindedir.Hiç şüphesiz bu görüşün kaynağı İsrailiyat dediğimiz Yahudi-Hristiyan geleneğidir.Bu görüşün benimsenmesinde,elbette Hz Adem in yaratılışını konu alan "Ey Adem! Sen ve eşin cennette yerleşin.." mealindeki ayetler ile "Ey Ademoğulları!Ebeveyinlerinizi,ayıp yerlerini birbirlerine göstermekle cennetten çıkardığı gibi,şeytanın sizide fitneye uğratmasından sakının." mealindeki ayetlerde geçen 'cennet' kelimeside büyük rol oynamıştır.Zira Hz Adem ve eşinin cennette yerleşmesini ve oturmasını,oradan çıkarılmalarını konu alan bu ve benzeri ayetlerde geçen cennet kelimesi,hep ahiret hayatının geçirileceği cennet olarak anlaşılmıştır.
Halbuki,içerisinde ne olduğu açıkça Kur an da belirtilmeyen 'yasak ağaç' ın da bulunduğu bu cennet,sanıldığı gibi ahiret hayatının geçirileceği cennet değildir.Buradaki cennet yeryüzünde bulunan yeşillik ve bahçelik olan güzel bir yerdir.Kur an ı Kerim de 'cennet' kelimesi sıklıkla ahiret hayatının mutluluk içeren bir boyutu için kullanılmıştır.Ancak aynı kelime,gerek Hz Ademi in yaratılışını anlatan ayetlerde,gerrekse 2.Bakara,265-266;17.İsra ,91;34.Sebe ,15-16 vb ayetlerde zımnen veya açık olarak yeryüzünün yeşil ve güzel kısımları için de kullanılmıştır.Burada kelimenin sözlük anlamlarından birisinin de bahçe olduğunu hatırlatmaya gerek yoktur.
Bu konuyu bağlantılı olarak ilk insanın yeryüzünde yeşili çok güzel bir bahçede yaratılmış olmasını daha güçlü bir ifadeyle anlatan şu ayet vardır " Allah sizi yerden bir bitki gibi bitirmiştir"
Ayrıca genel olarak canlı hayatın ,özel olarakta canlı hayatının kökenini Kur an yeryüzüne bağlamakta,toprak,su ve ısı bileşimleriyle ilgisini kurmaktadır.Bu meyanda birçok ayet vardır.

" Sizi yerden çıkarıp büyüttü"
"Muhakkak sizi topraktan biçimlendirdik"
"İnsanı yaratmaya çamurdan başladık"
"Allah insanı,ateşte bişmiş gibi bir çamurdan yarattı"

Birçok benzeri arasında seçerek zikrettiğimiz bu ayetler,ilk insanın yeryüzünde yaratılmış olduğunu göstermeye yeter derecede kanıttır.
Bunlara ilaveten,Kur an da Hz Adem in yeryüzünde yaratılmış olduğunu gösteren başka deliller de vardır.Bunlar,Hz Adem in durumunu dile getiren fiillerdir.Eğer Hz Adem ve eşi,bilinin nedenlerden dolayı cennette yaratılıp yeryüzüne indirilseydi,o zaman nezele ve onun türevleri kullanılmış olmalıydı.Zira Kur an da su gibi maddi şeylerin ,vahy gibi manevi şeylerin yeryüzüne gelmesini veya iletilmesini ifade için hep bu fiil kullnılmıştır.Halbuki HzAdem ve eşi için hep, hebeta ve harace fiilleri kullnılmaktadır.Bu fiillerden birincisi "yüksek bir yerden,faydalanarak veya hızlıca düşmek,emeklemek,bir yerden ayrılmak" anlamındadır.İkincisi ise "çıkmak" demektir.Her ikiside mekansal bir düzlemde olan hareketler için kullanılan fiillerdir.

Prof Dr Mehmet Bayraktar ın görüşlerini sundum sizlere.Umarım konu hakkında yeterli olur.
Kaynak : "İslam'da Evrimci Yaradılış Teorisi", Sayfa 145-146