Çıkar Çatışması

[barristor]

demirefe´isimli üyeden Alıntı

Söz konusu ayet çok ciddi bir ahlaksızlık örneğidir. Evli kadınlardan cariye yapıp faydalanmayı önermektedir. Bu evlenme filan değildir. Ayette evlenme lafı hiç geçmez. İtiraz eden olursa buraya ayeti kelime kelime döker ispatlarım!

Fiyatta anlaştıktan sonra ücretlerini ödeyin ve onlardan faydalanın diyor! İşte:

fe mâstemta'tum : faydalanmak istediğiniz şey
bi-hi: onunla
min-hunne: onlardan
fe âtû-hunne: o kadınlara verin
ucûre-hunne: ücretlerini

fî-mâ: o şey hakkında
terâdaytum : anlaştınız
bi-hî: onunla
min ba'di: sonra

Uzatmayayım, fiyatta anlaştıktan sonra size günah yoktur diyor!

Fiyat derken, ücret derken tabii ücreti cariye almıyor. Cariye maldır, malın malı olmaz. Ücreti efendisi, sahibi alır. Eğer cariye efendisine belli bir miktar para kazandırmayı taahhüt ederse anlaşma yapar ve bu parayı kazandırırsa hür kalır.

İsteyene bunları döker, ispatlarım. Kelime kelime...

Ya bu ayet nasil demirefe kardesim?

Nur Suresi
33. Evlenme imkânını bulamayanlar ise; Allah, lütfu ile kendilerini varlıklı kılıncaya kadar iffetlerini korusunlar. Ellerinizin altında bulunanlardan (köleler ve câriyelerden) mükâtebe yapmak isteyenlerle, eğer kendilerinde bir hayır (kabiliyet ve güvenilirlik). görüyorsanız, hemen mükâtebe yapın. Allah'ın size vermiş olduğu malından siz de onlara verin. Dünya hayatının geçici menfaatlerini elde edeceksiniz diye, namuslu kalmak isteyen câriyelerinizi fuhşa zorlamayın. Kim onları zor altında bırakırsa, bilinmelidir ki zorlanmalarından sonra Allah (onlar için) çok bağışlayıcı ve merhametlidir.

Bu ayet fuhusa zorlamaya ,yani p,venklige ruhsat veren bir ahlaksizliktir.

namuslu kalmak isteyen câriyelerinizi fuhşa zorlamayın.

Peki namuslu kalmak istemeyen cariye olursa ne yapacaz,fuhusa zorlamak serbest mi?

Adi ustunde cariye bu,yani kadin kole.Sahibinin yasi,tipi,isi hic muhim degil.Eger seni begenmiyor ve baskasi ile beraber olmak istiyorsa,namussuzdur.
Ve her turlu fuhusa zorlanabilir,ucreti mukabilnde satilabilir.

Eger ayet bunu anlatmak istemiyorsa soyle diyebilirdi 'namuslu kalmak isteyen veya istemeyen kimseyi fuhusa zorlamayin,eger zorlarda .p venklik yaparsaniz bilinki Allah boyle godoslara hic acimaz,zebanilerin kucaginda alti hokka yaptirir.O cezanin en adilini ve en mukemmelini verendir.'

Ama yokkk oye demiyor,p.venge tek kelime caydirici bir ceza bile yok.Ya ne diyor?

'Kim onları zor altında bırakırsa, bilinmelidir ki zorlanmalarından sonra Allah (onlar için) çok bağışlayıcı ve merhametlidir'

Kim zorla pezoluk yaparsa bilmelidir ki,bundan sonra sermayenize tek bir ceza yok,gerci sizde yok ama benim icin merhamet sadece mala karsidir.Dunya menfaatlerinden gecici cukka kazanacaksaniz,namuslu kalmak istemeyen cariye bulun,baskasina sarkmayin.Serefinize

[demirefe]

basmagul´isimli üyeden Alıntı

Ya bu ayet nasil

Az daha kurcalasan ne çapanoğulları çıkar... Kepazelik yani, o değil de bunlar nağmeli nağmeli okunurken salya sümük olanlar, bunları namazda okuyup sevap bonusları tıkır tıkır doluyor sananlar...

Ya ne ilkel, ne cahilce bir din ya...

Rezaletin boyutları düşünüldüğünden de büyük. Çünkü "allah (onlar için) çok bağışlayıcı ve merhametlidir" cümlesinde görüyoruz ki meallerde parantez içi ekleme yapılmış. Halbuki bu bir saptırmaca. Allah cariyeler için filan merhametli değil! Doğrudan cariyesini zorla satan efendiye merhametli!

İtirazı olan varsa çıksın da bir alnını karışlayayım! Yeter bu kepazeliği sata sata milleti sömürdüğü bunların! Zorla satılan cariye, suçu yok ki affedilsin? Zorlanıyor yani, ne suçu var? O halde burada affedilen doğrudan doğruya onu zorla satan şerefsiz efendisidir! Hiç bir yobaz çıkıp buna itiraz edemez! Allah nerde şerefsiz pislik var onu affeden, hoş gören bir dengesiz olarak sunuluyor bu ayette.

Köle olmaya davet edildiğimiz böyle ahlaksız bir allah!