Richard Dawkins'in Harun Yahya ve Yaratılış Atlası hakkındaki konuşması - Sayfa 6

nogada · #51 19-06-2009, 22:05

Yani burda anlattığım şey benim,Tanrının Hz Ademe yasak olan ağaca dokunmamasını emretmesidir aslında.O ağaca dokununca Tanrı'nın emrine karşı gelinmiştir.

Burda olan ğacın bilgi olduğunu,bunu öğrenen Adem ve Havva'nın da bilgi ışığında cinselliği keşfetmeleri ve Tanrının emrine rağmen yasağı çiğnedikleri anlatılıyor.Fakat burda bu şekilde mecaz yada manalarla anlatılıyor.

Bundan başka bir şey demek istemiyorum.Ama sizin ne anladığınızıda merak ediyorum.Konu gene nerden nereye geldi ya

Saygılarımla...

nogada · #52 19-06-2009, 22:09

ÂDEM'LE HAVVA'NIN CENNET HAYATI
İlk iki insanın yaratılışlarından sonra cennete girişleri Kur'an'da şöyle anlatılır: "Ve şöyle demiştik: Ey Âdem, sen ve eşin cennette kalın. Orada istediğiniz yerden bol bol yeyin. Yalnız şu ağaca yaklaşmayın. Yoksa ikiniz de kendinize zulmedenlerden olursunuz." (el-Bakara, 2/35; el-A'raf, 7/19.)
Bu, yüce Allah'ın insan varlığı için koyduğu ilk yasaklama idi. Aynı zamanda serbest karar verebilme yeteneklerini hangi yönde kullanacakları konusunda bir deneme olacaktı. Şeytanın verebileceği vesvese ve aldatmanın Âdem ve Havva'nın yasağa uyup uymaması konusunda etkili olacağını bilen yüce Allah onları şöyle uyarmıştı: "Biz Âdem'e şöyle demiştik: "Ey Âdem!. Bu İblis, senin ve eşinin düşmanıdır. Sakın sizi cennetten çıkarmasın, sonra sıkıntıya düşersin. Çünkü senin acıkmaman ve çıplak kalmaman ancak burada mümkündür ve sen burada susamazsın ve güneşin sıcağında yanmazsın" (Tâhâ, 20/117-119.)
Nitekim şeytan bir yolunu bularak Âdem'le Havva'ya vesvese vermiş ve onları ikna ederek yasağı çiğnetmiştir. Allahü Teâlâ şöyle buyurur: "Şeytan onlara, kendilerine görünmeyen avret yerlerini göstermek için vesvese verdi ve şöyle dedi: "Rabbiniz size bu ağacı iki melek olmamanız ve sürekli olarak cennette kalmamanız için yasakladı. Ayrıca onlara: "Ben sizin iyiliğinizi istiyorum" diye de yemin etti." (el-A'râf, 7/20-21) Böylece şeytan, eğer bu yasak ağacın meyvesinden yerlerse melek haline dönüşeceklerini ve sürekli olarak cennette kalmalarının ancak bu şekilde mümkün olabileceğini fısıldamış oluyordu. Nitekim şeytanın bu yanıltıcı sözleri Âdem'le Havva üzerinde etkisini gösterdi ve yasak meyveden yediler.
Bundan sonrası âyette şöyle açıklanır: "Böylece İblis onları aldatarak ağaçtan yemeğe sevketti. Ve ağacın meyvesinden tadınca, avret yerleri onlara göründü. Cennet yapraklarıyla ayıp yerlerini örtmeye başladılar. Bunun üzerine Rableri onlara şöyle nida etti: "Ben size bu ağaçtan yemenizi yasak etmedim mi? Ve size şeytan sizin apaçık bir düşmanınızdır demedim mi." (el-A'râf, 7/22.)

nogada · #53 19-06-2009, 22:14

nogada´isimli üyeden Alıntı

Sayın milomanara Adem ve Havva belkide bizim gibi insanların ilk formuydu.Ve Tanrı ilk peygamberi olarak onu seçti.Heralde Tanrı evrim terosini genleri,dna yı anlatacak değildi o insanlara.Zaten bilim için değil toplumsal kuallar ve kendine iman için indirmiştir Allah kitapları.

Ayrıca siz şimdi yasak elmanında bildiğimiz elma falan olduğunu sanıyorsunuz heralde.Bunlar benzetmelerdir,insanların kolay anlayabilmesi için.

Orda mevzu bahis olan ağaç bidiğimiz ağaç değil bilgi hazinesidir,cinsellikde bilglerden biridir ve elma olarak tasviredilmiştir.

Ağaç=Bilgi bankası
Elma=Cinsellik Bilgisi
Yılan=Şeytan,yoldan çıkarandır.

Ayrıca Allah meleklerine yeryüzünde insanı yaratacağını söylediğinde;

Melekler Allah'a yeryüzünde fsatlık çıkaracak birinimi yaratacaksın die cevap verirler.

Burda anlaşıldığı gibi modern insandan öncede insani varlıkların,dünya üzerinde yaşadığı anlaşılmaktadır.

Saygılarımla...

Bakın konu evrimden nerele geldi asıl olan şu yazdıklarımdır.Burda elma yerine meyve diyelim bir şey farketmez.Olaylar tasfirlerle mana edilmiş bir şekilde yansıtılmaktadır.

Ve Evrim sürecide dediğim gibi meleklerin Tanrı'ya sordukları soruyu destekleyicidir.Yani yeryüzünde insansı varlıklar yaşamış olmalıki;MELEK'ler TANRI'ya yeryüzünde fesatlık çıkaracak birimi yaratacaksın diye sorarlar.

Asıl amacım evriminde Tanrı ilmi olduğundan bahsetmektir.

Saygılarımla...

dilaver · #54 19-06-2009, 22:14

Adem ve Havva'nın da bilgi ışığında cinselliği keşfetmeleri ve Tanrının emrine rağmen yasağı çiğnedikleri anlatılıyor

O halde buradan şunu anlamalıyız. Tanrının emirlerine göre cinsellik yasaktı. Dogru mu anladım.

Ve Adem yasak olan cinselligi ögrendi, günah işledi ve cennetten kovuldu.

Cinselligin tanrıca yasaklandıgını mı söylüyorsunuz şimdi.

saygılarımla

nogada · #55 19-06-2009, 22:18

Hayır Tanrı hükmünü öyle kullanmıştır.Ve onlar emre karşı gelmişlerdir.Hepsi Tanrının isteğidir.Tanrı böyle olmasını istemiş ve olmuştur.Geri kalanlar teferruattır sadece.Tanrı yarattığını bi imthana sokmuş ve sonucunda bazı gelişmeler yaşanmıştır.

dilaver · #56 19-06-2009, 22:22

Tanrı yarattığını bi imthana sokmuş ve sonucunda bazı gelişmeler yaşanmıştır

Sayın nogada

Bu sözünüzle tanrı zaten imtihanın sonucunu biliyordu manasını çıkarabilir miyiz. O zaman tanrı böyle istemiştir ve böyle olmuştur deken tanrı bu işi bile bile mi yapmıştır. Öyle ya sınavın sonucunu biliyor olması gerekiyor.

Peki o zaman gerçekten tanrının istegi cinselligin yasaklanması mıydı, yasaklanmaması mıydı.

Maniciler haklı mıydı bu durumda.

saygılarımla

Kuantumcu · #57 19-06-2009, 22:29

çok güzel ve aydınlatıcı bir paylaşım.saol kardeş.

bu video yu facebook ta paylaşma imkanım varmı acaba.

nogada · #58 19-06-2009, 22:29

Tanrı herşeyin sonucunu biliyor fakat kullarınada seçme şansı bırakıyor bunun sonucundada cennet yada cehennem vaad ediyor.

dilaver · #59 19-06-2009, 22:39

Peki o zaman gerçekten tanrının istegi cinselligin yasaklanması mıydı, yasaklanmaması mıydı.

sayın nogada

sorum yukarıda kiydi, gerçekten de ögrenmek istemekteyim.

1- Cinselligi yasaklamak istiyordu, bunun için yasak meyveyi öne sürdü.

2- Cinselligi yasaklamak diye bir amacı yoktu. Zaten yasak meyvenin yenecegini biliyordu. Cinselligi insanların kendilerinin bulmasını istedi.

saygılarımla

Özne · #60 19-06-2009, 22:40

nogada´isimli üyeden Alıntı

Tanrı herşeyin sonucunu biliyor fakat kullarınada seçme şansı bırakıyor bunun sonucundada cennet yada cehennem vaad ediyor.

Herşeyin sonucunu bildiğine göre neyi seçeceğimi de biliyor demektir. Neyi seçeceğimi biliyorsa cennet yada cehenneme de gideceğimi biliyor demektir.

Sonuç olarak: Cennet yada cehenneme gideceğimi biliyorsa bir seçme hakkım yok demektir. Dolayısıyla özgür irade de yok demektir. Nasıl bir sınavsa artık.