zina ve cezası...

[aliyarasfal]

Konuyu birde şu açıdan ele alalım;


Zinayı işleyeni teşhirin kime ceza olduğu konusu haklı bir bakıştır. Kurandaki tanrı profili düzdür. Gerekçe , kişi psikolojisi , duygular gibi nice konuyu hiç takmaz.

Şimdi hem hadislerden hemde tevrattan biliyoruzki zinaya recm yahudilikte vardır ve muhammed tarafındanda uygulanmıştır. Maide 33 teki muhammedin "yanlarında tevrat varken sana mı soruyorlar" sorusuda biliniyorki (hadislerde)yahudi bir çiftin zina olayına ilişkin hakemliği isteniyor ve muhammedde tevrata baktırıp öldürtüyor (recm) çifti .

Soru şudur; Ne zamana kadar?

Ahzap 62

Daha önce gelip geçenler hakkında da Allah’ın kanunu böyledir. Allah’ın kanununda asla değişme bulamazsın.


Ayşe ile kervandaki bir genç arasındaki İfk vakasına kadar.Bu bir baskında yanında ayşeyi götüren muhammedin, orda baskında elde ettiği ganimetten payına düşen ayşenin yaşlarındaki cüveyyire(cariyecik) ile olay mahallinde gece hemen çadırda ilişkiye girmesinden sonra dönüşte yaşanan, ayşenin muhammedi aldattığı iddiası taşıyan olaydır(intikam)

Recm Muhammedce yahudi müslüman herkese uygulanmış görünmekte. Bu vakayla beraber Ayşe Muhammedi aldattı hikayesi çıkınca uzun zaman(1 ay civarı der hadisler) vahiy gelmez, ceza uygulanmaz, ve Ali dahil bir çok kişi aldattığını iddia eder.

Amma 1 ay sonunda birden gökten peşpeşe vahiy gelmeye başlar, bu güne dek şahitsiz nice insanı taşlatarak öldürten tanrı birden şahit ister,hemide 4 adet, iftira edene ceza var der, ve taşlama cezasınıda insafa gelip 100 sopa ve teşhire çevirir.

Adaleti şaşmaz,değişmez tanrı ayşeye yenik düşmüş, nice öldürülen insan şahitsiz ispatsız niyazi olmuştur.


Oysa ne kadar açık, Ebu bekirin kızına gelince taşlatmak pekte olamamış. Tanrı adaleti kanunu atmış kenara birden şahit istemiş, iftiracılara ceza ilede (şahit yok nasılsa ki olurda çıkarsa 4 kişi şartı işi yokuşa sürmenin alası) göz korkutmaya yönelmiş ve olurda ispatlanırsada ölüm olayı devredışı bırakılarak sopayla ayşe kurtulsun moduna girilmiş.


Adaleti şaşan tanrı, bu suç dün farklı bu gün farklımı? Cezası toplumdan topluma kişiden kişiye değişen adalet mi olur? Dikkat edin suçu ve cezayı belirleyen aynı merci,şaşmaz, yanılmaz kudretli bir makam sözde.Ama aynı suça farklı muamele ve adamına göre muamele.


Tanrı bunun nersinde. Bu din muhammedin cinselliğinin boyunduruğundan kurtulamıyor hiç bir zaman.


Şimdilik saygımla gittim...