Kuran'daki Meryem Çelişkisi!

[Ride]

albntrn´isimli üyeden Alıntı

E güzel kardeşim bunları söylüyorsun da bu konunun ilk mesajını okumadın mı, sen admininin yazdıklarını hiç okumuyomusun, bilen nerden biliyor

Degagoji yapma bana. İsa'nın annesi olan Meryem (aslında böyle yazıyoruz ama bu kişiler hiç varoldu mu ki?) ile Musa'nın biraderi Harun'ın bacısı olan Meryem aynı kişiler midir? Değil. O halde konu bitmiştir... Daha ilginç yanı, insanlar Meryem'i "Harun'un kızkardeşi" diye çağırıyorlar; aferin, çağırsınlar; fakat, acaba Allah niye Meryem'e baksın diye Zekeriya'yı görevlendirdi de, ortada sapasağlam duran erkek kardeş Harun'u görevlendirmedi diye insanın aklına soru gelmiyor değil.

[yalnızlık]

timsah´isimli üyeden Alıntı

Meryem Suresi;
27.Ayet: Nihayet onu (kucağında) taşıyarak kavmine getirdi. Dediler ki: Ey Meryem! Hakikaten sen iğrenç bir şey yaptın.

28.Ayet: Ey Harun'un kız kardeşi! Senin baban kötü bir insan değildi; annen de iffetsiz değildi.

29.Ayet: Bunun üzerine Meryem çocuğu gösterdi. "Biz, dediler, beşikteki bir sabî ile nasıl konuşuruz?"

28. Ayette Ey Harunun kız kardeşi denilen kişi İsanın annesi Meryemdir. Ancak Harun ile
Musanın kız kardeşleri Meryem değildir.

Meryem ile Harun arasında 600 yıldan fazla fark vardır. Meryemin Harunun kızkardeşi olması
mümkün değildir.
Harun ile Musanın Meryem diye bir kız kardeşi vardır fakat, bu Meryem, İsanın annesi Meryem
değildir. İsanın da Harun diye bir dayısı yoktur.

Bu durumda Allah, Kurandaki bu ayetde iki Meryemi birbirine karıştırmış. Koskoca kainatı
yaratan Allah, yaşlılıktan olsa gerek, iki Meryemi birbirine karıştırmış.

Bu, Kuranın İnsan ürünü olduğunu gösteren ayetlerin bir tanesidir.

Konuyla alakalı mesaj yazılması dileğiyle.
Saygılar

ya yapma arkadaşım allahasen, kurduğun bağıntı ve bağlantıya bak... bu bir hitaptır... hem nerden biliyorsunuzki meryemin harun adında bir kardeşi olmadığını? tek harun , harun peygamber mi? bu kadarınada pes yani....
+ ya yapma arkadaşım allahasen, kurduğun bağıntı ve bağlantıya bak... bu bir hitaptır... hem nerden biliyorsunuzki meryemin harun adında bir kardeşi olmadığını? tek harun , harun peygamber mi? bu kadarınada pes yani...

[timsah]

yalnızlık´isimli üyeden Alıntı

ya yapma arkadaşım allahasen, kurduğun bağıntı ve bağlantıya bak... bu bir hitaptır... hem nerden biliyorsunuzki meryemin harun adında bir kardeşi olmadığını? tek harun , harun peygamber mi? bu kadarınada pes yani...

İmran, Musayla Harunun babasıdır, İslama göre Meryemin babası İsanında dedesidir.
Şimdi diyebilirmiyiz, tek İmran Meryeminmi babasıdır?

Allah, hem Meryemi hem de, İmranı birbirine karıştırmış işte daha, neyini inkar ediyorsunuz? Bu Pes de benden...

[Black_TIGER]

ortada bir karisiklik yok .o tamamen sizin karistirma cabanizdir.bilmiyorsan bir bilene sor da burda kendi kafana gore carpitma
timsah okuda karistirma daha.

Zekeriyya (a.s.) Harun (a.s.) neslindendi. İsrailoğulları Filistin’i fethettikten sonra ülkeyi 12 kabileye miras olarak dağıttılar. 13. olan ve Harun (a.s.) dan gelen Levililer’e de dinî hizmetler düştü. (Eski Ahid, I. Tarihler, 23).

Arapçada eb (baba), eh (kardeş) ve uht (kızkardeş) kelimeleri birçok durumda geniş mânada kullanılır. Gerçek bir kardeşlik değil, akrabalık ve mensubiyet bildirir.


Hz. Peygambere (a.s.) bu, bir müşkil olarak sorulmuş, o da: “Meryem zamanındaki insanlar, kendilerinden önce geçen peygamberlerinin ve iyi kimselerin isimlerini çocuklarına isim yaparlardı, yani onlara nisbet edilirlerdi.” buyurmuştur. Nitekim: Hz. Safiyye, bazı kadınların kendisine “Yahudi kızı Yahudi!” dediklerini şikâyet edince o şöyle buyurmuştu: “Sen niçin onlara: “Oh ya, Harun babam, Mûsâ amcam, Muhammed eşim oluyor, daha ne isterim!” deseydin ya!”

[timsah]

Black_TIGER´isimli üyeden Alıntı

Zekeriyya (a.s.) Harun (a.s.) neslindendi. İsrailoğulları Filistin’i fethettikten sonra ülkeyi 12 kabileye miras olarak dağıttılar. 13. olan ve Harun (a.s.) dan gelen Levililer’e de dinî hizmetler düştü. (Eski Ahid, I. Tarihler, 23).

Arapçada eb (baba), eh (kardeş) ve uht (kızkardeş) kelimeleri birçok durumda geniş mânada kullanılır. Gerçek bir kardeşlik değil, akrabalık ve mensubiyet bildirir.

Yukarıdaki bahsettiğin olaya cevap verildi tekrar, cevap vermenin alemi yoktur.
Atalar vardır, ataların torunları vardır. Hiç kimse bana dedemin kardeşi diye hitap etmez, hem
bu olay Meryeme açıklık getirse bile babası İmrana açıklık getirmez. Bir önceki iletime bak ne
demişim; "İmran, Musayla Harunun babasıdır, İslama göre Meryemin babası İsanında dedesidir."
Harun konusunda yanılgı olsa bile, İmran konusunu neremize sokucaz?

Black_TIGER´isimli üyeden Alıntı

Hz. Peygambere (a.s.) bu, bir müşkil olarak sorulmuş, o da: “Meryem zamanındaki insanlar, kendilerinden önce geçen peygamberlerinin ve iyi kimselerin isimlerini çocuklarına isim yaparlardı, yani onlara nisbet edilirlerdi.” buyurmuştur. Nitekim: Hz. Safiyye, bazı kadınların kendisine “Yahudi kızı Yahudi!” dediklerini şikâyet edince o şöyle buyurmuştu: “Sen niçin onlara: “Oh ya, Harun babam, Mûsâ amcam, Muhammed eşim oluyor, daha ne isterim!” deseydin ya!”

Bak işte bu hadiste bile muhammed gerçeği itiraf ediyor. "Harun kardeşim, Musa amcam,
Muhammed kocam" diye bir ileti görüyormusun orda? Hayır.
Demek ki neymiş? Meryem Harunun kızkardeşi değil torunuymuş. Bunu ben değil getirdiğiniz kaynaklar ve Kuran
ayeti söylüyor. Ne kadar zorlarsan zorla Meryemin 1200 yıl zaman farkı ile
Harunun torunu olduğu, İmranın da Meryemin aslında babası olmadığını değiştiremezsniz.

Saygılar

[Black_TIGER]

bak timsah

hz musa nin babasinin adının imran olmasi hz meryem in babasinin adı da meryem olmasi senin dedigin gibi bir karisikligi getirmez.

atiyorum salih olsun babanin ismi .1200 yil once veya 600 yildan fazla yasayan bir atanin ismi de salih olamaz mi....kuran da da hz musa nin babasinin isminden bahsetmez biliyorum ben hataliysam duzeltin....iste sen burda yaniliyorsun yada yaniltmaya calisiyorsun.imrani tek indirirek yaniliyorsun hz meryem in babasinin ismi de imrandir .hz musa nin babasinin ismide imran.iki imrandan birini gormeyip teke indirgersen sasirman normaldir

[niveru]

Selam ,
Bu ayet sonrasi , yahudilerin bunu gozden kacirmasinin olanak disi oldugunu ve ayni elestirileri muhammede yaptiklarini saniyorum ,, kuranda mutlaka bu elestirilere bir cevap vardir , belki inis sirasina gore gidersek ayetlerde bu cevabi bulabiliriz.ben bir bakim ..bulursam yazarim

[Black_TIGER]

Arapçada eb (baba), eh (kardeş) ve uht (kızkardeş) kelimeleri birçok durumda geniş mânada kullanılır. Gerçek bir kardeşlik değil, akrabalık ve mensubiyet bildirir.

harunda atalarından bir kardeslik olarak mecaz anlamda ifade edilmek istenmis olabilir.


senin arapcan varmi bilmiyorum ama benim yok.aslinda bunu arapca bilen bir ilahiyat prof una sormak lazım.sende arapcasi olan bir ateiste sor.ama elimizdeki bilgilerden ortaya bu sonuc cikiyor .hz musa nin harun un ve hz meryem in babalari imran ayri ayri imran lar .

[niveru]

Bakin soyle bir sey var , meryem 64 gelis sebebi , muhammede bazi sorular yoneltmisler bunlarin cevabi bir kac gun gecikince muhammedde cebraile bunun sebebini sormus , meryem 64 de bunun uzerine gelmis : "Biz(cebrail konusuyor) ancak rabbinin emri ile ineriz .onumuzde ardimizda ve onlar arasinda olan seyler O'nundur.Rabbin asla unutkan degildir" Garib bir ayet , cebrail sozleri burda , yani anladigim kadari ile kuranda allahin sozleri disinda cebrailin de kelami var !! neyse tahmin ettigim gibi bu meryem olayi o zamanda elestiri konusu olmus , muhammedin cevabi ise gecikmis ...
belki ilgisi yoktur , konu hakkinda daha detayli bilgisi olan varsa lutfen yazsin

[pante]

Kur'an, Meryemleri karıştırmıyor.
Teslis'i karıştırmıyor.
İbrahim'in babası Tarah'ı Azer'le karıştırmıyor.
İbrahim'in kurban etmek istediği oğlu İshak'ı İsmail'le karıştırmıyor.
Pers kralının yardımcısı Haman'ı firavunun taş ustasıyla karıştırmıyor.
Kur'an karıştırmaz.