Duyurucu1 'in köşesi

[duyurucu1]

18)CİNSEL YAŞAMA KUR’AN KARIŞIYOR MU?

2/222 ayeti incelendiğinde bu ayetin erkeklere hitap ettiği görülür.2/223 ayeti de erkekleri muhatap olarak almıştır.Cinsellikte kadın muhatap olarak alınmamıştır.Neden?

O dönemde Arabistanda kadının varlık olarak kabul edilmesi toplumun anlayabileceği bir olay değildi.Kadının durumu menkul mala yakındı. Bu nedenle toplumda, “Ondan ancak yararlanılır”,düşüncesi hakimdi.Bu düşünceye uygun olarakta cinsellikte kadın ancak kendisinden döl alınan bir varlık olarak görülmüştür.Kadın erkeğin dölünün oluştuğu bir varlıktır.Haliyle de erkek kendi döllenme sahasına istediği gibi varacaktır.Bu konuda erkeğe bir sınırlama ve müdahale yoktur.Kur’an cinsel yaşama fazla müdahale etmemiştir.Cinsel yaşama dokunduğu ayet sayısı yukarda belirtilenlerdir.

19)KUR’AN CİNSEL YAŞAMDA KADINI TARAF OLARAK KABUL EDER Mİ?

Bu ayetlerde de görüldüğü gibi Kur’an cinsel yaşamda kadını yok kabul etmiştir.Kadının cinsel yaşamda obje olarak düşünülmesi ve kabul edilmesi yenidir.Hele “Cinsel yaşamda kadında taraftır!” düşüncesi çok daha yenidir.

Acaba kadın eskiden beri mi cinsel yaşamda yoktu?Eskiden çocuk makinesi idiydi de şimdi mi cinsel yaşamda taraf oldu?Hayır,kadın eskiden de cinsel yaşamda taraftı.Fakat kendisinin taraf olduğu erkekler tarafından kabul edilmiyordu.Yoksa Osmanlı döneminde kadınlara yazılan ve divan edebiyatını oluşturan kütüphaneler dolusu eserin yazılış gayesi nedir? Dikkat edilirse bu eserlerin tamamı yasak aşklara ilişkindir.Kadının cinsel yaşamda taraf olduğunun belgeleridir.

Kadın toplumsal yaşama ve çalışma hayatına girince erkek ile aynı düzeye gelmeğe başladı.Buna paralel olarakta kendini açık açık ifade etmeğe başladı.Böylece erkekler kadının da cinsel yaşamda taraf olduğunu okuyarak öğrenmeğe başladılar.Kendi eşlerinin cinsel yaşamda taraf olduğunu,onunda orgazm olduğunu öğrendiler.Bu konu açık açık tartışılmaya başlandı.Böylece kadın erkekle aynı düzeye gelmeğe başladı.