Allahin imtihani dedigimiz nedir?

[soro]

psiko ,.benim dedigim bir mana butunlugu tasir.basi var sonu var.siz su cimbizlari birakin.ben sunu dedim.
"Ben haddimi biliyorum ve Kur’ani aklimca tefsir etmeye ugrasmiyorum.Guvendigim Risale-i Nurlarda hersey yazili.lazim olani oradan aliyorum.
İlmihaller de heryerde satiliyor.hikaye okumak isteyenlere dini hikayelerde satiliyo.e tamam hersey var.dini sadece Kur’andan ogrenecez diye birsey yok.Allah peygamberleri de birer canli Kur’an olarak gondermistir.Ondan dini ogreniriz."

burada ne var simdi.ulema olmak tefsirci olmak zorundamiyim.Hangi ayet hangi ayetle bagli,demek istenen ne,bu gunumuze nasil bakar gibi seyleri ben nasil buluyum.Kur'ani yuzunden okumakla musluman olunsaydi butun isralidekiler musluman olurdu.muhim olan manayi anlamak ve Allahin bundaki kasdini bilebilmek.ben bunu yapamiyorum.yapan zaten yaziyo burada goruyorsun.zaten benden baska butun ateisti budisti kur'an ulemasi.
Kur'anda abdesin nasil alinacagi,iftarin ne ile acilacagi yazmaz.ben bunu kendi peygamberimden ogrenmiyecegim de kimden ogrenecegim.peygamber niye var o zaman.ondan gelen nakiller de kitaplarda olur.ben de onlari okuyorum/jafadan din cikaracak halim yok.ilmihaller var.tefsirler var.
risale-i nur dedigimiz de ayetlerin tefsiri ve hadislerin aciklamalari.yabanci birsey degil.
benim kaynagim bunlar.
senin kaynagin ne?kaynagini yazilarinda belirt.kaynagin yoksa hz Muhammedden sonra gelmis olan peygamber de mi sensin,sana da mi kitap indi..kafandan yazdigina gore dini meseleleri ya bir kitabin ve peygamberin var yada sen peygambersin.hangisi.su evrenesoglu isini dusundun mu?


GURBAN OLDUĞUM BU SENİN YAZDIĞIN DEĞİL Mİ BUNU BEN Mİ YAZDIM???
demissin.

evet yukarida aldigim o yazi benim.benim de,senin iddian benim yazimdan once idi.ben ona yazdimsen olacagi olmus gibi goruyorsun galiba.var sende bisey he?

sen musluman degilken,muslumanlik kriterleri koyarak ve beni de kriterlerle elestirme.elestirecek musluman kardesimiz varsa o da burada degil baska platformda elestirir.burasi ateist ve budistlerin yeri.
sen dininin menbalarini belirterek yaz bandan sonra.inmisin cinmisin.kutsal kitaplarindan alintila da gorelim belki faydalaniriz.

[soro]

"Beşinci Nükte: İnsan, şu dünyaya bir memur ve misafir olarak gönderilmiş, çok ehemmiyetli istidad ona verilmiş. Ve o istidadata göre ehemmiyetli vazifeler tevdi edilmiş. Ve insanı, o gayeye ve o vazifelere çalıştırmak için, şiddetli teşvikler ve dehşetli tehdidler edilmiş. Başka yerde izah ettiğimiz vazife-i insaniyetin ve ubudiyetin esasatını şurada icmal edeceğiz. Tâ ki, “ahsen-i takvim” sırrı anlaşılsın.
İşte insan, şu kâinata geldikten sonra “iki cihet ile” ubudiyeti var: Bir ciheti; gaibane bir surette bir ubudiyeti, bir tefekkürü var. Diğeri; hazırane, muhataba suretinde bir ubudiyeti, bir münacatı vardır.
Birinci vecih şudur ki: Kâinatta görünen saltanat-ı rububiyeti, itaatkârane tasdik edip kemalâtına ve mehasinine hayretkârane nezaretidir.
Sonra, esma-i kudsiye-i İlahiyenin nukuşlarından ibaret olan bedi’ san’atları, birbirinin nazar-ı ibretlerine gösterip dellâllık ve ilâncılıktır.
Sonra, herbiri birer gizli hazine-i maneviye hükmünde olan esma-i Rabbaniyenin cevherlerini idrak terazisiyle tartmak, kalbin kıymet-şinaslığı ile takdirkârane kıymet vermektir.
Sonra kalem-i kudretin mektubatı hükmünde olan mevcudat sahifelerini, arz ve sema yapraklarını mütalaa edip hayretkârane tefekkürdür.
Sonra, şu mevcudattaki zînetleri ve latif san’atları istihsankârane temaşa etmekle onların Fâtır-ı Zülcemal’inin marifetine muhabbet etmek ve onların Sâni’-i Zülkemal’inin huzuruna çıkmağa ve iltifatına mazhar olmaya bir iştiyaktır.
İkinci Vecih, huzur ve hitab makamıdır ki; eserden müessire geçer, görür ki: Bir Sâni’-i Zülcelal, kendi san’atının mu’cizeleri ile kendini tanıttırmak ve bildirmek ister. O da iman ile marifet ile mukabele eder.
Sonra görür ki: Bir Rabb-ı Rahîm, rahmetinin güzel meyveleriyle kendini sevdirmek ister. O da ona hasr-ı muhabbetle, tahsis-i taabbüdle kendini ona sevdirir.
Sonra görüyor ki: Bir Mün’im-i Kerim, maddî ve manevî nimetlerin lezizleriyle onu perverde ediyor. O da ona mukabil; fiiliyle, haliyle, kaliyle, hattâ elinden gelse bütün hasseleri ile, cihazatı ile şükür ve hamd ü sena eder.

S:330
Sonra görüyor ki: Bir Celil-i Cemil, şu mevcudatın âyinelerinde kibriya ve kemalini ve celal ve cemalini izhar edip nazar-ı dikkati celbediyor. O da ona mukabil: “Allahü Ekber, Sübhanallah” deyip, mahviyet içinde hayret ve muhabbet ile secde eder.
Sonra görüyor ki: Bir Ganiyy-i Mutlak, bir sehavet-i mutlak içinde nihayetsiz servetini, hazinelerini gösteriyor. O da ona mukabil, ta’zim ve sena içinde kemal-i iftikar ile sual eder ve ister.
Sonra görüyor ki: O Fâtır-ı Zülcelal, yeryüzünü bir sergi hükmünde yapmış. Bütün antika san’atlarını orada teşhir ediyor. O da ona mukabil: “Mâşâallah” diyerek takdir ile, “Bârekâllah” diyerek tahsin ile, “Sübhanallah” diyerek hayret ile, “Allahü Ekber” diyerek istihsan ile mukabele eder.
Sonra görüyor ki: Bir Vâhid-i Ehad, şu kâinat sarayında taklid edilmez sikkeleriyle, ona mahsus hâtemleriyle, ona münhasır turralarıyla, ona has fermanlarıyla bütün mevcudata damga-i vahdet koyuyor ve tevhidin âyâtını nakşediyor. Ve âfâk-ı âlemin aktarında vahdaniyetin bayrağını dikiyor ve rububiyetini ilân ediyor. O da ona mukabil; tasdik ile, iman ile, tevhid ile, iz’an ile, şehadet ile, ubudiyet ile mukabele eder.
İşte bu çeşit ibadat ve tefekküratla hakikî insan olur, ahsen-i takvimde olduğunu gösterir. İmanın yümnüyle emanete lâyık, emin bir halife-i arz olur.

jayjay_0";p=&quot´isimli üyeden Alıntı

said-i kürdi'yi geçip biraz da kurandan okuyalım istersen...

http://www.diyanetvakfi.org.tr/reklam/meal/Araf.htm
7/179. Andolsun, biz cinler ve insanlardan birçoğunu cehennem için yaratmışızdır. Onların kalpleri vardır, onlarla kavramazlar; gözleri vardır, onlarla görmezler; kulakları vardır, onlarla işitmezler. İşte onlar hayvanlar gibidir; hatta daha da şaşkındırlar. İşte asıl gafiller onlardır. *

hazırlayanlar okuyucuyu şu ayete yönlendirmiş:

25/44. Yoksa sen, onların çoğunun gerçekten (söz) dinleyeceğini yahut düşüneceğini mi sanıyorsun? Hayır, onlar hayvanlar gibidir, hatta onlar yolca daha da sapıktırlar.

Yani Allahın burda zaten onların yolunu çizmiş. O da biliyo peki daha ne imtihanından bahsediyoruz? Türkçe açıklarsan sevinirim?

eh be arkadaşım ne dar görüşlüsün ilk ayette kötü insan ve cinlerden bahsetmiş ki birçoğu demekle kastettiği şey....Daha sonrada kötülük yapan insanları tasvir etmiş.Yani biraz düşürsek bulabiliriz.Ama amacımız başka bişy ise tabiiki göremeyiz.
İkincisinde de iyiliğe davet edilen insanların çoğunun bu çarıya cvp vermeyeceğini söylemek istiyor.
Ayrıca Allah'ı zamana bağlıyorsun.Allah zamansıztır, ne sonu ne de başlangıcı vardır.Geleceği biliyo geçmişi biliyo gibi sözler mantıksızdır.Onun aklından neler geçtiğini bizim sınırlı bilgimiz çözemez.Evreni mükemmel dengede yaratan bilgiyi nasıl anlayabiliriz ki nie güneş yanıyo, nie ay *var gibi meselelerde bizim aklımız sınırına dayanmış ve anlıyacak gücü kalmamıştır.

[EZ_TuDu]

Bak arkadaşım senin aklın eğer ermiyorsa bir şeye bunda bizim suçumuz ne peki. Yani san anlayamıyorsun vede anlayamadığın için sorgulamıyorsan bizdemi sorgulamayalım körü körüne her şeye inanalım.. Bunu mu istiyorsunuz. Eğer böyle bir şey istiyorsanız şunu söyleyeyim ne yazıkki sizin adınıza üzülmekten başka elimizden bir şey gelmiyor. Çünkü insanlık artık sorgulamaya karar vermiş durumda. Yani görü dünüşü olmayan bir yola girildi. Ve bunu ne sen nede senin gibi düşünen bir kaç kişi engelleyemeyecek. Gerçi siz hemen işi kaba güce başvurarak çözmeye çalışacaksınız. Ama buda artık etkili olamayacak. Şimdiden geçmiş olsun. Yaşasın insanlık kendini ve kendinden olmayanı sorgulamaya başladı. Ya bundan daha güzel ne olabilir. İnsanlık buna sevinmeli. saygılarımla...

Master_Ralochor";p=&quot´isimli üyeden Alıntı

eh be arkadaşım ne dar görüşlüsün ilk ayette kötü insan ve cinlerden bahsetmiş ki birçoğu demekle kastettiği şey....Daha sonrada kötülük yapan insanları tasvir etmiş.Yani biraz düşürsek bulabiliriz.Ama amacımız başka bişy ise tabiiki göremeyiz.
İkincisinde de iyiliğe davet edilen insanların çoğunun bu çarıya cvp vermeyeceğini söylemek istiyor.
Ayrıca Allah'ı zamana bağlıyorsun.Allah zamansıztır, ne sonu ne de başlangıcı vardır.Geleceği biliyo geçmişi biliyo gibi sözler mantıksızdır.Onun aklından neler geçtiğini bizim sınırlı bilgimiz çözemez.Evreni mükemmel dengede yaratan bilgiyi nasıl anlayabiliriz ki nie güneş yanıyo, nie ay *var gibi meselelerde bizim aklımız sınırına dayanmış ve anlıyacak gücü kalmamıştır.

[K.C.]

İmtihan ne kadar ADİL ki?

--Eskiden ne cennete girme sevinci, ne de cehennemde yanma korkumuz varken bize bu seçenekler gösterilip "imtihana girer misin?" diye soruldu mu?

--Başka bir dine sahip veya dinsiz bir ailenin çocuğu olmakla müslüman ailenin çocuğu olmak arasında bize tercih sunuldu mu? Doğduktan sonra kucağında başka bir din bulanların suçu var mı? Bu ne kadar ADİL?

--Kendilerine İslam Tebliğ edilmiş farklı bir dindekiler veya dinsizler bu tebliğciyi İKNA EDİCİ bulmamışlarsa, (tebliğcinin yetersizliği) bu insanların suçu ne?

--Hem bu dünyada acı çekip hem de İslamiyet'i kabul etmediğinden öbür dünyada acı çekmek ADİL mi?

--Cennet için insanın "İYİ" olması mı "MÜSLÜMAN" olması mı önemli? İmansız iyiliğin mükafatı var mı?

--Cennette vucud ve beyin olmayacagina gore, nehirden akan sarabi neremizle icecegiz, neremizle sarhos olacagiz?

--Bebekken oldugu icin cennet'e gidenler yasalarsa belki cennete gidemeyeceklerdi, bu adil mi?

[vartor]

Cennette vucut olmadigini neereden cikardin respendial? Huriler vaad edilmemis mi? Imtihani basariyla gecenlere sonsuz cinsel guc, bilmem kac tane huri, gilman, altin, meyve agaclarini ruh ne yapsin ki? Tekrar dirilmek degil mi butun verilen umitler. Aslinda Hristiyanlara birsey yok, onlara sordugumda n'apacaksiniz cennette diye, allahin huzuru ve isiginda, ruhlarin ebediyen kalacagini buyuk bir zevkle anlatiyorlar. Beden yok, zevk yok, bunu anlamiyorlar veya anlamak islerine gelmiyor.

[EZ_TuDu]

İmtihan, imtihan, imtihan..... Biz bu imtihandan ne zaman kurtulacağız.. Anlaşılan hiç bir zaman. Bu taraftaki imtihanlar az geliyor, birde öbür tarafta imtihan.. Bu imtihandan kimlerin geçip geçmeyeceğine hangi kurul karar veriyor. Bu kurul bir karar mercii haline gelmeden önce hangi eğitimi görüp hangi imtihandan geçti. Hangi imtihanı geçtide hangi diplomaya dayanarak beni imtihan ediyor. Diyelimki bütün bunlar doğru. İyide beni imtihan edince ne olacak. Bana yeni bir yaşam, yeni bir dünya, yeni bir iş, yeni bir hayatmı verecek. Diyelimki bütün bunlarıda verdi. Yani sebep bu olsun. O zaman şu soru akla gelmezmi. Niçin, bütün bunlar niçin. Bundan dolayı birileri menfaatleniyormu. Yada birilerinin yaşamı bunlaramı bağlı veya birileri bundan hazmı duyuyor, zevkmi alıyor. Niçin. Ne yazıkki hiç bir cevap verilmiş değil bugüne kadar. Tek cevap var, onun hikmetinden sual olunmaz. Sual olunmaz, sual olunmaz.. Yani senin hiç bir önemin yok. Ha bir cansız varlık ha sen.. Sorgulayamazsın. *Sorguladığın zaman suçlusun. Aslında gerçek bu değil. Gerçek olan aslında öbür dünya diye bir yerin olmadığı, öbür yaşam diye bir yaşamın olmadığı, ama bunu cesaret ederek söyleyemiyoruz. Çünkü yok olacağımız gibi bir fikir bizi deli ediyor. İnanmak istemiyoruz. Ve çıkış yolu olarak hayali gerçek olmayan bir dünya yarattık hep beraber. Ve buna öyle inandıkki şimdi sanki bizim için gerçek olmaya başladı. Oysa gerçekçi düşünen insanlar hakikati hiç bir zaman unutmadılar. İşte bütün mücadele bunun için. Ama çırpınışlar boşuna, er geç insanlık söküp atacak bütün bu hayalleri beyninden.. Geçmiş olsun inananlara.. ne diyelim..

[soro]

Eğer bize gerçekten sorulsa idi,(ki belki de bir zamanlar sorulmuştur da bizim hafızamızın ulaşamadığımız bir yerlerindedir,o soru cevap kısmı, bilemiyoruz,neyse) bak,yoktun aha var edildin,geri yokluğa mı gitmek istersin, yani,sen ve her şey yok olursunuz,veya eğer denemek istersen ,2 yol verilecek sana birinde kurallara uyacan.neticesi sonsuz ömür ve rahat bir hayat;diğer yolda kurallara uymasan da olur ama sonu,ceza olarak sonsuz (herkesin kendi şahsi derecesine göre değişir tabii bu cehennemle muhatap olma süresi) bir azap.sizce siz en başta yokluğa mı dönerdiniz şansınızı bir dener mi idiniz.?ben en baştan hemen yok olıyım da işkapansın diyecek birini düşünemiyorum.

Başka bir dine mensup olanların kucağına doğanlar ile,Müslüman bir ailenin çocuğu olarak doğanların aynı imtihanı aynı şartlar ve neticelerle yaşayacaklarını iddia eden yok ki.Allahın Adil ismi,adaleti tahakkuk ettirir.herkesten beklenen başka dereceli davranışlardır.afrikada doğup da,o ortamda yaşayan bir kişiden beklenen ile,mekkede doğup büyüyenden aynı davranışlar,inanış dereceleri beklenmez.mekkede doğan tam bir İslami kültürden sınava çekilirken,afrikada doğan belki sadece puta tapmayıp,görünmeyen bir Yaratıcı vardır kıvamında bir imanla mesul olabilir.Ayrıca her İslam çocuğu tam birmüslüman olarak yetişecek diye bir kuralolmadığı gibi (mesela siz sayın üyelerimiz),her bir diğer dinlerin çocuğu da Müslümanlığa erişemez diye bir şey yok.(mesela,Müslümanlığı seçen diğer dinlerin mensupları)

Herkesin kendi çabalaması,ve eline geçtiği kadarı ile imtihana tabi tutulmasının önünde bir mani veya bu yönde bir beyan mı var?tebliğci eksik biri ise,kendin merakını giderecek bir hamle ile işe girişirsin,bu çaban sana yeter.hangi müslümana tam tebliğci geliyor ki bu günlerde,biraz da vicdani kabul ve neden olmasın ki diye kendi kendine sormak lazım.tebliğci dediğin de sen ben gibi bir ademoğlu.bu işten para almaz.uhrevi bir zevk için konuşur durur.eksikleri de olabilir tabi ki.bugunlerde kim tam bir tebliğci bulabiliyor ki?

Bu dünyada çektiğimiz acılar *için Yaratıcımıza karşı bir şikayet hakkımız olduğunu sanmıyorum.Hangi hakkımız var ki bizi Yaratana karşı,yani siz inansanız ki bir *Yaratıcımız var hakketen her şeyi yaratıp işletiyo,bu koca büyük unsurları,uzayı,denizleri yıldızları felan fırıldak gibi çeviriyo ve sen ben bu Yaratıcıya karşı hak iddia edecez,demezler mi adama ne hakkı diye?yahu sen bir bicare insan parcasısın ,neymiş hakkın varmış,nerden geliyo bu hak?nasıl hakkettin bu hakkı?
Allaha karşı hiçbirşeye hakkımız yok.siz Allaha inanmadığınız için zaten Allahtan hak mak lafı edemezsiniz,biz inananlar da aklımızı peynir ekmekle yemedik,alemlerin yaratıcısından hak dava edecez!..

Amma Allahın rahmet ve merhametle ilgili isim ve sıfatlarının gereği olarak,kendi lutfuyla,bizlere edilen her türlü zumlun muhasebesini bizler lehine tahakkuk ettireceği bildirilmiştir.Allaha inananların bu konuda sorunu yok.AAllaha inanmayanların da bu konularda Allahı sorgulama ve hesap sormaya hakkı yok,zira Allah diye bir mefhumları yok.çelişkili *laflar kıvamında laflar ediyorlar.

İmansız iyiliğin mükafatı genelde dünyada hak etmediği halde insana verilen nimatlerdir,eğer dünyada nasip olmadıysa yeteri kadarı cehennemin azabının,dünyada yaptıkları iyiliklere mukabil *bir süre sonra bir nevi etkisizleşeceği bildirilmiştir.

[thunderpoint]

Öğretmen öğrencisini imtihan eder çünkü onun derslerine çalışıp çalışmadığını ve bu suretle oluşan bilgi düzeyini öğrenmek ister; yani onu dener.

Bir müfettiş çalışanların talimatlara uyup uymadığını denetleyerek kontrol altına almaya çalışır.

Yeni doğmuş bir bebek elindeki oyuncağı ağzına götürür onun tadını anlamak için.. Yenmeyecek birşey olduğunu kavrayınca da bırakır.

Bu ve benzeri binlerce durumda cürmü işleyen şahsiyetlerin hiç biri bu denemelerin sonucunu bilmez; çünkü muktedir değildirler!

Gelelim Tanrı'ya! (Artık yazmaktan bıktırdınız bizleri) Herşeyi -sizin ifadenizle-kusursuz yaratan; yarattıklarının hayatını da en ince ayrıntısına kadar çizen bu olağanüstü varlığın imtihan için bir mazereti olabilir mi? Planı projeyi keyfine göre yapmış; bütün çizimler mikrosaniyelik anlarına kadar tamam; ne sınavı bu kardeşim?

Takıldınız değil mi "keyif" sözüne? İşte size keyfe keder planın hemen herkesin bildiği ayrıntısı: Tanrı o kadar kusursuz bir plancıdır ki; Enam 125'teki ifşadıyla gariban insanoğulları arasından dilediğini kafir, dilediğini müslüman yapar; işe heyecan katmak için de Tevbe 5 ve benzeri birçok ayette onları biribirine kırdırır.

(Bunlar çok tekrarlandı bu sitede fakat tarz böyle olduğu için her defasında yeniden anlatılmaya çalışılıyor; bu da çok yorucu oluyor.)

Şöyle düşünün: Senaryosonu yazdığınız bir filmin finali için "Acaba iyi adam ölecek mi?" diye sorar mısınız?
Sevgiler....