İsa Gerçekten de Mesih Midir?

[Natan]

İsa Gerçekten de Mesih Midir?

Bilindiği üzere İsrail’i kurtaracak olan Mesih inancı Tevrat’a dayanmaktadır.Yahudilerde gelecek olan bir Mesih’ten söz edilir. Bu kişi yeryüzüne gelecek ve İsrail’i tekrar bir araya toplayıp,halkına esenlik ,barış,hakimiyet ve güç getirecektir. Tevrat’ta Mesih konusu Yeşaya, Hezekiel, Mika, Yeremya, Daniel ve Zekerya bölümlerinde geçer.İncil’i yazan kişiler ise (ve daha sonraları başkaları ) Eski Antlaşmadaki bu sözde peygamberlikleri İsa’ya uyarlamak için ellerinden geleni yapmışlardır. Bu şekilde İsa Mesihleştirilip ilahi bir figür olarak sunulmak istenmiştir. Tevrat’a dayanan kurtarıcı Mesih bildirileri gerçekleştiremediğinden ,birinci gelişteki ön bildirileri ikinci gelişe yüklemişlerdir. Halbuki Tevrata baktığımızda ikinci geliş diye bir şey yoktur. Bir geliş vardır, geldiğinde şunları şunları yapacaktır. İsa ise kehanetleri gerçekleştiremediğinden ikinci geliş kuramı oluşturulmuştur.Bazı durumlarda ise Sözde İsa’yla ilgili kehanetlerin nasıl anlamsız ve BOŞ kehanetler olduğunu da göstermeye çalışacağım.

Doğacağı Yere İlişkin Asılsız Kehanet

Yahudilerin Mesih’in geleceğini ummalarına sebep olan bir pasaj Mika 5. bölümün ilk ayetleridir. Anlaşılması için ayetleri olduğu gibi buraya asıyorum ;

2 “Ama sen, ey Beytlehem Efrata, Yahuda boyları arasında önemsiz olduğun halde, İsrail’i benim adıma yönetecek olan senden çıkacak. Onun kökeni öncesizliğe, zamanın başlangıcına dayanır.

3 Bu yüzden onu doğuracak olan kadın doğurana dek RAB İsrailliler’i düşmanlarına teslim edecek. Sonra öbür soydaşları İsrailliler’e katılacak.

4 O gelince, halkını RAB’den aldığı güçle Tanrısı RAB’bin görkemli adına yönetecek. Halk güvenlik içinde yaşayacak. Çünkü bütün dünya onun büyüklüğünü kabul edecek.

5 Halkına esenlik getirecek .”

İncil’i yazan kişiler İsa figürünü Bu ayetlere uydurmak için İsa’nın Beytlehemde doğduğunu idda ediyorlar.Bu ayetler sözde İsa’yı gösteriyormuş . Halbuki Hristiyanlar ayetleri cımbızlamaktan vazgeçerse hemen aşağıdaki bildirileri de görür .

1-Mesih Beytlehem Efratada dünyaya gelecek
2-Bu kişi Yakup’un soyundan olmalı.
3-Gelen Mesih sadece Efrata’da doğmakla kalmayıp İsrail’i yönetecek,halk güvenlik içinde yaşayacak ve bütün dünyaya Onun büyüklüğünü gösterecektir.

Peki İsa bu üç maddeyi de karşılamış mıdır ki Mesih olsun ?

Birincisi ; İsa’nın Efrata’da doğduğunu söyleyen tek kaynak İncil’dir. Bunun dışında hiçbir tarihsel yazıt /belge yoktur.


İkincisi ; İsa Yakup soyundan gelmiş olamaz. ÇÜNKÜ İsraillilerde soy babadan oğla geçen bir sistemdir. İsa kadından doğmuş ancak babası bulunmamaktadır. O halde İsa nasıl Yakup’un yada Davud’un soyundan gelebilir ?Buradaki bağlantı sorunu Yusuf’u devreye sokarak çözülebileceğini sananlar yanılmaktadırlar .Çünkü Yusuf İsanın babası DEĞİLDİR. Eğer babasız dünyaya geldiyse Yusuf’la herhangi bir bağlantısı da olmaz.


Üçüncüsü ; Efrata’da doğup da İsraillilere gelen kişi İsrail’i yönetmeli ,bir krallık kurmalı,gücünü tüm dünyaya göstermeli ve İsrail’in esaretine son vermelidir. Halbuki İsa bunların HİÇ BİRİNİ gerçekleştirememiştir.Herşeyi yaratan yüce Tanrı olduğunu idda eden kişi işkencelere maruz kalmış, dayak yemiş, pis bir suçlu gibi acizane bir şekilde direk üzerinde ölüme mahkum edilmiştir.Yeri göğü yaratan ,her şeye egemen Rab Tanrı insanlar tarafından öldürülmüştür. Ayetteki “doğmak”la ilgili yeri alıp diğer bildirileri saf dışı bırakmak kasti bir şekilde cımbızlamaya gitmekten başka bir şey değildir.

Bedeninin Deşileceğine İlişkin Asılsız Kehanet


İncil’i yazan kişiler İsa’nın bedeninin delinmesine ilşkin eski Antlaşmadan Zekerya 12. bölümü seçmiş olmalılar. Halbuki sadece ve sadece 10.ayetteki bir cümleyi alıp ( ki cümle biraz değiştirilmekte) bunu İsa’ya uyarlamya çalışmaktadırlar.Öncesindeki ayetleri görürsek açık ve net bir yalanı da fark ederiz.

8-Ben RAB o gün Yeruşalim'de oturanları koruyacağım. Böylece aralarındaki en güçsüz kişi Davut gibi, Davut soyu da Tanrı gibi, kendilerine öncülük eden RAB'bin meleği gibi olacak.

9-O gün Yeruşalim'e saldıran bütün ulusları yok etmeye başlayacağım.

10-“Davut soyuyla Yeruşalim'de oturanların üzerine lütuf ve yakarış ruhunu dökeceğim. Bana, yani deştiklerine bakacaklar; biricik oğlu için yas tutan biri gibi yas tutacak, ilk oğlu için acı çeken biri gibi acı çekecekler

Burada “Bana , yani deştiklerine bakacaklar” sözü direkt olarak çarmıhı göstermiyor.Hangi anlamda söylediği de belli değildir.İncilde “böğrünün delinmesi” yazmaktadır. Ancak Tevratın hiçbir yerinde “böğrünün delinmesi “ifadesi geçmemektedir.. Dediğim gibi ayetlerin biraz yukarısına bakarsak

1-İsa Yeruşalimde oturanları kovmalıydı.
2-Yeruşalime saldıran orduları yok etmeliydi.
3-Baba tarafından Davud soyundan gelmeliydi.

Bu noktaların HİÇ BİRİNİ gerçekleştiremeyen İsa için sadece “deştiklerine bakacaklar” sözünü alıp(böğrünün delinmesi olarak) İncil’e temel yapmaları gerçekten ANLAMSIZdır. Ayetin yarısını alıp yarısını keyfi olarak almamak ve önemsememekayrıca İncile farklı bir sözcükle geçirmek sadece aldatmacayı gözler önüne serer.Yukarıda görülen sadece cümlelerin seçilip seçilip alınması .

İsa ,İnsanları Zehirleyen Pis Bir YILANA Benzetilmiştir

8-RAB Musa'ya, “Bir yılan yap ve onu bir direğin üzerine koy. Isırılan herkes ona bakınca yaşayacaktır” dedi.

9-Böylece Musa tunç bir yılan yaparak direğin üzerine koydu. Yılan tarafından ısırılan kişiler tunç yılana bakınca yaşadı. (Sayım.21:8/9 )

İncil’de bu ayetler İsa için bir benzetmede kullanılmıştır. (Yuhan.3:14)

Yılan insanları ısırıp,zehirleyen, iğrenç bir sürüngen olarak tasvir edilir.Bu hayvanı İsa’ya bir benzetmede kullanıp teolojik bir ders vermek son derece yakışıksız olmaz mı ? Tevrat’ta yılan tarafından ısırılıp ,zehirlenen kişiler için bakınca iyileşen bir yılan tasviri vardır. İsa ,insanları ısırıp zehirliyor mu ki böyle bir benzetmeye gidilsin ? İsa açıkça bir sürüngene benzetilerek yakışıksız bir cümle kurulmuştur.

Bir Aılsız Kehanet Daha –Mesih Ölümden dirilecek

İsa’nın ölüp de dirilmesi hikayesini Tevrat’a dayanarak teolojik temel oluşturmak son derece anlamsızdır.Tevrat’ı pek bilmeyenler için inandırıcı olabilir tabii. Mesih’in ölüp tekrar dirilmesiyle ikinci geliş uydurulmuştur.Ayetlerin öncesine ve sonrasına bakmak hrıstıyan inancının çöküşünü göstermemize yardımcı olur. Bakın ne diyor ayetler Mezmur 16:8-11

8-Gözümü RAB'den ayırmam,
Sağımda durduğu için sarsılmam.

10-Çünkü sen beni ölüler diyarına terk etmezsin,
Sadık kulunun çürümesine izin vermezsin.

11-Yaşam yolunu bana bildirirsin.
Bol sevinç vardır senin huzurunda,
Sağ elinden mutluluk eksilmez.

Burada nerede Mesih’ten bahsedilmektedir ??İsa da nereden çıkmaktadır. ?? Kişi Rabbe güvenini söylüyor. Ki 3. ayette de deniliyor ki ;

Ülkedeki kutsallara gelince,
Soyludur onlar, biricik zevkim onlardır.

Böyle bir ayet İsayla ilgili olabilir mi ?Ki İsa’yla ilgilidir dersek burada açıkça kişi “RABBİM” diyor. O halde İsa’nın tanrılığı da ortadan kalkar. Çünkü her şeye gücü yeten tanrı gökteki başka bir tanrıya “Yüce Tanrım” demez. Derse kendisi Tanrı değildir.


Davut’un Soyundan geleceğine İlişkin Asılsız Kehanet

II.Samuel 7. bölüm 12-16 ayetler arasındaki metinden cümleler keyfi olarak alınıp İncil’de İsa için düzenlenmiştir.
12- “Sen ölüp atalarına kavuşunca, senden sonra soyundan birini ortaya çıkarıp krallığını pekiştireceğim”


Şimdi bu ayeti metindeki bütünlüğünden koparıp İsaya uyarlamak yanlıştır.Çünkü bu sözü kim kime söylemiş Ona bakmak lazım. Sonra Hrıstiyanların iddasının nasıl TEMELSİZ olduğu görülecektir.

Burada açıkça “tahtta oturacak kişinin SÜLEYMAN Peygamber “olduğunu göreceğiz.


Süleyman kral olacak ve tahtıma o oturacak –I.Kral. 1:13

‘Benden sonra oğlun Süleyman kral olacak ve tahtıma geçecek’ diye İsrail'in Tanrısı RAB'bin adıyla içtiğim andı bugün yerine getireceğim.” I.Kral. 1:30


II.Samuel 7: 12,13,14,15'de bahsedilen Süleymandır iSA DEĞİL !..

Mesih’in Bakireden Doğması Yalanı

Meryem bakire doğumu nasıl gerçekleştirmiştir sorusu ortaya çıkmaktadır ancak ben kehanete ilişkin yazmak istiyorum.Yeşeya 7. bölüme bakarak kesinlikle İsa’yı göremeyiz.Hrıstıyanlar tek bir cümleyi alıp metn anlamsız kılmaktadır. Ayetlerin öncesine ve sonrasına bakarsak sorun çözülür ve aldatmacayı rahatca görebiliriz.

14-Bundan ötürü Rab'bin kendisi size bir belirti verecek: İşte, kız gebe kalıp bir oğul doğuracak; adını İmmanuel koyacak.

15 Çocuk kötüyü reddedip iyiyi seçecek yaşa gelince tereyağı ve bal yiyecek.

16 -Ama çocuk kötüyü reddedip iyiyi seçecek yaşa gelmeden, seni dehşete düşüren o iki kralın toprakları ıssız kalacak.

17 “RAB seni, halkını ve babanın soyunu Efrayim'in Yahuda'dan ayrıldığı günden bu yana görülmemiş bir felakete uğratacak; üzerinize Asur Kralı'nı saldırtacak.

Buraya bakarak İsa figürünü oluşturmak tamamen ANLAMSIZ laf kalabalığıdır. Çünkü 15,16, ve 17. ayetler Mesih’in doğduktan sonra yapacğı işleri bildirmektedir.

Ayetlere bakarsak İsa hangilerini gerçekleştirmiştir ??? HİÇ BİRİNİ !

1-İsa ergenlik çağında yağ,bal mı yemiştir ?

2-İsa Asur kralını KİMLERE KARŞI mı saldırtmıştır ?

3-İsa’nın zamanında hangi iki kralını toprakları ıssız kalmıştır ?

Bu soruların cevabı İncilde yoktur. İsa’yla ilgili de değildir. O halde 14. ayeti İsaya uyarlamak ve uydurmak tamamen ALDATMACAdır. Bunun haricinde başka bir açıklama da YOKtur !.


saygılarımla