Kadir Gecesi

[ikg]

selamlar,

dün gece kadir gecesi idi. en hayırlı gece olduğu ve o gecede yapılan dilek ve duaların kabul edileceği bildiriliyor kuran' da. islamiyetin tebliğinden bu yana bindörtyüz kusur kadir gecesi yaşandı. bu kadar zaman içerisinde milyonlarca insan dua etti dilekte bulundu. ama ne hikmetse bunların hiçbiri kabul görülmedi ya da yeterli bulunmadı ki kuran' a inananlar sürekli kaybetti. şimdi bazı arkadaşlar hemen allah istediğine verir istemediğine vermez diyecekler ama ya da ahirette karşılığını verecektir de diyeceklerdir amma bu durum 1400 küsur sene devam etmez ki! kendisine inananlara destek vermeyen allah kendisini yok etmeye kesin kararlı olan mason, fraternis, demeterci veya pisagorcu gruplara nedense hiç bir şey yapmıyor. onlar da semirdikçe semiriyor. dünyayı birbirine katarak insabları öldürüyorlar. biz 1920 lerde ülkemizi bağımsız olamk için savaşa savaşa kurduk. ama diğer müslüman kardeşlerimiz ne yaptı. emevi kökenli suud ailesi masonlarla işbirliği yaparak bizi sırtımızdan vurdu. biz 1. dünya savaşı sırasında hem topraklarımız hem de islamiyeti savunurken allah bize zerre kadar destek vermediği gibi masonlar sonuna kadar destek verdi. o zamanlarda kadir geceleri geldi geçti. birçok insanımız dua etti.barış için refah için ama nedense bunlara kulak tıkayan yaratıcı churchill gibi masonların ağa babası olan bir insanı anadoludaki insanları öldürmeye gönderdi. daha da vahimi iki gün önce 15 kişi şehit edildi faşist pkk tarafından. o çocukların aileleri de kendileri de geçen yıllarda muhakkak kadir gecelerinde barış,mutluluk,sağlıklı bir yaşam için muhakkak dua etmişlerdir. ama ne oldu? bu çocuklar öldü. o zaman bu dualar dilekler ne için? karşılığını almadan hiç bir şey vermeyeceğini söyleyen allah neden bizlerin bu dileklerini kabul etmez.? şehitlik kutsal bir durumdur diye düşünmesin kimse çünkü ben ülkemde bağımsız, özgür ve rahat yaşamak istiyorum. kimsenin, arkadaşlarımın, eşimin dostumunda şehit olmasını istemiyorum. binlerce yıl daha kadir gecelerinde dua edip dilekte bulunmak da istemiyorum. çünkü karşılığı yok.

ama tabiki sorun burada değil. bizler neden inanma ihtiyacı duyuyoruz? neden bir tanrıya ya da tanrılara gereksinim duyuyoruz.? Ve bunları üretenler bu güne kadar ne elde etti?

[pante]

selamlar,

Dün gece kadir gecesi idi. en hayırlı gece olduğu ve bu gecede yapılan dilek ve duaların kabul edileceği bildiriliyor kuran' da. islamiyetin tebliğinden bu yana bindörtyüz kusur kadir gecesi yaşandı. bu kadar zaman içerisinde milyonlarca insan dua etti dilekte bulundu. ama ne hikmetse bunların hiçbiri kabul görülmedi ya da yeterli bulunmadı ki kuran' a inananlar sürekli kaybetti. şimdi bazı arkadaşlar hemen allah istediğine verir istemediğine vermez diyecekler ama ya da ahirette karşılığını verecektir de diyeceklerdir amma bu durum 1400 küsur sene devam etmez ki! kendisine inananlara destek vermeyen allah kendisini yok etmeye kesin kararlı olan mason, fraternis, demeterci veya pisagorcu gruplara nedense hiç bir şey yapmıyor. onlar da semirdikçe semiriyor. dünyayı birbirine katarak insabları öldürüyorlar. biz 1920 lerde ülkemizi bağımsız olamk için savaşa savaşa kurduk. ama diğer müslüman kardeşlerimiz ne yaptı. emevi kökenli suud ailesi masonlarla işbirliği yaparak bizi sırtımızdan vurdu. biz 1. dünya savaşı sırasında hem topraklarımız hem de islamiyeti savunurken allah bize zerre kadar destek vermediği gibi masonlar sonuna kadar destek verdi. o zamanlarda kadir geceleri geldi geçti. birçok insanımız dua etti.barış için refah için ama nedense bunlara kulak tıkayan yaratıcı churchill gibi masonların ağa babası olan bir insanı anadoludaki insanları öldürmeye gönderdi. daha da vahimi iki gün önce 15 kişi şehit edildi faşist pkk tarafından. o çocukların aileleri de kendileri de geçen yıllarda muhakkak kadir gecelerinde barış,mutluluk,sağlıklı bir yaşam için muhakkak dua etmişlerdir. ama ne oldu? bu çocuklar öldü. o zaman bu dualar dilekler ne için? karşılığını almadan hiç bir şey vermeyeceğini söyleyen allah neden bizlerin bu dileklerini kabul etmez.? şehitlik kutsal bir durumdur diye düşünmesin kimse çünkü ben ülkemde bağımsız, özgür ve rahat yaşamak istiyorum. kimsenin, arkadaşlarımın, eşimin dostumunda şehit olmasını istemiyorum. binlerce yıl daha kadir gecelerinde dua edip dilekte bulunmak da istemiyorum. çünkü karşılığı yok.

ama tabiki sorun burada değil. bizler neden inanma ihtiyacı duyuyoruz? neden bir tanrıya ya da tanrılara gereksinim duyuyoruz.? Ve bunları üretenler bu güne kadar ne elde etti?

Müslüman arkadaşlarımızın mübarek gecesi kutlu, duaları kabul olsun.
İkg, 1400 senedir kabul olmadığını söylüyor.
Aslında hiç olmaz da, olduğunu sayarsak zaman o kadar uzun değil.
En fazla 2-3 asırdır dualar kapıdan dönüyor. Öncesi pek kötü gözükmüyor.

Şüphesiz, biz onu indirdik. Kadir gecesi
Kadir gecesinin ne olduğunu bilir misin?
Bin aydan daha da hayırlıdır Kadir gecesi.
Melekler ve Ruh o gece, Rablerinin izniyle türlü görev için iner.
Bir selamdır ki o gün ışığıncaya dek sürer.

Kadir gecesinin hangi güne rastladığı bilinmez ama Ramazanın 27. gecesi olduğu kabul edilir. Yani, melekler bu gece mi inerler, yoksa daha önce indiler mi, ya da daha sonraki bir tarihte mi inecekler belli değil.
Demek ki bunu her yıl yapıyorlar. Bir çeşit anma gibi herhalde.
Cebrail'in "ikra" diyerek Muhammed'i şereflendirdiği gecenin Allah indinde değeri çok büyük olmalı ki, o günü bin aya bedel tutuyor.
Bin ay takriben bir ömür demek.
Yani bir gece bir insan ömrüne bedel.
Bu da büyük olasılıkla mecazidir. Çokluk, büyüklük ifade etmek için "bin ay" denmiştir muhakkak.
Ayrıca neden Tevrat'ın, Zebur'un, İncil'in indirildiği günün-gecenin bir öneminden-değerinden bahsedilmemiş olması da düşündürücü.
Demek ki Kur'an çok daha değerliymiş.

[pante]

Kadir gecesi kandil midir, değil midir?

Kimilerine göre kandildir, kimilerine göre değildir.
Doğrusu bir kandil gecesinden sözedilecekse bu en başta "Kadir gecesi" olmalıdır, çünkü Kur'an'da zikredilen sadece bu gecedir.

Kandil, İslam'da önemli-kutsal kabul edilen günlerdir.
Bunların neler olduğuna bir bakalım:

1- Mevlit Kandili

İslam peygamberinin doğum günüdür. Rabiul evvel ayının 12. gecesidir.
Hz. Muhammed'in sağlığında böyle bir günün kutlandığına dair hiçbir bilgi yoktur. Ayrıca değil doğum günü, doğum yılı dahi kesin olarak bilinmezken böyle bir kutlamanın uydurma olduğu görüşü ağırlıktadır.

2- Regaib Kandili:

Hicri takvimin Receb ayının ilk Cuma gecesidir.
Bu gecenin tarihi olarak bir özelliği yoktur, bilinmez.
Perşembe gününü oruçlu geçirmek ve akşamında 12 rekat regaib namazı kılmakla günahların bağışlanacağına inanılır. Bu kutlamanın da ilk defa hicretten
480 yıl sonra ortaya çıktığı ve kesinlikle uydurma olduğu öne sürülür.

3- Miraç Kandili:

Recep ayının 27. gecesi olup, peygamberin göğe yükselip Allah'la görüştüğü mübarek gece olarak kutlanır. Gerek miraç'ın gerçekliği konusundaki görüş ayrılıkları gerekse miraç tarihinin belirsizliği nedeniyle bu kandilin de uydurma olduğu söylenir.

4- Beraat Kandili:

Şaban ayının ondördüncü gününü onbeşinci gününe bağlayan gecesi Beraat gecesidir. Kur'an'ın Levh-i Mahfuzdan dünya semasına toptan indirildiği gece olarak kabul edilir. Bu konuda da sahih bir bilgi yoktur.

5- Kadir Gecesi:

Kur'an'ın ilk indirilmeye başlandığı gece olarak kabul edilir. Kur'an'da geçen tek kandildir. Buna rağmen müslümanların çoğu bu geceyi kandil olarak görmez.

[-InVi-]

cok sükür müslümanim
ama peygamberin ve yoldaslarinin böyle satafatli özel günleri oldugnu düsünmüyorum, yani bu tür geceleri kendilerininde kutladigina dair bir bilgim yok.....
bu tür geceler nihayetinde iman tazelemek icin faydali olabilir, müslüman olmanin suurunu unutturmamak icin müslümanlar icin önemli olabilir.....
ona yakarisin ve sadece ondan dilemenin ne zaman ve mekani oldugunu anlamis olursak, her gece kadir gecesi olmasa bile, her gece tevhid kandillerinin yakildigi gece olmamasi icin hic bir neden yok

[müritkefer]

“ Kandil tabiri, bu gecelerin Osmanlılarda II. Selim döneminden (1566-1574) başlayarak minarelerde kandil yakılarak duyurulmasından kaynaklanır. Hicretten üç yüz yıl sonra 922 de ilk kez Mısır’da Mevlit kandili, dört yüz yıl sonra da Kudüs’te Miraç, Berat ve Regaip geceleri kutlanmaya başlandı. İslam alimleri, Kadir gecesi dışındaki gecelerin kutsallığı konusunda ne Kuran’da ne hadislerde kesin bir bilgi olmadığını, bu kabullerin uydurma olduğunu ileri sürerek karşı çıktılar ise de önüne geçemediler ve kutlamalar bütün İslam dünyasına yayıldı.” 1


“Umdetü’l Kârî’de beyan olunduğuna göre, Berat gecesi de denilen şabanın on beşinci gecesinin kutsallığına ait uydurma Abbasiler zamanında ortaya çıkmıştır. İbn-i Dihye’ye göre bu âdeti ilk uyduran Bermekiyye mensuplarından Yahya bin Halit’dir. Bermekiler Mecusi imiş. O gece yemek sofralarını çıra ve mumlarla süslerlermiş. Bu Mecusi âdetini Müslümanlığa da sokmuşlardır.” 2

Diğer yalandan geceler nasıl kutlanmaya başladı bilmiyorum ama, Kuran kendi bildirdiği Kadir gecesini şu cümlelerle anlatır,
“Apaçık olan Kitaba ant olsun ki, Biz Kuran’ı mübarek gecede indirdik. Kuşkusuz biz uyarıcıyızdır. Duhan 44/2”
“ Biz o Kuran’ı Kadir gecesinde indirdik. Kadir gecesinin ne olduğunu sen bilir misin? Kadir gecesi, bin aydan daha hayırlıdır. Kadir 97/1”
Kuran o gece hangi gecedir belli bir vakit bildirmez ve Müslümanlar merak ederler, o gece hangi ayın hangi gecesidir? Şüphesiz Peygamber bilir.
Ebu Said-i Hudri anlatıyor;
“ Bir sene, oruç ayının ortalarında Peygamber ile birlikte itikafa çekilmiştik. Yirminci günün sabahı çıktı ve bize bir konuşma yaptı. Sonra buyurdular ki ; - Kadir gecesi bana gösterildi, sonra da unutturuldu. O gecenin sabahında kendimi su ve balçık içinde secde eder buldum. Şimdi, benimle birlikte başlayanlar yine itikafa dönsünler, buyurdu.” 3

Evet ama, itikafa çekilen Peygamber neden dışarı çıkmış olabilir? Aynı hadisin başka bir anlatımında bunun sebebi anlaşılır. İki Müslüman mescidin önünde kavga etmeye başlamışlardır ve bunu duyan Peygamber üzülüp rahatsız olmuştur.
Ubade bin es’ Samit anlatıyor;
“ Peygamber mescitte itikafta iken Müslümanlardan iki kişi kavga ettiler. Bunun üzerine ; - Ben size Kadir gecesini anlatmak istiyordum. Ancak falan ile filan kavga ettiler de unuttum. Belki de hakkınızda bu daha hayırlıdır. Artık siz Kadir gecesini, yirmiden sonraki yedinci, dokuzuncu veya beşinci gecelerde arayınız! buyurdu.” 4

Okuduğum hadis Peygamberin Kadir gecesi hakkında,“ unuttum” dediğini bildirir. Savaş meydanlarında ve en güç anlarda orduları idare eden bir anlayışın iki kişinin tartışması nedeniyle böyle mühim bir haberi unutacağına inanılabilir mi? Galiba pek uzak bir ihtimal olarak görüldüğü içindir ki bu ifade diğer hadiste “unutturuldu” şeklindedir.
Bu, “unuttum” veya “unutturuldu” anlaşmazlığının oldukça eskilere dayandığı anlaşılıyor. Buhariyi dilimize çeviren Ahmed Naim bu tartışmayı şu cümlelerle noktalar;
“ Peygamberin bu meselede unutabileceğini kabul ederseniz, diğer dini konularda da bazı şeyleri unutmuş olabileceğini kabul etmek icap eder. Böyle bir kabul de, Onun tek ve en önemli görevi olan Peygamberlik tanımına ters düşer. Söylenmesi gereken şeyleri unutmuş olması mümkün değildir. O bir insan olarak unutacak olsaydı bile, söylenmesi istenseydi Allah tarafından Ona hatırlatılırdı.” 5

Peygamber Kadir gecesinin hangi gece olduğunu unutmuş olmakla birlikte hepten sessiz kalmış da değildir. İşte o gece ile ilgili olarak verdiği ip uçları, hem de ne kadar çok!
“ Siz Kadir gecesini yirmiden sonraki tek gecelerde arayınız.” 6
“ Kadir gecesini, ya yirmi bir, ya yirmi üç, ya da yirmi beşinci gecelerde arayınız.” 7
“ O gece, Ramazanın yirmi dokuzuncu gecesindedir. Veya yirmi üçüncü gecesinde, veya yirmi üçünden sonraki yedi gecenin herhangi birinde.” 8

Mesele biraz karışık gibidir. Daha doğrusu, her önemli sözü iyice anlaşılsın diye üç kere tekrar etmek alışkanlığında olduğu halde, Peygamber tarafından bile bile özellikle karıştırılıyor gibidir. Aşağıdaki alıntılar bu karışıklığın tarihteki şahididir.

“ Bu nedenledir ki, ilim adamları Kadir gecesinin hangi gece olduğu konusunda ihtilaf etmişlerdir. Ramazanın 1, 17, 18, 19, 21, 23, 25, 27, 29 veya 30’u olduğunu söyleyenler vardır. Ramazanın bütün gecelerinde aranmalıdır diyenler de vardır. Bütün bir yılın herhangi bir gecesinde olduğu da iddia edilmiştir. Bu konudaki görüşlerin sayısı 44’ü bulur. Birbirine benzeyen görüşler bir edilse bile, 25 farklı görüş olduğu bildiriliyor.” 9

Bu arayışın sadece sonraki yıllarda değil, bizzat Peygamber hayatta iken de çok önemsendiği aşağıdaki hatıradan anlaşılıyor.
“ Peygamberin ashabından bazılarına, Kadir gecesinin yirmi ila yirmi yedinci geceler arasında olduğu gösterildi. Bunun üzerine Peygamber - Görüyorum ki, rüyalarınız ayın yirmisi ila yirmi yedinci geceleri arasında birleşiyor. Şu halde, onu o günlerde arayınız, buyurdu.” 10
Arkadaşlarının rüyaları onu ile on beşi arasında yoğunlaşsaydı Peygamber ne derdi acaba?

Birisi Übeyy bin Kâb’a soruyor,
– Abdullah bin Mesut, bütün bir yıl her gece ibadet eden bir kimsenin, Kadir gecesine tesadüf edebileceğini söylüyormuş ne dersiniz? ”
Übeyy bin Kâb şöyle cevap verir,
“ - Kadir gecesi Ramazan ayındadır. Peygamberin bize ibadet etmeyi emrettiği gecedir. O gece de, Ramazan ayının yirmi yedinci gecesidir. Bunun belirtisi, o gecenin sabahında güneşin beyaz ve ışınsız olarak doğmasıdır.” 11
Peygamberin iki dostu ve iki farklı görüş! Hangisi doğru söylüyor?
Kâb, “söylüyormuş” ifadesinden Abdullah bin Mesut’un bu sözü soran için söylemediğini anlamış, onun anlayabileceği bir cevap vermektedir. Oysa ki Abdullah bin Mesut’un söylediği gerçeği Übeyy bin Kâb’ın da bildiği, hadisin devamına eklediği garip cümleden anlaşılır. "Bunun belirtisi, o gecenin sabahında güneşin beyaz ve ışınsız olarak doğmasıdır."

Bu ışınsız beyaz güneş; parlaklığıyla göz kamaştırmayan, sabah doğarken tüm çevresiyle olduğu gibi görünen, yani gerçekliğinden şüphe edilmeyen bir bilginin doğuşunu mu anlatıyordu?
Peygamberin su ve balçık içinde nereye secde ettiğini hâlâ anlamayan kimileri, hayali yağmurlar yağdırarak ille de burnuna çamur bulaştırmak isteseler de, İnVi'nin dediği gibi öyle anlaşılıyor ki kadir gecesi gerçeğin arandığı her gecedir.

Sevgi ve saygıyla,

Dip not Eser Yazar Yayınevi / Baskı yılı Cilt Sayfa
1 Ana Britannica Ansiklopedi Ana Yayıncılık / 1988 12 506
2 Buhari Muhtasarı Tecrid-i Sarih Z.Zebidi - Kamil Miras Diyanet İşleri / 1982 6 297
3 Buhari Muhtasarı Tecrid-i Sarih Z.Zebidi - Kamil Miras Diyanet İşleri / 1982 6 319
4 Buhari Muhtasarı Tecrid-i Sarih Z.Zebidi - Ahmed Naim Diyanet İşleri / 1982 1 57
5 Buhari Muhtasarı Tecrid-i Sarih Z.Zebidi - Kamil Miras Diyanet İşleri / 1982 6 320
6 Buhari Muhtasarı Tecrid-i Sarih Z.Zebidi - Kamil Miras Diyanet İşleri / 1982 6 319
7 Buhari Muhtasarı Tecrid-i Sarih Z.Zebidi - Kamil Miras Diyanet İşleri / 1982 6 321
8 Buhari Muhtasarı Tecrid-i Sarih Z.Zebidi - Kamil Miras Diyanet İşleri / 1982 6 321
9 Buhari Muhtasarı Tecrid-i Sarih Z.Zebidi - Kamil Miras Diyanet İşleri / 1982 6 316
10 Buhari Muhtasarı Tecrid-i Sarih Z.Zebidi - Kamil Miras Diyanet İşleri / 1982 6 314
11 Sahih-i Müslim / Müsafırin Mürşit 2.0 CD Turan Yazılım / 1996 179 762

[ozgur_beyin]

sevgili mürid kefer bilgiler için teşekkürler. bu kandillere belki bir elli sene sonra
''kutlu doğum haftası'' kandili ekleneceğinden eminim

[Seymen]

benim anlamadığım her sene 10 gün geri kayan standartsız bir gün nasıl 1000 aydan daha hayırlı oluyor. Vahhabilerin sapkınlıkları bunlar arkadaş.

[Engse Hohol]

Kadir gecesi Burak (Lamassu) adındaki Arap katırı ile Muhammed'in uzaya çıktığı iddia edilen, ve İbrahime gökten koç indiği iddia edilen islam dininde, müslümanların beyin yetileriyle alay ediliyor ve müslümanlar kasıt ve istenç ile salaklaştırılıyorlar böylelikle.

[Vefik Sami]

Eleştiri tamam.
Herkes akla-mantığa ters gelen hususları, o hususların kendi mantığı içerisinde, kırıp-dökmeden ve belaltı vurmadan eleştirisini yapsın.
Fakat; biz, bir yerlerde yanlış yapıyoruz.
Birilerinin inandığı şeyler bizlere matıksız geliyor diye , o "biri"leri ile dalga geçme, onları rencide etme ve hattâ inandığı "kutsal"ları aşağılama hakkına sâhip değiliz.
En azından hukuki olarak vaziyet budur !..

Misâl; Hristiyanlar, Meryem'i "Tanrı annesi" olarak niteler.
Bu niteleme bana tuhaf ve hattâ komik gelse de bir Hristiyana "Ulan sen manyak mısın; böyle şey olurmu ?" diye hitap edemem.
Tanrı'nın doğurulamıyacağını ve doğurmayacağını söylerim.
Bunun aksinin mümkün olamıyacağını belirtirim.
Karşımdaki kişi bu düşüncemi kabul eder veya etmez.

Orası beni ilgilendirmez.

Kandil adı verilen geceler konusu da aynı.
İnsanlar bir şeylere inanma ihtiyâcı duyuyorsalar, bırakın inansınlar.
Din ve vicdan hürriyeti anayasal haktır !..

Bizim müdâhele ve mücâdele edeceğimiz konu; birilerinin, bizlerin de içinde bulunduğu ortamı kendi inancına göre dizayn etme gayretidir.
Hiç kimsenin "Ya bizim gibi inanacaksın, ya da bize boyun eğip aşağılanacaksın. Yâhut öleceksin" deme hakkı olmamalıdır.

[Hasan Akçay]

Seymen´isimli üyeden Alıntı

benim anlamadığım her sene 10 gün geri kayan standartsız bir gün nasıl 1000 aydan daha hayırlı oluyor. Vahhabilerin sapkınlıkları bunlar arkadaş.

Siz geri kalan derken
her halde ERKEN gelen demek istiyorsunuz
ama kadir gecesi bazan 19 gün GEÇ gelir.

Örneğin
2016'da 19 gün geç geldi,
2019'da da öyle olacak.


Bkz
https://kalender-365.de/ay-takvimi.php?yy=2015
Yanılma payı: 1 gün

Bi başka bilgi:
şehr Kur'anen "dolunay"dır
yani dolunay gecesi.

97:1'deki kadir gecesi
ve 2:185'teki sıcak dolunay (şehru ramazân)
aynı gecedir
ki yılın en uzun gündüzünden sonraki ilk dolunayın doğduğu gecedir.

2015: 02 Tem
2016: 19 Tem
Bu yıl: 09 Tem
2018: 28 Haz
2019: 16 Tem

O gecenin 1000 dolunaydan niçin daha hayırlı olduğuna gelince,
öyledir çünkü o gece islam için yaşamsal öneme sahip bir sûre inmiştir.

Aslında hayırlı olan,
o gece değil değil
o sûrenin inmiş olmasıdır.

Bir bakıma 29 Ekim gibi.

Aslında hayırlı olan,
29 Ekim değil
cumhuriyetimizin ilan edilmiş olmasıdır.