ŞERİATTAN TAVİZ OLMAZ

[Mutezile]

Hürriyet Gazetesi'nde 17 Mart 2002 tarihinde yayınlanan haberde, yanan ortaokul binasından kaçan 15 kızöğrenci, Suudi din polisi tarafından ‘Kıyafetiniz sokağa çıkmaya uygun değil’ gerekçesiyle engellendi. Pazartesi yaşanan olayda başörtüsüz olduğu için kızlar, diri diri can verdi.

Suudi Arabistan'ın Mekke Kenti'nde geçen Pazartesi sabahı, bir okulda çıkan yangından kaçmaya çalışan 15 kız öğrenci ‘Namahrem Vahşeti’ne kurban gitti. Din polisi (mutavva), türbanları ve çarşafları olmayan genç kızların alevler içindeki binadan çıkışına izin vermedi.

Elektrik kontağından çıktığı sanılan alevler bir anda üç katlı ortaokul binasını sardı.

Öğrenciler, can havliyle kendilerini dışarı atmak istedi. Ancak genç kızlar kapıya koştuklarında din polisleriyle burun buruna geldi. Din polisleri, İslami kurallara göre giyinmedikleri, türban ve çarşafları olmadığı için kızların çıkmasına izin vermedi.

Din polisleri, yangını söndürmeye çalışan itfaiye ekiplerinin binaya girmelerine de ‘‘Namahrem’’ gerekçesiyle, izin vermedi ve ‘‘Onlara yaklaşmak günahtır’’ diye uyardı. Bir görevli El-İktisadiye Gazetesi'ne yaşananları şöyle anlattı:

‘‘Kızlar dışarı çıkmak istiyor, çarşafları olmadığı için dayak yiyorlardı. Durumun çok kritik olduğunu ve bu tür davranışın yeri olmadığını söyledik. Ama bizlere bağırdılar ve kapıdan ayrılmayı reddettiler.’’

Acılı bir baba da ‘‘Bekçi kapıyı açmayı bile reddetti. Polis durdurmasaydı kızlar kurtarılabilirdi’’ diye yakındı. (Hürriyet 17.03. 2002)


Haber böyle; HİCAB AYETLERİ boşuna gönderilmemiş demek ki:

DİNİ terminolojide tesettürden çok hicap kelimesi kullanılır. Hicap ayetleri denir. Hicap insana ve bilhassa inananın insana has bir duygudur. Haya etmek, utanmak demektir.

NUR: 31 - ''Mümin kadinlara da söyle: Gözlerini (harama bakmaktan) korusunlar; namus ve iffetlerini esirgesinler. Görünen kisimlari müstesna olmak üzere, zinetlerini teshir etmesinler. Bas örtülerini, yakalarinin üzerine (kadar) örtsünler. Kocalari, babalari, kocalarinin babalari, kendi ogullari, kocalarinin ogullari, erkek kardesleri, erkek kardeslerinin ogullari, kiz kardeslerinin ogullari, kendi kadinnlari (mümin kadinlar), ellerinin altinda bulunan (köleleri), erkeklerden, kadina ihtiyaci kalmamis (cinsî güçten düsmüs) hizmetçiler, yahut henüz kadinlarin gizli kadinlik hususiyetlerinin farkinda olmayan çocuklardan baskasina zinetlerini göstermesinler. Gizlemekte olduklari zinetleri anlasilsin diye, ayaklarini yere vurmasinlar. Ey müminler! Hep birden Allah'a tevbe ediniz ki, kurtulusa eresiniz.''

Araf suresi 27. âyeti de oldukça mühimdir:

" Ey Adem oğulları!... Size, çirkin (avret) yerlerinizi örtecek bir elbise ve bir de süs elbisesi indirdik. Fakat takva elbisesi, işte o, hepsinden daha hayırlıdır. Bu giyim eşyasını göndermek Allah'ın ihsanına delalet eden alametlerdendir. Gerektir ki düşüne ve anlayalar.

-Ey Adem oğulları!... Çirkin yerlerini kendilerine göstermek için ana ve babalarınızın elbiselerini soyarak şeytan onları nasıl cennetten çıkardıysa sakın size de bir bela yapmasın. Çünkü şeytan ve onun dostları sizi, kendilerini göremiyeceğiniz yerlerden görürler. Biz şeytanları iman etmeyeceklere dost yaptık."

''Meşhur Celaleyn Tefsirinde ise "cilbab" kelimesi şöyle açıklanmıştır:

"Cilbab, kadının vücudunu kaplayan bir çeşit çarşaftır. Kadınlar bir ihtiyaçları için dışarıya çıktıklarında, onun (çarşafın) bir kısmını da yüzlerine çekerler. Böylece gözlerinden başka hiçbir uzuvları gözükmez."

Tefsir ve meâllerdeki: cilbab, mülâa, ferace, ve bürük malum çarşafın karşılığıdır. Peçe ve yaşmak ise yaklaşık manada yüzü örtmeye yarayan örtü anlamında kullanılır. Burada, Ömer Nasuhi metinde geçen "cilbab" kelimesini "ferace" olarak terceme etmiştir. Bilindiği gibi ferace çarşafın tam karşılığıdır. Bu meale göre de "cilbab", kadının vücudunu baştan aşağı örten, onları kim oldukları tanınmayacak kadar kapatan elbiseler olarak tarif edilmiştir.


Ahzab sûresinin 59. âyetidir.

Diyanet işleri eski başkanlarından Ömer Nasuhi Bilmenmeali: "— Ey Peygamber, hanımlarına, kızlarına ve müminlerin kadınlarına de ki: Üzerlerine feracelerini sıkı sıkı örtsünler. Bu onların tanınmamaları ve eza edilmemelerine en yakın -en muvafık bir sebepdir. Ve Allah çok mağfiret edendir, çok merhametli olandır."



Müminlere vaaz ve irşad’’ adlı kitaptan
(Diyanet İşleri Başkan Yardımcısı Mehmet Altunkaya)


İŞYERİNDE HAREM-SELAMLIK
Bir işyerinde halvet ve erkekle kadınların bir arada çalışmaları ve gayrimeşru yaşamaya vesile olacak şekilde bir arada bulunmaları kesinlikle haramdır.

KADIN SEKRETERE KADIN PATRON

Erkek işad*adın sekreter haramdır. Yabancı bir erkeğin tutması halvete ve yalnız başlarına kalmalarına vesile olacağı için caiz değildir.

KADINLA TOKALAŞILMAZ

İslam dini kadınla tokalaşmayı yasaklamakla kadını tezyif etmiyor (onu küçük düşürmüyor) bilakis şerefini kurtarıyor. Kötü niyetlilerin şehvetle el uzatmasına engel oluyor.

KAYINVALİDENİN ELİ TUTULMAZ

Bir kimse kayınvalidesinin elini tutar veya sıkarsa bu sebeple ikisinin veya birisinin şehvet hissi doğarsa Hanefi mezhebine göre zevcesi (eşi) kendisine ebediyyen haram olup nikahı gider.

KOCA ZEVCESİNİN AMİRİ

Kadın meşru herşeyde kocasına itaat etmekle mükellef kılınmıştır.

ZEVCENİZİ İNCELEYİN

Evlenecek kişi, zevcesini inceleyip almalıdır. Din edep ve ahlak bakımından zayıf karakterli kadınlardan herşey beklenir. Nitekim bu tür olanlar kayınpederleri ve kayınbiraderleri ile fuhuş yapmaktan çekinmezler.

[aspartam]

Mutezile Ahzab 59 un mealini yanlış vermişsin.Tanınmamaları değil tanınmaları olacaktı.
Ey Peygamber, eşlerine, kızlarına ve mü'minlerin kadınlarına dış elbiselerinden (cilbablarından) üstlerine giymelerini söyle; onların (özgür ve iffetli) tanınması ve eziyet görmemeleri için en uygun olan budur. Allah, çok bağışlayandır, çok esirgeyendir. (Ahzab 59)

iyi de aspartam kardeş, mutezile vermek istediği mesajı vermiş. gerçek şeriat budur. ben de müslümanken böyle yaşıyordum dini. yok öyle vehbi koç gibi beş vakit namaz kılıp aynı zamanda her akşam bir duble rakı içmek. eğer dünya hayatı bir sınav ise, öncelikli olan cennete gitmek ise, herşey bırakılıp bu şekilde yaşanılmalıdır(eğer islam varsa). bu şartları yerine getiremiyorsan kalkıp da başarılı bir iş adamı olmanın bir anlamı yoktur(islam'ı hak din sayarsak). gelgelelim bir çok sözde müslüman dini kafalarına göre yorumlayıp(sanırım buna sen de dahilsin) kendi mantıklarına göre farklı hayat tarzları geliştiriyorlar, fakat bu islam değildir. mutezileye bu yazısından dolayı teşekkür ediyorum çünkü benim her zaman söylediğim "islamı gerçekten, derinden yaşayan ateist olmaya daha yakındır" sözünü anlatan bir yazı göndermiş. herkes bu şekilde müslüman olsa gerçeği bilen ve toplumun uyuşturulmasına ses çıkarmayan bir takım para babaları ve entellektüel çevre çıkacak meydana ve gerçeği açıklayacak(istanbul'da da var bu guruptan bir çok insan). ama şu ana kadar ılımlı-uyuşmuş toplum menfaatlerine dokunmadığı için bir problem olmuyor. unutmayalım herşeyden önce islam şeriatı emreder ve şeriatın emredildiği yerde laiklik olmaz(olmamalıdır bu dine aykırı düşer) . o yüzden hükümetin şerri yolda ilerlemesine hiç şaşmamak gerekir çünkü bu onların inancına göre olması gerekendir. şaşılması gereken hem onlara oy verip hem de şeriatın ne olduğunu tam kavrayamamış olanlardır.

[Aliminyum]

1) Hürriyet gazetesi güvenilmez bir kaynaktır. Yayın tarihi boyunca bu tip (özellikle de İslam dini hakkında) asparagas haberlerinin doğruluklarıyla yanlışlıklarını orantılayan bir istatistik yapılsa adım gibi biliyorum ki bu heriflerin sahtekarlığı gün gibi ortaya çıkacak. O halde Hürriyet gibi yalancılık abidesi bir yayın organının güvenilirliğini dahi sorgulamadan o gazetede çıkan bir haberi İslam'ı karalamaya yönelik bir delil gibi sunmak apaçık bir çarpıtmadır. Kötüniyetli bir iştir.

2) Farz-ı Muhal (Varsayılması bile muhal yani ama yine de farzedilir) o Arap polisi olacak herifler harbiden böyle bir şey yapmışlarsa bir defa yaptıklarının İslam'la alakası yok. Bir yangın olacak da "Ben Müslümanım" diyen birisi yangının içinde kalmış kadını başı açık diye sokağa çıkarmamak pahasına alevlerin içinde cayır cayır yanmasına göz yumacak ha? Geçtim can tehlikesini, mal tehlikesinde bile namazı dahi bozmaya izin verilmiştir İslam'da. Yangının içindeki kadın ister açık ister kapalı olsun hatta isterse günahkar bir fahişe olsun, onu değil sokağa çıkmaması için ölüme terketmek, sarıp sarmalayıp gerekiyosa da kucaklayıp kurtarmak şarttır. Kurtarma ihtimalin ve imkanın var da kurtarmamışsan İslami bir toplumda Şeri hükümlerin geçerli olduğu bir mahkemede cinayetten ya da en azından ihmalkarlıktan yargılarlar adamı be.

3) Hicab ayetleri başı açık olanlar yangının içinde bile olsalar dışarı çıkmasınlar diye gönderilmiş değil. Saçmalamayın. Önünüze gelen en ufak bir fırsatı bile İslam'ı karalamaya yönelik malzeme olarak kullanırsanız, yani işi aceleye getirirseniz böyle madara olursunuz. Yaptığın en basit ifade ile Ayıp be abi.

Önce tutuyor yalancılığı tescilli bir gazete haberini doğru ve güvenilir kabul ederek bizim de güvenmemizi bekliyorsun. Hadi yaptık bir hata Hürriyet'in haberine güvendik, trilyonda 1 ihtimal ama harbiden haber de doğru olmuş olsun,

Yetmiyor;
Suudi Arabistan yönetimini Şeri esaslara bire bir uygun bir yönetim olarak göstermeye çalışıyorsun.

Yetmiyor;
Birkaç tane densiz polisin yaptıklarını İslam'ın emriymiş gibi lanse etmeye çalışıyorsun.

Yetmiyor;

Nur 31, Araf 27, Ahzab 59'u alıp kendi hezeyanlarını temellendirmek için anlamlarını çarpıtıyorsun.

bir de Mehmet Altunkaya mı neyse o adamın yazdıklarını alıntılamana gerek yoktu aslında aklı başında bir müslüman Diyanet'in Allah 1 dediğinden başkasına itibar etmez ama neyse hadi bunu görmezen gelek.

Mantıklı düşünmekten bahsedersiniz ya. Hani sağduyu, akılcı sorguama falan. Mantıkta Çok basit bir akıl yürütme türünü hatırlatayım size;ANALOJİ.

Yani Mutezile burada aslında son derece mantıklı ve sağduyulu düşündüğünü iddia ediyor, çünkü baştan sona kadar söyledikleri farkına varsa da varmasa da Analojik bir akıl yürütmeler bütünü.
Ama Analoji mantıkta en az itibar edilen akıl yürütmedir.
Hatta; ANALOJİ HER ZAMAN YANLIŞTIR diyen mantıkçılar bile var.
Kendi silahınızla kendinizi vuruyorsunuz. İntihar haram hadi haramlığına itibarınız yok ama aynı zamanda insan doğasına da aykırı. Yapmasanız iyi aslında ama olacak bunlar. Geçer inşallah.

[Mutezile]

Ali Bulaç

Ahzab:59- Ey Peygamber, eşlerine, kızlarına ve mü'minlerin kadınlarına dış elbiselerinden (cilbablarından) üstlerine giymelerini söyle; onların (özgür ve iffetli) tanınması ve eziyet görmemeleri için en uygun olan budur. Allah çok bağışlayandır, çok esirgeyendir.

Elmalılı Hamdi Y.

59- Ey peygamber! Hanımlarına, kızlarına ve müminlerin kadınlarına hep söyle de cilbablarından (dış elbiselerinden) üzerlerini sımsıkı örtsünler. Bu onların tanınmalarına, tanınıp da eziyet edilmemelerine en elverişli olandır. Bununla beraber Allah çok bağışlayıcıdır, çok merhamet edicidir.

Diyanet Vakfı

59. Ey Peygamber! Hanımlarına, kızlarına ve müminlerin kadınlarına (bir ihtiyaç için dışarı çıktıkları zaman) dış örtülerini üstlerine almalarını söyle. Onların tanınması ve incitilmemesi için en elverişli olan budur. Allah bağışlayandır, esirgeyendir.

Süleyman Ateş

59. Ey Peygamber, eşlerine, kızlarına ve inananların kadınlarına söyle: (Bir ihtiyaç için dışarı çıktıkları zaman) örtülerini üstlerine salsınlar; onların tanınıp incitilmemesi için en elverişli olan budur. Allah çok bağışlayan, çok esirgeyendir.

Yaşar Nuri Öztürk

59 Ey Peygamber! Eşlerine, kızlarına ve müminlerin kadınlarına söyle, dış giysilerini üzerlerine alsınlar. Bu, onların tanınmaları ve incitilmemeleri için çok daha uygun bir yoldur. Allah Gafûr'dur, Rahîm'dir.

Edip Yüksel

59. Ey peygamber, hanımlarına, kızlarına ve inananların kadınlarına örtülerini üzerlerine salmalarını söyle. Bu, onların (erdemli kadınlar olarak) tanınıp hakarete uğramamaları için daha elverişlidir. ALLAH Bağışlayandır, Rahimdir.



BENİM V E R D İ Ğ İ M Ömer Nasuhi Bilmen Mealine tekrar bakalım:

Ahzab sûresinin 59. âyetidir.

Diyanet işleri eski başkanlarından Ömer Nasuhi Bilmenmeali: "— Ey Peygamber, hanımlarına, kızlarına ve müminlerin kadınlarına de ki: Üzerlerine feracelerini sıkı sıkı örtsünler. Bu onların tanınmamaları ve eza edilmemelerine en yakın -en muvafık bir sebepdir. Ve Allah çok mağfiret edendir, çok merhametli olandır."


Bütün Meallerin ağırlık merkezi: Peygamberin Ehlibeytinden olan Hanımla-
rın ve Müminlerin kadınlarının t a n ı n m a m a s ı ve e z a görmemesi gailesi ile örtünmeleridir. T a n ı n m a l a r ı n d a sakınca olduğu gibi; t a n ı n m a m a l a r ı n d a hayır vardır. Anlamı çıkar.

Nasuhi Bilmen'in hata yaptığını düşünmüyorum -her ne kadar bunun yargısını vermek bana düşmez ise de -. Senin verdiğin Meal olan Ali Bulaç'ın mealindeki (özgür ve iffetli) kelimelerine diğer mealler de rastlamadım.
A-) Ya Ali Bulaç araya yorum sokuşturuyor

B-) Ya da Ali Bulaç herkesin gözünden kaçan hayati noktaları yakalamakta mahirdir. Diğer Mal verenler değildir.



Sonuç:Tanınıp /hürmet görmeleri // Tanınmayıp /eza görmemeleri= maksat aynıdır; kastedilen aynıdır.

[aspartam]

Tanınmak ile tanınmamak birbirine zıt olan kelimelerdir.Kelimeyi tanınmamak diye çevirdiğiniz zaman (ki yanlış bir çeviri olur )işin içerisine peçeyi de katmış olursunuz bu da maksadı aşan bir ifade olur.Allah Müslüman hanımların tanınmasını istiyor.Tanınmamasını değil.Çevremize baktığımız zaman Müslüman kadınlar tesettürlü geziyorlar.Bu onların büyük oranda tacize uğramasına engel oluyor.Müslüman olmayan kadınlar ise açık seçik geziyorlar (dikkatinizi çekerim başı açık demiyorum) ve direk tacizlerle karşı karşıya kalıyorlar.Keşke olmasa,ama oluyor işte.

peki avrupa ülkelerinde; örneğin belçika'da, danimarka'da kadınların açık giyinmesi tacize uğramalarına mı sebep oluyor? insanlar cinsel ihtiyaçlarını yeterince tatmin edebildiği sürece bu tür olaylar olmaz. ama islam'da cinsellik bir tabu olduğu için açık giyinen kadınlara ful cinsel bir algıyla bakmak doğaldır, tacizlerin nedeni de budur. türkiye'yi baz alarak örnek veriyorsunuz. türkiye ne bir islam toplumudur ne de tam bir avrupalıdır, arada bir konumda olduğu için açık insanlar ve bunlara vajina gözüyle bakan insanlar olması doğaldır. örnek verirken çok lokal örnekler seçiyorsunuz(aliminyum-aspartam), biraz daha geniş bir perspektiften örnekler veriniz lütfen.

[Mutezile]

* Alümünyum'un giderek sinirlendiği, ve her sinirlendiğinde Lisan-ı Münasip-den ayrıldığı bir vakıadır.

* Alümünyum Nurcular arasında uzun süre kalmış bir Bilge Erkişidir- sert bir üslubu vardır (hadi malumu ilan ediverelim gitsin: Bazen gerçekten çok aşağılık bir üslubu vardır-Mutezile)

* Alümünyum için İran, Diyanet, Arkeolojik araştırmalar, Basın Yayın organları hepsi safsata, güvenilmez, Şer kaynaklardır.

* Alümünyum yargılar, fetva verir, tefsir yapar- gerekirse Tefsirin de ağababasını yapar. Bizler haddimiz olmayan mevzulara burunlarını sokan ''Hezeyan ve Fitne'' Kaynaklarıyız.

* Alümünyum herkese laf söyler de BİR kişiye asla ve Kat'a laf söyleymez
ve de söyletmez: Bediüzzaman Said-i Nursi hazretleri..

*Alümünyum Risale-i Nur'da noksanlık buldum diyenleri hakaretle aşağılar dünyayı onların başına, yıkar, Forumu dar eder.. Yaa, işte böyle.
hadi bir daha sıkıysa Alümünyum'un CEVAZ vermediği konuları konuşun da Nurcu dostunuz yine haşlasın sizi...


Alümünyum Fetvalarından bir demet:

1) Hürriyet gazetesi güvenilmez bir kaynaktır.

2-) Mutezile apaçık bir çarpıtma yapmaktadır. Kötüniyetli bir iş yapmaktadır

3-) ''yani işi aceleye getirirseniz böyle madara olursunuz. Yaptığın en basit ifade ile Ayıp be abi. '' (yani ben madara olmuşum-Alümünyum beni madara etmiş; ben bir de ayıp etmişim)

4-) Önce tutuyor yalancılığı tescilli bir gazete haberini doğru ve güvenilir kabul ederek bizim de güvenmemizi bekliyorsun (Burada yalan söylüyor. Böyle bir beklentiden asla bahsetmedim bile-Mutezile)

5-) aklı başında bir müslüman Diyanet'in Allah 1 dediğinden başkasına itibar etmez ama neyse hadi bunu görmezen gelek. (Çünkü aklı başında Müslümanlar için yazılmış Nur Risaleleri ve Said-i Kürdi Hz vardır-Mutezile)

6-) Son olarak Mantık konularına olan derin Vukuf'unu ve biz fanilerin cehaletini kibirle sergileyim derken; Analoji hakkında büyük lokma yiyip, büyük laflar ediyor..


Kenara çekilin bakalım; yiğidim, Alümünyum geliyor. Hepimizi benzetir ha..Tek durun bakayım vre Kafirler...

[aspartam]

Cinsel tacizlerin şahı batıda oluyor.

aspartam senden örnek istedim arkadaşım. batıda oluyorsa ver bir örnek bir kaynak ver, bir istatistik ver. sonra bak bakalım batıda oluyorsa bile o tacizin faili kimmiş; müslümanmıymış, hristiyanmıymış,ateistmiymiş..
kestirim cevaplar veriyorsun, senin gibi mantığını kullanan bir müslümana yakışmaz.