Hayvan, insandan daha değerli.....

[sedatsert]

Babalarının ölümü ile sarsılan iki kardeş, bir de evin ineğinin damda ölü bulunduğunu öğrendiklerinde şoka girdiler.

Kardeşlerden uyanık ve açıkgöz olanı, saf kardeşine , " Babamın cenazesini sen, ineğin cenazesini ben kaldırayım" der.
Saf kardeş bu durumdan memnun olur. Zira babasının cenazesini kaldırma şerefi ona ait olacaktır.
Uyanık kardeş ise, ineği yüzerek derisini alır, boynuzlarını alır, ve öylece cesedi kurda kuşa atar. Deri ve boynuzları satarak cebine harçlık yapar.
Saf kardeş ise masraflar yaparak babasının cenazesini defnettirir ve işini bitirir.
Yani buradan şunu anlıyoruz ki, ceset olarak hayvan cesedi, insan cesedinden daha kıymetlidir. Eğer bir insanda, insan olmanın gerektirdiği meziyet ve değerler yoksa, hayvandan daha değersizdir.
İnsanın, değerine değer katan ise imandır, ibadettir. İman sayesinde insan, Kainat yaradanının muhatabı olur.

Bediüzzaman Hz. leri bakın ne güzel diyor :

“Hem deme ki: "Ben hiçim; ne ehemmiyetim (önemim) var ki, bu kâinat, bir Hakîm-i Mutlak (mutlak hüküm sahibi Allah) tarafından kasdî olarak bana teshîr edilsin,(hizmetime verilsin) benden bir şükr-ü küllî istenilsin?" (tüm mevcudatın şükrü istenilsin) Çünkü sen, çendan (gerçi) nefsin ve sûretin (dış görünüşün) itibâriyle hiç hükmündesin, fakat vazife ve mertebe noktasında, sen şu haşmetli kâinatın dikkatli bir seyircisi, şu hikmetli mevcudâtın belâgatlı bir lisân-ı nâtıkı (konuşan lisanı) ve şu kitâb-ı âlemin (alem kitabının) anlayışlı bir mütâlâacısı ve şu tesbih eden mahlûkatın hayretli bir nâzırı (nezaret edeni) ve şu ibâdet eden masnuâtın (sanatlı herşeyin) hürmetli bir ustabaşısı hükmündesin.”

Bakın ne güzel demiş Üstad.

Saygılarımla Sedat Sert

[Psiko]

Sayın sedatsert ;

Eğer iki kardeş de,
"Şoka girdikleri !!!!!" ineğin ölümü karşısında,
"İneği sen gömeceksin ben gömeceğim" şeklinde kavga edip,
babalarının cenazesini defnetmek yerine,
ineğin derisini ve boynuzlarını almak,
uğraşısı içinde olmuş olsalar,
"Yani buradan şunu anlıyoruz ki, ceset olarak hayvan cesedi, insan cesedinden daha kıymetlidir."
ifadenizin bir "Anlamı" olup,
fikrinizi destekleyebilirdi.
Senaryonuzu yazar iken,
İneğin derisini ve boynuzunu satıp kendine harçlık çıkaran kardeşi,
"Uyanık ve açıkgöz" olarak,
Babasının cenazesini defneden kardeşi ise,
"Saf" olarak tasvir etmişiniz.
Her iki "Davranış" da "İnsan" a "Ait" davranış değil mi yoksa ?
"İman" ı ve "İbadet"i nerede gördünüz de senaryonuza kattınız ?
Yoksa var da ben mi göremedim ?

Madem ki "İman ve ibadet" önemli bir olgu,
Bunu temsil eden zaman gazetesinin,
insanları boykot'a çağırdığı Coca-cola'nın,
"Tam sayfa" reklamını alması
ve
Fethullah Gülen'in,
"Emeklı maaşı" ile,
çok kızılan ve yerilen Amerika'da krallar gibi yaşamasını,
yukardaki senaryonuzdaki,
hangi "Davranış kalıbına" sokarsınız ?

[Psiko]

Madem ki bu başlık açıldı.
Bir soru da benden olsun.
İnsan mı
yoksa
Hayvan mı "Vahşi"dir ?

[sedatsert]

Sayın psiko;
Yazının özünü ve verdiği mesajı değerlendirmek yerine kabuk (kışır) ile ilgilenmişsiniz. Size verilen hediyenin sarıldığı ambalaj kağıdınamı önem verirsiniz, içinden çıkan hediyeyemi?
Oradaki anlatılan hayali senaryoyu, inançsal veya dinsel anlamda değerlendirmek yerine, verdiği mesajı dikkate alırsanız, daha anlaşılır olursunuz.
Gelelim ikinci mesajınıza;
İnsanmı daha vahşidir, hayvanmı?
İnsanı, insan yapan değerler ve erdemler insanda yoksa, hayvandan daha vahşi olabiliyor. Çünkü insanın yaratılışında esfel-i safilinden, A'lay-ı illiyine kadar (çukurların çukurundan, yükseklerin yükseğine kadar) bir terakki ve tedenni mertebesi vardır. İnsan meleklerden daha yükseğe (manevi makam olarak) çıkabildiği gibi, hayvanlardan daha aşağıya düşebilir mahiyette yaratılmıştır.

Saygılarımla Sedat Sert

[saroz]

Sayın Sedat sert,


Materyalistleri maddeci oldukları için , mal mülk meraklısı diye lanse etmeye, bayılırsınız. (Felsefelerini anlayamadığınız , ya da işinize gelmediği için)
Ama yukarıda ''"Yani buradan şunu anlıyoruz ki, ceset olarak hayvan cesedi, insan cesedinden daha kıymetlidir."

ifadeniz, değerin karşılığını tamamen maddi (para) olarak algıladığınızı gösteriyor.

Ben de şöyle yorumladım, baba o kadar değerli ki, çocuk cebinden para harcayarak anısına sahip çıktı. kendisi için ne kadar DEĞERLİ olduğunu gösterdi.

Diğeri ise, hayvanın para eden hafif kısımlarını alıp, leşini kurda kuşa yem edecek kadar DEĞER vermedi.

Bir ateistin DEĞER kavramı ile Yaradılışçının DEĞER kavramı arasındaki fark bu işte.

Saygılar.

[evrensel-insan]

Saygideger psiko;

İnsan mı
yoksa
Hayvan mı "Vahşi"dir ? -psiko-

Vahset kelimesinin karsiti; terbiye edilmemis demektir. Eger hayvan "vahsetini" dogal; insanoglu "vahsetini" dusunsel alirsak; insanoglu daha "vahsidir."

Saygilarimla;
evrensel-insan

[azınlık]

Yani buradan şunu anlıyoruz ki, ceset olarak hayvan cesedi, insan cesedinden daha kıymetlidir.

Hala 600 yılında olduğumuzu düşünüyorsanız doğru bir önerme.

Bir ölünün organlarını bağışlayarak çok daha değerli bir şeye ulaşabileceğinizi, "bir hastaya sağlığını" verebileceğinizi unutmuş gibisiniz. Güzellikler sadece bakanın gözündedir.

A.

[uyar]

eğer babanın altın dişleri varsa küçük oğlanda bunları söküp satarsa bence öküzden para kazanan abiden daha çok paraya sahip olur.... sonra acaba babanın mirasını nasıl paylaşmışlar... bunu da sormalı...

[ozcanatasoy]

Babanın cesedi ile ineğin cesedini maddi değeriyle kıyaslayan bu hikayeden hiç bir felsefi sonuç çıkmaz.

Eğer baba ve çocuklar cannibal "yamyam" bir kalibe olsaydı babayı oturup yerlerdi. O zaman baba inekten daha değerli olurdu sizin hikayenize göre.

O zaman nasıl bir sonuç çıkaracaktınız?

"Gördünüz mü iman sahibi olmayan inek aslında bir hiçtir!" mi diyecektiniz?

Aklınız sıra analoji yapmaya çalışıyorsunuz fakat yaptığınız şey saçmalamaktan başka bir şey değildir.