Müslümanlar'a Bir haber, dört soru

[selanikli]

Bir haber, dört soru

Milliyet, 18.05.2010

Suudi Arabistan’da artık kız çocukları da yangın esnasında itfaiye ekipleri tarafından kurtarılabilecek. Mekke’de 8 yıl önce 15 kız çocuğu, din polisi yangından kaçmalarına izin vermediği için hayatını kaybetmişti.

Suudi Arabistan din polisi, Mekke'de 2002 yılında bir okulda çıkan yangından kaçmaya çalışan 15 kız çocuğunun dinî kurallara uygun giyinmedikleri için dışarı çıkmalarına izin vermemiş, bu yüzden de kız çocukları yanarak can vermişti.

‘Suudi Gazete'nin haberine göre, Suudi Arabistan Eğitim Bakanlığı olaydan 8 yıl sonra gerekli dersleri çıkararak, bundan böyle kız çocuklarının da okullarda meydana gelen yangınlar sırasında itfaiye erlerince kurtarılmasına izin verdi.

Gazetenin haberine göre eğitim bakanlığı, okullara bir genelge yollayarak, kız çocuklarının da acil durumlarda kurtarılabilmesi için, itfaiye ekiplerine yardımcı olunmasını istedi.

Kıyafetleri uygun değil diye yanmalarına göz yumuldu Görgü tanıklarının ifadelerine göre, 2002'de Mekke'deki kız okulunda meydana gelen yangında din polisleri binadan çıkmayı başaran kız çocuklarını, dinî kurallara uygun kıyafet giymedikleri için döverek yanan binaya geri göndermişti. Öğrencileri kurtarmaya çalışan itfaiyecilere de, kızlara dokunmalarının günah olduğu gerekçesiyle okula girmelerine izin verilmemişti.

Olay, ölen kızların aileleri ve Suudi basın yayın organlarınca sert şekilde eleştirilmişti.

Suudi Arabistan'da özelikle kadınların kıyafet ve davranışlarını kontrol edip müdahale eden görevliler oldukça fazla. Din polisi adı verilen bu görevliler, devlet tarafından uygulanan kadın-erkek ayrımından kaynaklanan kurallara uyulup uyulmadığını kontrol ediyor. Din polislerinin, kurallara uyulmadığını tespit etmesi halinde, kadınları dövme ve gözaltına alma yetkisi bulunuyor.

Kız çocuklarının eğitim aldığı okullara erkeklerin girmesi yasak ve çocuklar kadın öğretmenler tarafından okutuluyor. Kız öğrenciler ise genellikle okul binalarında başörtüsü ve uzun çarşaf kullanmıyorlar. (DW TR)

Sayın Müslüman arkadaşlar, yukarıdaki haberi okuyunca aklıma aşağıdaki sorular takıldı. Bu konularda bizleri aydınlatmanız mümkün mü acaba?

Soru 1: Din kurallarında değişme olur mu?
Soru 2: Araplar kuralları mı değiştiriyor, yoksa daha önce yanlış anlamışlar şimdi mi doğru anlayıp düzeltiyorlar?
Soru 3: Kuran apaçık ve anlaşılır bir kitap olduğunu defalarca yazar. Araplar kendi anadillerinde yazılmış olan apaçık bir kitabı nasıl oluyor da yanlış anlıyorlar?
Soru 4: Sizce doğru uygulama hangisidir?

[Dr. Neo]

Soru 1: Din kurallarında değişme olur mu?

Sünnetullah kuralları aynen işler!.. Allah sistem ve düzeninde değişme olmaz.

Ancak, diyn'i anlamada ve anlayışta reform olur. Ki bunu da birey yapar, toplum veya din adına devlet (!) değil.

Soru 2: Araplar kuralları mı değiştiriyor, yoksa daha önce yanlış anlamışlar şimdi mi doğru anlayıp düzeltiyorlar?

Evvelâ şu düzeltile,

İslâm inancı "araplara" özgün bir inanç değildir ve onlara da yapıştırmamalısınız. Evrensel bir sistemi ve ve işleyişi anlatan İslâm diyn'i arap totemistliği ve değerleriyle öne sürülemez. Basında ve toplumlarda yaygın olan bu düşüncenin asli felakettir, maalesef. Nekroz olmuş bir düşünce bu kanser; biçilmesi gerekir.

Soru 3: Kuran apaçık ve anlaşılır bir kitap olduğunu defalarca yazar. Araplar kendi anadillerinde yazılmış olan apaçık bir kitabı nasıl oluyor da yanlış anlıyorlar?

Sevgili selanikli,

Kur'an isimli bilgi kaynağı evet apaçık vurgular; bunun yanı sıra, "biz size, misal ve sembollerle anlattık, hala aklınızı kullanmayacak mısınız" hitabıyla da muhattap bırakıyor düşünebilen beyinleri. Zaten düşünsel boyutlarda ayetleri algılayamıyanların okudukları sembol ayetleri bire-bir gerçek sanmalarından dolayı araştıran ve soruşturan insanlar tarafınca bir kaos ve eciş bücüş din anlayışı var. Zâten, araştırıp sorgulayamayanlarda direkt olarak kabul etmekteler, onlar içinde sorgulama ve sistemli düşünme mekanizmaları kapalıdır. Ancak şu realitede var. Aklı başında olan okuduğunda direkt yüz çevirmektedir Kur'an isimli bilgi kaynağından şu asırda. Ancak, maalesef belirmeliyim ki tamamıyla sembol ve mecaz. Eğer araplar, Kur'anı gerçek anlamda yaşamış ve hissetmiş olsalardı RasûlAllah'tan sonra, bütün araplar imam cafer-i sadık olurlardı. Çünkü, emevileşen diyn anlayışının bugünün total sonucu olarak ortada ve düşünen insanlarda bu inançtan uzaklaşmaktadırlar, bu da bir realite.

Soru 4: Sizce doğru uygulama hangisidir?

Din, bireyi ilgilendirir; toplumları, devleti değil. Devlet bireye, toplumda yaşama ve kişisel yaşamı için bütün şartları oluşturmak içindir. Din ise, bireyi kendiyle yalnız bırakır. Ölüm ötesi yaşam boyutuyla ilgilenir. Ama maalesef bugün tam tersi. Din adına (!) öldürme, kesme, biçme, tanrısına yaranma kitabı olarak algılanan gerçekte ise mecazda kalmışların yaşadıkları bu totemler tamamıyla geçersizdir. Esefle söylemeliyim ki, o eşsiz insana zûlmetmekteler. Bu da bir neden-sonuç.. Aklı olan görebiliyor bütün bunları. Görebiliyor ve mecazlara takılmadan neyin ne olduğunu bilebiliyor.

[ozgur_beyin]

önce şunu bilmek gerekirki suudlar vehhabidir. islamın en radikal koludur.
muhammedin mezarı bile bunların elinden zor kurtuldu.
bu yüzden bunları islam yerine değil insan yerine bile koymak caiz değildir

[Nova]

Dr. Neo´isimli üyeden Alıntı

Kur'an isimli bilgi kaynağı evet apaçık vurgular; bunun yanı sıra, "biz size, misal ve sembollerle anlattık, hala aklınızı kullanmayacak mısınız" hitabıyla da muhattap bırakıyor düşünebilen beyinleri. Zaten düşünsel boyutlarda ayetleri algılayamıyanların okudukları sembol ayetleri bire-bir gerçek sanmalarından dolayı araştıran ve soruşturan insanlar tarafınca bir kaos ve eciş bücüş din anlayışı var.
.........................
..........................
..........................
..........................
Din adına (!) öldürme, kesme, biçme, tanrısına yaranma kitabı olarak algılanan gerçekte ise mecazda kalmışların yaşadıkları bu totemler tamamıyla geçersizdir. Esefle söylemeliyim ki, o eşsiz insana zûlmetmekteler. Bu da bir neden-sonuç.. Aklı olan görebiliyor bütün bunları. Görebiliyor ve mecazlara takılmadan neyin ne olduğunu bilebiliyor.

Sn. Dr.Neo, yukarıdaki paragrafın girişinde olaya sembol olarak yaklaşmışsınız, halbuki kuran apaçık bir kitaptır;

"ZUHRUF SURESİ 2. AYET
Apaçık Kitab'a andolsun ki

YUSUF SURESİ 1. AYET
Elif. Lâm. Râ. Bunlar, apaçık Kitab'ın âyetleridir.

BAKARA SURESİ 99. AYET
Andolsun, sana apaçık ayetler indirdik, onları yoldan çıkmışlardan başkası inkar etmez.

YUNUS SURESİ 15. AYET
Onlara âyetlerimiz açık açık okunduğu zaman (öldükten sonra) bize kavuşmayı beklemeyenler: Ya bundan başka bir Kur'an getir veya bunu değiştir! dediler. De ki: Onu kendiliğimden değiştirmem benim için olacak şey değildir. Ben, bana vahyolunandan başkasına uymam. Çünkü Rabbime isyan edersem elbette büyük günün azabından korkarım.

HİCR SURESİ 1. AYET
Elif. Lâm. Râ. Bunlar Kitab'ın ve apaçık bir Kur'an'ın âyetleridir.

MERYEM SURESİ 73. AYET
Onlara açık açık ayetlerimiz okunduğu zaman, inkar edenler, inananlar için "İki topluluktan hangisinin makamı daha hayırlı, meclisi (mevkii) daha güzeldir?" derler.

HAC SURESİ 16. AYET
İşte biz onu (Kur'an'ı) apaçık ayetler olarak indirdik; şüphesiz Allah, dilediğini hidayete yöneltir.

HAC SURESİ 72. AYET
Kendilerine apaçık ayetlerimiz okunduğu zaman kafirlerin yüzlerinde hoşnutsuzluk belirdiğini anlarsın. Neredeyse kendilerine ayetlerimizi okuyanların üzerine saldıracaklar. De ki: "Size bundan (bu öfkeli durumunuzdan) daha kötü bir şey haber vereyimmi? Varacağınız ateş! Allah onu kafirlere va'detmiştir. Ne kötü sonuçtur (o)!

NUR SURESİ 1. AYET
Bu indirdiğimiz ve uygulanmasını farz kıldığımız bir suredir. Düşünüp öğüt almanız için onda açık açık ayetler indirdik.

NEML SURESİ 1. AYET
Ta, sin. Bunlar Kur'an'ın ve apaçık olan kitabın ayetleridir.

KASAS SURESİ 2. AYET
Bunlar, apaçık Kitab'ın âyetleridir.

ANKEBUT SURESİ 49. AYET
Hayır, o, kendilerine ilim verilenlerin göğüslerinde apaçık olan ayetlerdir. Zulmedenlerden başkası, bizim ayetlerimizi inkar etmez.

YASİN SURESİ 69. AYET
Biz ona (Peygamber'e) şiir öğretmedik. Zaten ona yaraşmazdı da. Onun söyledikleri, ancak Allah'tan gelmiş bir öğüt ve apaçık bir Kur'an'dır.

DUHAN SURESİ 2. AYET
"Apaçık olan kitaba andolsun ki, biz onu kutlu bir gecede in*dirdik... "


AHKAF SURESİ 7. AYET
Ayetlerimiz onlara açıkça okunduğu zaman hakikat kendilerine geldiğinde onu inkâr edenler: "Bu, apaçık bir büyüdür" dediler.

HADİD SURESİ 9. AYET
Sizi karanlıklardan aydınlığa çıkarmak için kuluna apaçık âyetler indiren O'dur. Şüphesiz Allah, size karşı çok şefkatli, çok merhametlidir.

MÜCADELE SURESİ 5. AYET
Allah'a ve Resûlüne karşı gelenler, kendilerinden öncekilerin alçaltıldığı gibi alçaltılacaklardır. Biz apaçık âyetler indirmişizdir. Kâfirler için küçük düşürücü bir azap vardır.

TALAK SURESİ 11. AYET
İman edip sâlih amel işleyenleri, karanlıklardan aydınlığa çıkarmak için size Allah'ın apaçık âyetlerini okuyan bir Peygamber göndermiştir. Kim Allah'a inanır ve faydalı iş yaparsa Allah onu, altlarından ırmaklar akan, içinde ebedî kalacakları cennetlere sokar. Allah o kimse için gerçekten güzel bir rızık vermiştir. "

....ve son paragrafınızda da mecaza takılmamak gerektiğinden dem vurmuşsunuz, tam olarak neyi anlattığınızı anlayamadım. Sembolleri izle ama mecaza bakma mantığı çıkmış ortaya, biraz kısırdöngü olmamışmı?.

Birde eklemek isterim:

"...Onlardan seni (okuduğun Kur'an'ı) dinleyenler de vardır. Fakat, onu anlamalarına engel olmak için kalplerinin üstüne perdeler, kulaklarına da ağırlık verdik. Onlar her türlü mucizeyi görseler bile, yine de ona inanmazlar. Hatta o kafirler sana gel*diklerinde, 'Bu Kur'an eskilerin masallarından başka bir şey değildir' diyerek seninle tartışırlar" (En'am Suresi, ayet 25; İsra Suresi, ayet 46; Kehf Suresi, ayet 57)

Mademki kalbe perde verdin kulağıma ağırlık verdin, ne diye hesap sorarsın bana?

"Biz dilesek, elbette herkese hidayetini verirdik. Fakat, 'Cehennemi hem cinlerden hem insanlardan bir kısmıyla dolduracağım' diye benden kesin söz çıkmıştır" (Secde Suresi, ayet 13)

Cehenneme atacak keçi arıyor, kasıt ararım ben bunda.

Ama araplarda allahlarının yaptığı gibi önce hatalarını görüyor (yaptıklarının nasıl sonuçlar doğuracağını bilmeden hareket ediyor) sonra düzeltiyor.

bkzruç ayı-cinsel ilişki- http://www.turandursun.com/forumlar/...ad.php?t=14973 başlığı daha detaylı.

[yalnizs]

arkadaşlar dini bu tip fanatizimlerle yargılamamak lazım.
inanma ihtiyacı globaldir
Allah kimine göre vardır kimine göre yok fakat hasta olunca doktora değil Allaha yalvarırız
Araplar radikaldir ve emevi sonrası batıllaşan islamı daha batıl hale getiriler, emevi öncesi İslamda bilim baskındır avrupada cadı avlanırken islam alimleri buluşlar yapıyorlardı.
Bütün dinlerin özü sevgi bağlılık güven ve iyi insan olmaktır
bu tip münferit uygulamalarla ateizme sarılmak yanlış bence
Kitabı elinize alın bakın sizi nasıl şaşırtıyor

[Greatestlieevertold]

yalnizs´isimli üyeden Alıntı

arkadaşlar dini bu tip fanatizimlerle yargılamamak lazım.
inanma ihtiyacı globaldir
Allah kimine göre vardır kimine göre yok fakat hasta olunca doktora değil Allaha yalvarırız
Araplar radikaldir ve emevi sonrası batıllaşan islamı daha batıl hale getiriler, emevi öncesi İslamda bilim baskındır avrupada cadı avlanırken islam alimleri buluşlar yapıyorlardı.
Bütün dinlerin özü sevgi bağlılık güven ve iyi insan olmaktır
bu tip münferit uygulamalarla ateizme sarılmak yanlış bence
Kitabı elinize alın bakın sizi nasıl şaşırtıyor

haklısın bizi de şaşırtan zaten kitap.