İnternette taradım. Şunlar çıktı
1.
Sudan Cumhuriyeti Anayasa Tasarısının Tenkidi
ve Allah’ın Kitâbı ile Rasulü (sav)’in Sünneti’nden Alınmış
İslâmî Anayasa Tasarısı Metni
Hizb-ut TAHRİR
H. 1419 - M. 1998
Bu maddede yer alan “özgürlük” kelimesi “köle olmama” anlamına geldiği gibi “demokraside” var olan inanç hürriyeti, mülk edinme veya kişisel özgürlükler anlamına da gelmektedir. Demokratik anlamı ile özgürlükler kavramı İslam hükümleri ile tamamen ve her yönü ile çelişmektedir. Çünkü Müslüman inancında hür değildir, inancını terk ederek yahudi, hıristiyan, laik veya dinsiz olması câiz değildir. İnancını terk eden bir Müslüman tövbe etmeye çağrılır, şayet İslam’a dönmezse öldürülür. Zira Rasulullah [SallAllahu ‘Aleyhi ve Sellem] şöyle buyurmaktadır:
Kim dinini değiştirirse onu öldürün! [Buhari, Cihâd ve’s-Seyr 2794]
http://www.hilafet.com/kitaplar/Suda...kidi/index.htm
2.
İslam'ın genel anlayışında ise, dinini değiştirmenin cezası ölümdür. Bu hadislerde açık şekilde belirtilen konulardan biridir.
Resulullah (SAV) şöyle buyurdu: *Kim dinini değiştirirse onu öldürün. Buhari, Cihad ve's-Seyr, 2794 1585 Zeyd Ibni Eslem ( radıyallahu anh ) anlatıyor : Resulullah ( SAV) buyurdular ki, Dinini değiştirenin boynunu vurun.
http://www.islamiyetgercekleri.org/murted.html
3.
İnanılmaz şekilde şaşırtıcı olanı Diyanet İşleri Başkanlığının sitesinde de dinini değiştirenin, yani mürted'in öldürülmesi konusunda fıkıh alimlerinin üzerinde ittifak ettikleri belirtilmiş.
Mürted, müslüman olduktan sonra İslam’ı terk edip ona karşı çıkan kimse demektir. Kur’an, dininden dönüp kafir olarak ölen kimselerin yapmış oldukları amellerin gerek dünyada, gerek ahirette boşa çıkmış olacağını haber vermektedir.130 Bu durum şüphesiz ki, son noktada mürtede verilmiş en büyük cezadır. Zira amellerinin boşa çıkmış olması, ebedi olarak cehennemde kalmasını gerektirmektedir. Acaba böylesine büyük bir cezayı gerektiren irtidat eylemi için İslam dünyevi bir ceza öngörür mü?
Fıkıh bilginleri Hz. Peygamber’in, "Kim dinini değiştirirse onu öldürün"131 hadisinden hareketle prensip olarak, mürtedin öldürüleceği görüşünde birleşmişlerdir.132
Ancak konu döndürülüp dolaştırılıp şuraya getirilmiş:
Buraya kadar söylediklerimizin ışığında denebilir ki: İrtidadın, İslam’a ve meşru düzene karşı başkaldırı niteliğinde bir etkinliğe zemin oluşturmadıkça, kişisel bir tercih konusu olarak değerlendirilmesi, Kur’an’ın ruhuna uygun bir yaklaşımdır. Topluma ve meşru düzene baş kaldırma niteliğindeki irtidat durumunda gündeme gelecek ölüm cezasının zemininde ise din değiştirme eylemi değil, bir savunma ve meşru düzeni koruma amacı yer almaktadır. Dolayısıyla bu şartlar altında mürtede verilecek ölüm cezası da bir dine zorlama, ya da din hürriyetine aykırı bir tutum olarak değerlendirilemez.
http://www.diyanet.gov.tr/turkish/we...yid=4&sayfa=16
Anlaşılan hadisler gerçek. Ama herkes değişik yorumlar yapmış. Bu hadisleri bugün pek kimsenin savunması mümkün değil. Ama görüldüğü gibi savunan bazı örgütler de var. Korelmiş de sanırım diyanetin metnin okumuştur. Hadis orda da yazılmış.