Musevilik, Hıristiyanlık ve İslam, Şeytan konusunda ya yalan söylemektedir ya da mantığı yeterince tutarlı kuramamıştır.
Bu dinlere göre Şeytan bir taraftan son derece kaypak, güvenilmez, yalancı, korkak, aşırı kibirli ve bencil bir yaratık olarak sunulur, ama diğer taraftan da bu figürün bu kadar ''bencil'' ve ''korkak'' bir tip olmasına rağmen sonsuza dek cehennemde yanmayı göze alacak denli bir isyancı olarak resmedildiğini görüyoruz.
Eğer Şeytan gerçekten de hep kendini düşünen bencil bir varlık ise neden sonsuza dek cehennemde kalacağını bile bile tanrıya isyan etti?
Bu sorunun ikna edici bir yanıtı yoktur islamda. Diğer dinlerde de yoktur. Zira bir yaratık kesin kaybedeceğini bile bile bir mücadeleye girişiyorsa, hiç de kendini düşünmüyor, bilakis kendini doğru bildiği şeyi savunmak uğruna feda ediyor demektir. Bu da bencillik değil, kahramanlık ve fedakarlık göstergesidir. Davaya adanmış olunduğunu gösterir.
Kısacası, eğer Şeytan gerçekten de dendiği gibi bencil ve korkak biri olsaydı sonunun cehennem olacağından emin olduğu bir işe girmezdi. O halde cehenneme gitmeme şansının, yani mücadelesini kazanma şansının da olduğunu düşünüyor olmalıdır. Tanrı sandığımız kadar güçlü olmayabilir ve Şeytan da sandığımızdan çok daha güçlü olabilir.
Yok eğer Şeytan gerçekten de tanrıya göre çok güçsüzse ve kazanma olasılığı yoksa, kesin cehenneme gidecekse, o zaman da onun ''bencil-kibirli'' değil, fedakar ve cesur bir karakteri var demektir. Sırf bu yüzden bile büyük bir saygıyı hak eder.
Görüldüğü gibi dinlerin Şeytan konusunda bir tutarsızlığı vardır. Ya Şeytan'ın da tanrıya karşı mücadelesinde bir kazanma olasılığı vardır ya da Şeytan hiç de bencil olmayan asil biridir.
Dindarlar, dinlerinin Şeytan konusundaki bu iki yüzlülüklerine her zaman için sessiz kalmışlardır.
şeytanda bir çeşit masal kahramanıdır!..işte sırf bu yüzden kendisine biçilen rolün adamı olmuştur,''ister dava adamı'' deyin,ister ''bencil-kibirli'' sonuçta o yazarın veya yazarların çizdiği karakterdir bence!..
allah- seytan ikilisinde, en komik olay, bahse tutusmalaridir. Her seyin yaraticisi, kendi yarattigi seytani insana salmakla kalmiyor, bir de onu yoldan cikarirsin- cikaramazsin diye bahse giriyor Bunu masal kitabinda okusaniz mantiksiz der gecersiniz, din olunca yutarsiniz.
Şimdi yolda gidiyorum ve aniden önüme bir yaşlı kadın çıkıyor ve karşıya geçirmemi istiyor...
* İşim yoksa ya da acil degilse yardımcı olurum... (Bu yardımseverliktir)
* Çok acil bir işim varsa kusura bakmayın işim var derim... (Bu kibarlık ve ekmek parası davasıdır)
* Hiç işim olmamasına ragmen bana ne başkası geçirsin dersem... (bu o anda sıkıntılıyımve hiçbirşey yapmak istemiyorum demektir.)
* Moruga bak karşı karşıya bile geçemiyo deyip gülersem... (Bu ukalalıktır.)
Yani cevaplar uzatılabilir fakat ben burada şeytanı göremiyorum... Sonuçta o anki duruma göre bir tercih yapıyoruz.
Ya da birisi size ters ters baktı yolda diyelim...
* Gözümü kaçırıp yoluma devam ederim... (bu olaya girmemek istememden)
* Bende ona ters ters bakarım... (bu etkiye tepki ve sonuçları göze almak)
* ne bakıyon lan diye gidip adamla kavga ederim... (Tahamülsüzlük)
Ben burada yine şeytan görmüyorum. O anki duruma göre insani tepkiler var.
Bu tarz durumlarda inananların ortak bir sözü vardır.Adam Şeytana uydu
Ya da afferim adama şeytana uymadı
İnsan o anki psikolojiyle yaptıgı kötü bir olaydan daha sonra pişmanlık duyuyor ve suçu başkasına yükleme psikolojisi doguyor. Hani insan bencildir ya. İşte bu suçlu da şeytan oluyor. Şeytan konusundaki hikaye ne kadar saçma olursa olsun işte bu insanların yaptıkları kötü şeyleri daha sonra üzerine yükleyecek birisinin olması belki de insanları dinden uzaklaştırmayan.
İyi şeyler kendinden, kötü şeyler kendinden degil. Şeytandan. Böyle mantık mı olur yaw ?
allah- seytan ikilisinde, en komik olay, bahse tutusmalaridir. Her seyin yaraticisi, kendi yarattigi seytani insana salmakla kalmiyor, bir de onu yoldan cikarirsin- cikaramazsin diye bahse giriyor Bunu masal kitabinda okusaniz mantiksiz der gecersiniz, din olunca yutarsiniz.
karşısındakini öldürüp intihar edene ne demeli o kadar hırs nefret dolu ki o yaşamasın diye kendisi giderken yanında onuda öldürüyor. kibirden insanoğlundan nefret ettiği içinde şeytan insanlar kötü muamele görsün diye ahirette kendi de cehennemi göze almış olamazmı.
karşısındakini öldürüp intihar edene ne demeli o kadar hırs nefret dolu ki o yaşamasın diye kendisi giderken yanında onuda öldürüyor. kibirden insanoğlundan nefret ettiği içinde şeytan insanlar kötü muamele görsün diye ahirette kendi de cehennemi göze almış olamazmı.
Şöyle uzaktan bakınca fantastik bir film serisinin devam filminin senaryosunun nasıl olacağını tahmin ediyormuş gibi duruyor.
Şöyle uzaktan bakınca fantastik bir film serisinin devam filminin senaryosunun nasıl olacağını tahmin ediyormuş gibi duruyor.
zaten dinler de devam filmi gibidir.korku filmlerinde sürekli gördüğğümüz sahnelere bir bakalıım. gerilim müzikleri ani sııçrayıışşlar bir hayvan vardıır belirsiz çııkar vs vs her filmde görürüz .. dinlerde de böyledir.. ilk zamanlarda yıılan olmuşş sonra şşeytan.. bakmıışşlar yıılanıı öldürüyoruz insanlarıın içindeki kötülüğğü öldüremiyoruz... o zaman daha samimi bişşi bulmak lazıım demişşler ortaya testere çııkmıışş
bu nasııl bir hikayedir ki şşeytan ateşşten yaratııldıığğıı için isyan edip insanlarıı kandıırmaya çalıışşıır.ben bile daha iyi bir hikaye yazarıım