Kısas İlkesi ve Köleler

istatistik · #1 13-06-2011, 11:47

Dün başka bir başlıkta yazarken alıntı yaptığım bir ayet oldukça dikkat çekici. Daha önce farklı açılardan işlenmişti ancak bir de bu yönüyle bakmak değişik fikirler ortaya çıkarabilir düşüncesindeyim. Uzatmadan ayeti yazalım:

Diyanet İşleri
BAKARA 2/178. Ey İnananlar! Öldürülenler hakkında size kısas farz kılındı: Hür ile hür insan, köle ile köle ve kadın ile kadın. Öldüren, ölenin kardeşi tarafından bağışlanmışsa, kendisine örfe uymak ve bağışlayana güzellikle diyet ödemek gerekir. Bu, Rabbiniz’den bir hafifletme ve rahmettir. Bundan sonra tecavüzde bulunana elem verici azab vardır.

Ayet kısas ilkesi ile ilgili. Bu konuda pek çok müslüman "affetme" koşulunu öne sürerek savunma içerisine girer. Ancak affetmenin olmadığı durumu ileri sürünce de "kişi yaptığının cezasını alır" şeklinde bir mantık yürütülür.

Ancak burada ilginç olan diğer bir nokta, köleye karşı köle öldürülmesine izin verilmesidir. Yani öldürülen bir köleye karşılık, öldüren kişinin bir kölesinin öldürülmesine olanak tanınmış. Ancak bu kölenin olayla bir alakasının olmadığını ve tek kabahatinin köle olmak olduğunu ve bunun da bir kabahat değil tersine zaten bir mağduriyet olduğunu görmek mümkün.

Durum böyle iken, islamın nasıl adil bir din olabiliryor? Ya da tanrısı nasıl affeden, bağışlayan ve insancıl olabiliyor?

TUBA · #2 13-06-2011, 12:04

sevgili istatistik

konuyu sadece köle bazında bakmamalı ,ne demiş "hüre hür ,köleye köle ,kadına kadın"
bu tamamen insan haklarına tecavüz eden bir zihniyetin ürünüdür ,tanrı katından olamaz ,olur ise çocukuluğumuzdan beri zihinlerimize kazılmış yüce tanrı kavramına ters demektir!

kısas yapmak her insanda duygu babında bulunur ,ama bu duygularımıza yön vermek düşünce ile olur ise ,muhakeme yapmakta kaçınılmaz demektir
ve sonuç itibari ile ,yani muhakeme yapma olgunluğuna erişmiş her birey de doğru neticeyi ve dolayısıyla kısas yapmanında olgun birey davranışı olmadığını görecektir
zaten bunu görebilecek her birey bu hükmün/ayetin geçersizliğini anlamış olacaktır

xcan · #3 13-06-2011, 12:34

Harikasınız ne diyim sizeKaranlık beni korkutmuyor .Sizler Bu zor koşullarda bile ışık yayıyorsunuz.Güneş gibi ay gibi

ironrose · #4 13-06-2011, 13:09

istatistik´isimli üyeden Alıntı

Dün başka bir başlıkta yazarken alıntı yaptığım bir ayet oldukça dikkat çekici. Daha önce farklı açılardan işlenmişti ancak bir de bu yönüyle bakmak değişik fikirler ortaya çıkarabilir düşüncesindeyim. Uzatmadan ayeti yazalım:

Diyanet İşleri
BAKARA 2/178. Ey İnananlar! Öldürülenler hakkında size kısas farz kılındı: Hür ile hür insan, köle ile köle ve kadın ile kadın. Öldüren, ölenin kardeşi tarafından bağışlanmışsa, kendisine örfe uymak ve bağışlayana güzellikle diyet ödemek gerekir. Bu, Rabbiniz’den bir hafifletme ve rahmettir. Bundan sonra tecavüzde bulunana elem verici azab vardır.

Ayet kısas ilkesi ile ilgili. Bu konuda pek çok müslüman "affetme" koşulunu öne sürerek savunma içerisine girer. Ancak affetmenin olmadığı durumu ileri sürünce de "kişi yaptığının cezasını alır" şeklinde bir mantık yürütülür.

Ancak burada ilginç olan diğer bir nokta, köleye karşı köle öldürülmesine izin verilmesidir. Yani öldürülen bir köleye karşılık, öldüren kişinin bir kölesinin öldürülmesine olanak tanınmış. Ancak bu kölenin olayla bir alakasının olmadığını ve tek kabahatinin köle olmak olduğunu ve bunun da bir kabahat değil tersine zaten bir mağduriyet olduğunu görmek mümkün.

Durum böyle iken, islamın nasıl adil bir din olabiliryor? Ya da tanrısı nasıl affeden, bağışlayan ve insancıl olabiliyor?

Bu ve buna benzer kazık sorularda müslüman arkadaşlarımız susma haklarını kullanıyorlar sanırım.

mahirzz · #5 13-06-2011, 14:31