 |
|
#1
18-08-2006, 09:12
|
|||
|
|||
Allahı tasdik etmeyen özgür olamaz İmkan yoktur
hakiki hürriyet Allahı tasdik edende olur
zira Dinsiz vicdanındaki hürriyet ve irade için bir başlangıç bir asıl bulamazki hür olabilsin evet Hürriyet fikrini düşündüğün an' dan itibaren Allahı inkar kapısını kaparsın Zira kainatta evrende eşyada madde hürriyet mecvut değildir mevcut olmadığına göre İnsana vicdanında hissettiği Hürriyet ve irade nerden gelmiştir Maddede irade yok ki insana Hürriyet verebilsin Aslında hiç bir şey kendinde olmayanı başkasına veremez o halde İnsana Mevcudiyetini hissettiği hürriyet ve irade nerden gelmiştir Allahsız hürriyet ve irade olmaz eğer bir kimse Allaha inanmazsa vicdanında mevcudiyetini hissettiği hürriyet ve irade için bir başlangıç bir menba bir asıl bulamaz Huriyyeti ve iradeyide Allah ile beraber inkar etmekten başka carede bulamaz Allahsız hürriyet ve irade olmaz kuvetsiz madde düşünemeyen insan Allahsız hürriyetide düşünememekten o kadar acizidir 
|
|
#2
18-08-2006, 09:19
|
||||
|
||||
|
Re: Allahı tasdik etmeyen özgür olamaz İmkan yoktur
Gene sayıklayanlarla karşı karşıyayız.. Biraderim, git bir ateşine filan baktır. Aspirin diye akineton filan mı içtin, bir kontrol et...
Madde yeterince hürdür. Hürriyet ne ola ki, maddede olmuyor? Farzen, yağmurun yağma hürriyetini kim alabiliyor elinden? Depremin olma hürriyetini? Allah denen zavallı ve sapık tanrı mı bize verecek hürriyet? Hürriyet, başkalarının hürriyetinin bittiği yerde başlar, başkalarının hürriyetinin başladığı yerde sona erer. Kölelik, kadınlara dayak, pedofili vs. gibi yollarla güya birine hüriiyet verirken, başkalarının hürriyetini alaşağı denen bu sapık tanrıdan gelecek hürriyet eksik olsun, kalsın, ben istemem..
|
|
#3
18-08-2006, 10:00
|
|||
|
|||
|
Allahı tasdik etmeyen özgür olamaz İmkan yoktur
yağmurun yağabilmesi için bir çok tesirlere muhtaçtır
o tesirlerin elinde oyuncakır o yağmur aynen depremde öyle tesirlere esirdir madde yetirince hürdür madde irade var mı ki hür olsun hürriyeti başlatsın mesela pencerenden aşağıdaki bir taşa kaynar su dök taş yerinden kımıldarmı ? ... sen dersini yanlış almışsın Hazreti Aişe 14 yaşında nikahlanmış üç sene nikahlı kalmışlardır diğerleri yalandır ilmi hadis bakımında hep doğru olmayan riayetlerdir bile bile müslümanlar arasında bozukluk olsun diye mahsus söylenmiştir hazreti Aile Annemiz hüzün senesinde nikahlanmışlardr sonra hazreti Aişe annemiz Peygamberimiz tarafından özel yetiştirilmiştir en büyük hukukcudur 4 mezhebin kurucusudur 4 mezhebin imamları hazreti Aişeye dayanırlar hazreti Aişe Annemiz böyle demişlerdir mesele böyledir diye içtihad vermişlerdir. birde islam kadınına laf atarlar yahu varmı ondan büyük hukukcu bu gün bir tane hazreti rabia varmı eer merak eder islam mezarlıklarını gezer mezar taşlarını okursanız nice sanat erbabı hanımlar ilimde derya olmuş anneler görürsünüz islamda köleliğin sadece ismi vardır hakikatte kölelik yoktur sen islam dersini yanlış almışsın köleliği islamda gizli staj derler düşman kılıcını kuşanıyor öldürmek için hamle yapıyor fakat acizliği meydana çıkıyor aman diyor tabikide onun boynu müslümanın eline geçiyor müslüman kölesine ne giyiyorsa onada onu giydiriyor ne yiyiyorsa onada onu veriyor hatta daha iyisini veriyor köle bu hale bakıyor nerden bu insanlara bu hal gelmiş onu araştırıyor kapı hazreti Muhammede çıkıyor islam o devirde gizli staj yapmıştır gizli staj sonra islam bir müessese daha açmıştır kabah işleyen mümin kölesini azad etmedikçe katiyen Allaha kendisini affetiremez anldın mı kardeşim köleliği Muhammedce de köleliğin ismi vardır hakikati yoktur diğerlerinde kölelere ne muameleler yapıldığını her halde biliyorsun ya öldürülüyorlar yada ağır bir işte çalıştırılıyorlardı ki bu öldürülmekten daha beterdi
|
|
#4
18-08-2006, 10:23
|
|||
|
|||
|
Re: Allahı tasdik etmeyen özgür olamaz İmkan yoktur
Sayın inkarcokgülünc
Önce maddenin tanımına bir bakalım: Madde=Enerji demektir. Madde kendiliğinden olamaz, yani yaratılamaz. Eğer bir yaratıcının eseri derseniz; o zaman da şu soru ile karşılaşırız: Hiçbir şey kendi kendini yaratamaz. Durum böyle olunca, yaratıcının olmadığı sonucuna ulaşırız. Geriye var olan madde (enerji) kalır. Bu evrendir. Ve evrende maddenin yasaları geçer. Maddenin hürlüğü veya esirliği nereden çıktı? Bundan bize ne? Daha çok okumanız gerekecek. İnançlı insan; inandığının esiridir, hür değildir. İnançsız insan; hürdür. Kimseye esir değildir. Tanrı olsaydı; esir kulları olsun istemezdi. Siz, çocuklarınızın esir olmasını ister misiniz? Kavram karmaşası içerisindesiniz: İrade ve hürriyet, aynı anlamda kullanılmış. Hüriyetin hakikisi, sahtesi ne demektir? Bu belli değil. Gerçek ile hakikat aynı şey mi? Kesinlikle değil. "Aslında hiç bir şey kendinde olmayanı başkasına veremez" sözü sizin yazınızda var. Bu doğru ise; bizde olan şeyi de Tanrı vermiş olur. Buna göre bizdeki kötülük Tanrı'dan gelmiş olur ki; bu da Tanrı'da olan şey olur. "Başlangıç ve menba" sözleri iletinizde var. Bunlar aynı anlamda kullanılmış. Bu terimlerden birisi yeterliydi. Şu an bize ne anlatmak istediniz? Diye bir soru sorsak buna yanıt veremezsiniz. Tezinizi karşı tarafa iletirken birşeyler bilmek zorundasınız. Saygılar hazretikömürcü SİLAHIMIZ ELİMİZDE DEĞİL, BEYNİMİZDEDİR
|
|
#5
18-08-2006, 10:43
|
||||
|
||||
|
Re: Allahı tasdik etmeyen özgür olamaz İmkan yoktur
Hah, işte tam olarak o şekilde, hiç bir sebeplerden münezzeh değildir. Ve sonuçta, senin hürriyet dediğin şeyi içine alan kavramda, sebeplerden münezzeh değildir. Sonuç olarak, hürriyet dediğin şeyin aslında sebeplerin zorlaması olduğunu görür çıkarsın. Ve bunun sadece bir kelime olduğunu bulursun. Yani, hürriyet bir kaynağa sahip olmaz, hürriyet kimseden gelmez. Hürriyet, kişinin imkanı dahilinde olanı yapabilme gücüdür. Ve bunu yapabilmesini engelleyecek tek şey başka hürriyetlerdir.
Hür olmak içinde tanrı filan gerekmez. Ve ben tanrıya filanda inanmıyorum, hür olduğumda kesin. Evet, hadi söyle bakalım, benim kabiliyetlerim, şuradaki suyu içmeme yeterli. Ve hür olarak gidip o suyu içmeme engel nedir?
|
|
#6
18-08-2006, 11:13
|
|||
|
|||
|
Re: Allahı tasdik etmeyen özgür olamaz İmkan yoktur
Zekamız, akla bağlı iken herşeye önce eşyanın, sonrada kendinin rengini vermektedir. O Kendi aciz varlığının şuuruna vardıktan ve aklı aştıktan sonra herşeyin Kaadir-i Mutlak'ın rengi ile renklendiğini görecektir. Akıl özü itibariyle öyle bir latiftirki hislerle algılanamayan şeyleri kendisiyle avlar ve kavrar. Ne var ki akıl yer yer hatalara düştüğü gibi, mantık ve muhakeme adına ortaya koyduğu tespitlerin mucidi de değildir. Onlar ki Allah'ın verilerini kabul etmeyen enstrümandır.
Mevlana Mesnevisinde "Kim akılsız ahmak ise o bizim düşmanımız ve yol kesen eşkıyamızdır" ve "Eğer aklın hak yolunda sana ayak bağı oluyorsa , o akıl değil bir yılan ve akreptir" der. "Madde yeterince hürdür. Hürriyet ne ola ki, maddede olmuyor? Farzen, yağmurun yağma hürriyetini kim alabiliyor elinden? Depremin olma hürriyetini"sorusuna cevap: Şöyle ki; Küre-i arzın şekil değiştirmesiyle alakalı beyan "Bizim yere gelip onu uçlarından eksilttiğimizi görmüyorlar mı? Galip gelen onlar mı yoksa biz mi?(Enbiya 44) de görüldüğü gibi yerin uçlarının eksilmesi; yağmur, sel ve rüzgarlarla dağların aşınmasından daha ziyade kutup bölgelerinin basıklaşmasından olsa gerek. "Göğü kendi ellerimizle (kudret ve irade) yaptık. Ve Biz onu, devamlı genişletmekteyiz. (Zariyat 47). Siz bu hususu ister Huble'nin katsayısı ile izah edin ister başka bir yolla. Gökcisimleri arasındaki mesafenin gittikçe arttığını anlatan ayet kelimeleriyle dupdurudur ve ne dediği açıktır. Bir diğer ayette ise "Allah O'dur ki gökleri görebileceğiniz bir direk olmadan yükseltti. (Ra'd- 2) Bir nizam içinde hareket eden sistemler bir kaide üzerinde hareket etmektedirler ancak o direk bizim görebileceğimiz bir direk değildir. Bu direk cisimler arasındaki itme kanunudur. Hac 65'de ise gök cisimlerinin yer üzerine düşme durumunda olduğunu fakat Allah'ın müsaade etmediğini anlatıyor ki, buda cisimler arasındaki çekme kanunudur. Saygılarımla. İlge.
|
|
#7
18-08-2006, 11:14
|
|||
|
|||
Re: Allahı tasdik etmeyen özgür olamaz İmkan yoktur
vereceği karar bu tesirlerin etkisiyledir yani özetle karar bizim akıl ve mantığımızda değildir üstün kudret daima meydandadır istersen sen buna tabiat de ben Allah diyeyim sen tepeleniyorsun ya kim tepelerse tepelesin hür değilsin eğer Allaha esir olursan Allah senin vicdanına bir hürriyet bahşeder işte o zaman tam hür ve müstakil olursun mesela Allaha inamayan bir kimenin namustan bashetmesi biraz akıl dışı olur çünkü dinsiz bir insan için namus yaşadığı cevrenin kendisine vermiş olduğu bir kıymetten ibarettir bunun için Onun namusu her an değişebilir çünkü yaşadığı benimsediği çevresi bu gün buna kıymet verirse yarın vermez onun için onun namusu her an değişebilir Dindarlar ise Allahın kıymet verdiğinden başka kıymetlere kıymet vermediklerinden onlarda hakiki namusu vardır mı acaba ? şu linke bir bak bakayım http://www.turandursun.com/modules.p...ewtopic&t=4088 Sonrada http://www.turandursun.com/modules.p...ewtopic&t=4091 nuna bir bak bakalım neymiş öle ağzı olan konuşuyor muhabbetleri yapma kendince bak burada BELGE ler var TAŞ gibi yani demleme bunlar sallama değil. Psikokemoterapi dinsiz ise hepsine bir kıymet hükmü ile bakar dün bu ayıpsa bu günkü ortamda ayıp değildir der ve düşer dinsizin namustan bahsetmesi biraz abes akıl dışıdır ? bu senin şahsi yorumun peki üstteki linkler dindarlar ile ilgili namussuzluklar bunun adını da sana bırakalım sevgili Müslüm Gürses söylüyor ya parçayı "Adını sen koy" çok bilmiş kardeş
anlatayım Allah göre her şey hayırdır ayeti celile ile beyan edildiği üzere Allah herşeyi en güzel şekil yaratmıştır hakikatte kainatta kötülük yoktur bir şeyin kötü olması bize göredir mesela önümüze leş çıkmış duruyor bu durum bize göre şerdir fakat o leşi yiyen canlılar var onlarda Allah ne güzel bize nimet göndermiş diye onu emiyorlar yiyoprlar bir şeyin kötü çirkin olması tabiatların tabiatlara olan nisbetiyledir yani bir şeyin kötü çirkin olması o şeyle iştirak eden yahut o şeye ihtilaf eden şeyin eserindendir lezzet ve elem gibi... anladınız mı ? "Başlangıç ve menba" sözleri iletinizde var. Bunlar aynı anlamda kullanılmış. Bu terimlerden birisi yeterliydi. başlangıç ve menba kelimelerini aynı manaya alabilirsin fakat menba kelimesinden manalar içinde bir manası daha olan bir kelimedir bu bir irfan meselesidir herkesin irfanına terk edilir .......
Allah yaratılmamıştır Allah kainat ve hiç bir şey yokken vardı .... enerji kuvvet bir sıfattır sıfat olan şeyde zata muhtactır zatsız sıfat olmaz mesela bir hareketi cebir yapıyorum bileğimi hareket ettiriyorum bir kuvvet oluyor bu elim olmasaydı bu kuvvet bu enerji olur muydu enerji kuvvet bir sıfattır zata muhtaçtır.
|
|
#8
18-08-2006, 11:41
|
|||
|
|||
Re: Allahı tasdik etmeyen özgür olamaz İmkan yoktur
Veya işkence altında olan bir Iraklı esir için ? Yani bu fikirlerini onlara söyleseydin nasıl bir cevap alırdın ? "Kötülük görelidir, yani bize göredir ama aslında sistem içinde kötülük yoktur" diyorsun o zaman bir ufak çocuğa tecavüz edip onu barbarca öldüren birisi sonuçta sisteme mi hizmet etmiş oluyor ? Veya burada bizim kötü dediğimiz şey sadece o katledilen yavrucağın içinde bulunduğu son derece öznel, kişisel bir durum mudur ? Ben size bir şey söyleyeyim mi; bu "kötülük" probleminin altından kalkacak hiç bir din adamı yoktur.
|
|
#9
18-08-2006, 11:43
|
|||
|
|||
|
Re: Allahı tasdik etmeyen özgür olamaz İmkan yoktur
Çok komik diyorki(mesela Allaha inamayan bir kimenin namustan bashetmesi biraz akıl dışı olur
çünkü dinsiz bir insan için namus yaşadığı cevrenin kendisine vermiş olduğu bir kıymetten ibarettir bunun için Onun namusu her an değişebilir çünkü yaşadığı benimsediği çevresi bu gün buna kıymet verirse yarın vermez onun için onun namusu her an değişebilir Dindarlar ise Allahın kıymet verdiğinden başka kıymetlere kıymet vermediklerinden onlarda hakiki namusu vardır dinsiz ise hepsine bir kıymet hükmü ile bakar dün bu ayıpsa bu günkü ortamda ayıp değildir der ve düşer dinsizn namustan bahsetmesi biraz abes akıl dışıdır) Ahlaksızca ithamlarda bulunduğunun farkındamısın ,yoksa ne dediğinin farkındamı değilsin
|
|
#10
18-08-2006, 11:44
|
|||
|
|||
Re: Allahı tasdik etmeyen özgür olamaz İmkan yoktur
eğer Allahı tasdik etmezsen vicdanında mevcudiyetini hissettiğin bulduğun keşfettiğin hürriyet içinama hür olamadığın hürriyet için bir başlangıç bir asıl bir menba bulamazsın ne yaparsın görüldüğü gibi bir kelimedir dersin ve hürriyetide Allah ile beraber inkar etmeketen başka bir care bulamazsın bundan dolayı hakiki hürriyet Allahı tasdik edende olur dinsiz hüriyetten bahsedemez tam hür ve müstakil olmaklık hissiyatı dine sahip olana ait bir şeydir tarihte ne hür insanlar vardır kafası kesilenler derisi yüzülenler neden Allah diyin dediği için hatta derisi yüzülen evliyaullahtan birine demişler ki e öyle diyorsun ama baksana sapsarı oldun evliyaullah kalbi mehbiti ilhami süphanidir yani meydana getirilemeycek ilimlerle Allah tarafından dolan kalbtir o dehşetli anında hiç sarsıntı yok derisi yüzülüyor rengi sapsarı oldu diyor ki şemsi ruhum bedenimde batıyor sen o gün batımı sarılığını görüyorsun yani ben artık hakka geçiyorum Allaha ısmarladık diyor
engeller sayıya girmeyecek kadar çoktur ne yazılabilir ne anlatılabilir ancak şöyle hikayeleyim mesela ben sana öyle bicimli ağar bir küfrederim ki nefsini galeyana getirebilirsem beni peşimden yakalamak için öyle bir koşarsın ki korkudan kaçarken koşmayada benzemez yumruğunu ısırarak vs.. yani korku menfaat çıkar zorlama iltifat daha neler neler oradan şimdilik size su içirmemek için gerekli silahlar
|
 |
| Önerilen Siteler |
«
önceki Konu
|
sonraki Konu
»
Normal
|
|
Bütün Zaman Ayarları WEZ +3 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 11:31 .