Ölülerin dirilmesi

[Olimpiyat]

"Sığırın bir parçası ile öldürülene vurun" dedik. (Denileni yaptılar ve ölü dirildi.) İşte, Allah ölüleri böyle diriltir, düşünesiniz diye mucizelerini de size böyle gösterir. (Bakara Suresi), 73. Ayet

Bu konuda tefsir çalışması yapmış arkadaşlar var mı?
Neden sığırın bir parçası ile?

[qlause]

ne farkederki neyle olduğu koca allah ölüyü diriltmek için resmen büyü yapmış.

(bir tutam fare kılı, ikitane kurbağa gözü birtane sığır kemiği) ne farkeder ne olduğu

adilanemi efendim adam ölüyken dirilmiş dünyaya geri gelmiş ee adam şimdi inanıcak cennetlik olucak bizim suçumuz ne

[basbaya]

Sığırları nereye çekerseniz oraya gider, önüne ne koyarsanız kabul eder...vs...

[istatistik]

Ayetten mucize çıkarmaya çalışan bir kişi ile yapmış olduğum tartışmada bir miktar inceleme fırsatım oldu.

Ölen kişi doğal yollar ile değil, bir cinayet sonucu öldürülüyor. Katili bulamıyorlar ve tanrı burada devreye girip onlara yol gösteriyor. Tanrı için kesilmiş olan bir kurbanın eti ölüye götürülüp bu et ile ona vuruluyor (ya da et ölüye sürülüyor) bunun ardından ölü diriliyor ve katilinin ismini söylüyor.

Yanlış hatırlamıyorsan aşağı yukarı böyle bir hikaye olması lazım.

[demirefe]

Bence burada dikkate değer olan, aslında sığırın parçası ile vurulan ölünün dirildiğini açıkça söylemeyişi, ima edişi. Dikkat ederseniz ölünün dirildiği parantez içinde ekleniyor.

Kuranda bu çokça yapılan bir taktiktir. Zor durumda kalmamak için asla bir şeyi açıkça iddia etmez. Nasılsa fanatik bağlı müminler ne denmek istediğini anlar ve hemen tasdik ederler. "Kalplerinde eğrilik olan"!!! "münafık"!!! ların ise ağzına sakız vermemek için olabildiğince politik dil kullanılır.

Çünkü bu "münafık"!!! lardan çok çekmiştir zavallı! Bunlar ağızlarını eğe eğe "allah bununla ne murad etmiş?" diye sorar, muhammedi sıkıştırır ve alaya alırlar. Muhammed bu inanmayışlara çok öfkelendiğini kuranın bir çok yerinde açıkça belli etmiş ve öfkesinden tehditler savurmuştur. Bu, peygamberlik iddiasını ilk ortaya attığı Muddesir suresinde çok belirgindir.

"Kahrolası, kurdu... Sonra kahrolası nasıl kurdu..."

Yahu adamı bir kez kahrettin, hırsını alamayıp niye bir daha kahrediyorsun ki? Bir kere kahrettin mi kahrolur zaten!

Neyse asıl konuyu dağıtmadan: Bu itirazlar yüzünden temkinli bir dil kullanmaya alışmıştır. Örneğin: "Attığında sen atmadın, lakin allah attı!" Yahu iyi de ne attı? Kim tuttu? Hiç bir açıklama yok! İnananlar bununla bir avuç kum alıp attığında tüm müşriklerin gözlerine gittiği efsanesinin kastedildiğini nasılsa anlıyorlar.

Bu yüzden kuran efsaneleri üretkendir. Ne anlama geldiği belirsiz bir laf eder, fanatik müminler elli tane efsane yamarlar o belirsiz söze...

[Neva]

istatistik´isimli üyeden Alıntı

Ayetten mucize çıkarmaya çalışan bir kişi ile yapmış olduğum tartışmada bir miktar inceleme fırsatım oldu.

Ölen kişi doğal yollar ile değil, bir cinayet sonucu öldürülüyor. Katili bulamıyorlar ve tanrı burada devreye girip onlara yol gösteriyor. Tanrı için kesilmiş olan bir kurbanın eti ölüye götürülüp bu et ile ona vuruluyor (ya da et ölüye sürülüyor) bunun ardından ölü diriliyor ve katilinin ismini söylüyor.

Yanlış hatırlamıyorsan aşağı yukarı böyle bir hikaye olması lazım.

Mucize filan degil de;

Eski antik donemlerde inanca iliskin, et, kemik vs. parcasinin onemi buyuktur. Ayrica ilkel tedavi sekli olarak da kullanilmistir.

http://www.prm.ox.ac.uk/AnimalMummification.html

http://www.prm.ox.ac.uk/thedead.html

http://en.wikipedia.org/wiki/Apis_%28god%29

Antik Misir'dan Tevrat'a, oradan da Kuran'a bu sekilde gecmis olmali.

[higs]

Iyide madem tanrı cinayet işlenerek öldürülen adamın katilinin bulunması için devreye giriyor direk söyleseymis ya katilin kim olduğunu. Ölüyü nasıl dirilteceğini tarif edene kadar isim verse daha akıllıca olmaz miydi müslüman kankalar

[istatistik]

Neva´isimli üyeden Alıntı

Mucize filan degil de;

Eski antik donemlerde inanca iliskin, et, kemik vs. parcasinin onemi buyuktur. Ayrica ilkel tedavi sekli olarak da kullanilmistir.

http://www.prm.ox.ac.uk/AnimalMummification.html

http://www.prm.ox.ac.uk/thedead.html

http://en.wikipedia.org/wiki/Apis_%28god%29

Antik Misir'dan Tevrat'a, oradan da Kuran'a bu sekilde gecmis olmali.

İşin mucize kısmı çok daha fena.

Vatandaş orada yazan "vurun" kelimesinin esnetin anlamını alıyor.
Daha sonra ineği esnetin şeklinde kullanıyor.
İnekler esnemez(!) gibi bir önerme kuruyor.
Bu durumda esneyen-esneten memeli ne olabilir diye düşünüyor.
Bir araştırmada altın yarasanın bir kimyasala tepki verip esnediğini okuyor.
BIGBANG!
Yarasadan aldığınız kimyasal özütü koma hastasına verirseniz komadan çıkabilir!

O değil de bunu yazan google translate ile çevirdiği cümleler üzerinden bana ingilizce dersi vermeye çalıştı ona çok içerledim

[Neva]

istatistik´isimli üyeden Alıntı

İşin mucize kısmı çok daha fena.

Vatandaş orada yazan "vurun" kelimesinin esnetin anlamını alıyor.
Daha sonra ineği esnetin şeklinde kullanıyor.
İnekler esnemez(!) gibi bir önerme kuruyor.
Bu durumda esneyen-esneten memeli ne olabilir diye düşünüyor.
Bir araştırmada altın yarasanın bir kimyasala tepki verip esnediğini okuyor.
BIGBANG!
Yarasadan aldığınız kimyasal özütü koma hastasına verirseniz komadan çıkabilir!

O değil de bunu yazan google translate ile çevirdiği cümleler üzerinden bana ingilizce dersi vermeye çalıştı ona çok içerledim

Inekler esnemez!! Sahaneymis.

Akademisyen cikip, gunduz bir varliktir derse, halktan insanin inek esnemez demesi normal.

O daha nedir ki?

lgili ayetteki mucizeyi görebilmek, yani bahsi geçen kurallar çerçevesinde bir ölü diriltmeye tanık olabilmek için, yakın zamanda içlerinde bir cinayet işleneceği düşüncesini dahi akıllarından geçirmeyenlerden oluşan bir grup yahudinin önceki ayetlerde tanımlanan sığırın özelliklerinde bir sığırı amaçsızca kesip, ardından içlerinden bir ya da birkaç kişinin içlerinden diğer bir kişiyi öldürmesi gerekmekte ve buna ilaveten bu şartlar altında kesilen sığırın bir parçası ile işte bu şartlar altında maktül olmuş şahsın cesedine bu grup yahudilerden birince darp edilmesi gerekmektedir. Böyle bir durumda ölünün dirileceği ilmen mutlaktır, bu hakikatin inkarının cezası ölümdür. İnkar edene üç kez sorulmalı, inkarını üç kez tekrarlarsa tevbeye davet edilmelidir. Tevbe etmez ise katli ve mallarına İslam adına el konulması vaciptir.

http://www.turandursun.com/forumlar/...9&postcount=18

[demirefe]

higs´isimli üyeden Alıntı

direk söyleseymis ya katilin kim olduğunu.

Yâni... Ondan da geçtim, insan tarif eder, pardon allah dediğin tarif eder, sığırın but mu, fileto mu, kontnuar mı, hangi parçasıyla vuracağız, bir kere vursak yetiyor mu, üç kere mi vurmalıyız, vururken dua filan okunacak mı, hangi dualar okunacak... Ölü dirilince hafiften panik geçirmemek için hangi duaları okumalıyız, eee boru değil ölü diriliyor zahir! Ölünün helalleşememiş yakınları helalleşmek için hazır bulunabilir mi, yoksa katili söyleyecek ölüyü bu gibi işlerle meşgul etmemekte fayda mı var? Eee, ne de olsa ölü bu, ağzından laf almak biraz zor olacaktır zahir!

Tüm bunları açıklasa da adli tıp tarihinde bir devrime imza atsa, biz de "ulan hakkatten de bu kuran essahtan mucizeymiş haaaa! Helalinden beee!" deseymişiz yahu!