balyapan´isimli üyeden Alıntı
benim alıntı yaptığım cümle aynen şöyle:'din her zaman otoritenin
yanında olmuştur'.
Firavun kötü bir otoriteyi temsil ediyor ve İslam dini onun yanında yer almıyor.Eğer Amon firavunun yanındaysa ''Tanrı'' değildir.Çünkü ''Tanrı'' kötü otoritenin yanında olmamalı derim.
Demek ki din,her insan tarafından aynı olarak algılanan bir şey olmadığından 'din her zaman otoritenin yanındadır' demek anlamsız oluyor.dolayısıyla şöyle bir soru akla geliyor:hangi din iyi,hangi din kötü otoritenin yanında olmuştur?
Başka bir soru:ülkeyi yöneten otorite iyi bir otorite olsa bile karşı mı çıkılmalı?
|
Sorularınızı nacizane cevaplandırmaya çalışacağım. Öncelikle "iyi otorite"nin var olduğuna inanmıyorum. Otorite, insan üzerinde baskı kuran, onun özgürlüğünü çalan bir şeydir, aynı zamanda bir "otorite"ye güvenmek insanlığın en büyük hastalıklarından biridir.
Firavun'a karşı çıkan Yahudiler'den bahsediyorsunuz. Bugün İsrail, izlediği politikanın meşruiyetini bunlara dayandırmıyor mu? Ne zaman politikaları eleştirilse, binyıllar önce Firavun bize bunu yaptı topraklardan böyle sürüldük vs diyorlar.
Evet, otoriteye karşı bir isyan var, ama bu isyanın sebebi otoritenin "yerine geçmek". Orwell'in Hayvanlar Çiftliği'ndeki mesele gibi düşünebiliriz. Asaf Halet Çelebi'nin bir şiiri vardır ya:
[QUOTE]
ibrâhîm
içimdeki putları devir
elindeki baltayla
kırılan putların yerine
yenilerini koyan kim[/QUOTE]
İşte aşağı yukarı böyle bir şey. İslam, dönemin putlarına ve otoritelerine karşı büyük bir isyandı ama daha sonra kendi otoritesini kurduğunda eskisi kadar baskıcı hâle geldi. Tıpkı fakirler ve köleler arasında yayılan Hıristiyanlığın temsilcilerinin bugün altından taçla dolaşması gibi.
Din adamları her zaman otoritelerin, kralların yanında olmuş ve insanları uyutma rolünü üstlenmişlerdir. Haçlı Seferleri'nde insanlara cennet vaadeden rahipleri başka türlü açıklayamayız.