Allahın çocuğu olabilir mi çelişkisi

[MadScientist]

Allahın çocuğu olabilir mi?
Evet
ZÜMER 4. Allah çocuk edinmek isteseydi, yaratıklarından dilediğini seçerdi. O münezzehtir, O; gücü her şeye yeten tek Allah’tır.
Hayır
EN’AM 101. O, göklerin ve yerin eşsiz yaratıcısıdır. O’nun eşi olmadığı halde nasıl çocuğu olabilir! Her şeyi O yaratmıştır ve her şeyi hakkıyla bilen O’dur.
Bu iki ayete bakıldığında birbiriyle çelişiyor.
Eğer bir hatam varsa düzeltin.

[Ahlaksız]

Çarpılmaya niyetlisin galiba

-Allah'ın cinsel uzvu olabilir mi?
Olamaz..
-Allah cinsiyetsiz o zaman..
Allah cinsiyetsiz ise,neden Allah erkekleri kayırıyor?

[MadScientist]

NOLAN´isimli üyeden Alıntı

Çarpılmaya niyetlisin galiba

-Allah'ın cinsel uzvu olabilir mi?
Olamaz..
-Allah cinsiyetsiz o zaman..
Allah cinsiyetsiz ise,neden Allah erkekleri kayırıyor?

Espri yaptınız galiba çarpılmaya niyetim yok elbette.Sadece ayetler birbiriyle çelişiyor demek istediydim.
Olmayan birşey çarpamaz ya neyse.Aslında dikkat çekmek istediğim nokta ayette görüş değiştiren bir kişi izlenimi veriyor kişiye.Yani başta ayeti yazan kişi demişki allah güçlüdür münezzehtir isteseydi çocuğu dahi olurdu demek istemiş sonradan ise fikir değiştirmiş diğer ayette.Müslüman değilim bunu tekrar söyleyim.

[Ahlaksız]

MadScientist´isimli üyeden Alıntı

Espri yaptınız galiba çarpılmaya niyetim yok elbette.Sadece ayetler birbiriyle çelişiyor demek istediydim.
Olmayan birşey çarpamaz ya neyse.Aslında dikkat çekmek istediğim nokta ayette görüş değiştiren bir kişi izlenimi veriyor kişiye.Yani başta ayeti yazan kişi demişki allah güçlüdür münezzehtir isteseydi çocuğu dahi olurdu demek istemiş sonradan ise fikir değiştirmiş diğer ayette.Müslüman değilim bunu tekrar söyleyim.

Kuran'da birbiri ile çelişen ayetten başka bir şey yok zaten..Bunu zaten aklı başında olan herkes bilir..

Sorun şu;Allah'ın insani özellikleri olabilir mi?
Bu konu önemli..

Mesela hemen bakalım Allah'ın zati sıfatlarına;

VÜCUD;Allah'ın var olduğunu söyler..
İnsan Allah'a ihtiyaç duymadan ebeveyni sayesinde var olmuştur zaten..

KIDEM;Allah'ın varlığının başlangıcı olmaması demektir..
İnsanda varlığının ne zaman başladığını hatırlamaz..

BEKA;Allah'ın sonunun olmaması demektir..
İnsanda sonunun ne olacağını bilemez..

MUHALEFETÜN LİL HAVADİS;Allah'ın,sonradan vücud bulan varlıklara benzememesi demektir.
İnsanda Dünya'da eşsiz bir varlıktır..

KIYAM Bİ NEFSİHİ;Allah'ın hiç bir varlığa muhtaç olmadan var olması demektir..
İnsanda çalıştıktan sonra kimseye muhtaç değildir..

VAHDANİYET;Allah'ın bir olması demektir..
İnsanda gerek parmak izi ile gerekse de dil izi ile tektir..

Gördünüz mü;Allah'ın sıfatları aslında insanlardan araklamadır..Allah'ın sıfatını insanların bilmesi diye bir şey olamaz..Muhammed'e bile kendini perde ardında saklayarak konuşan Allah'ın sıfatlarını/özelliklerini kimsenin bilmesine olanak yoktur ama herkes çok iyi biliyor Allah'ı..

Allah'ın evi(Kabe)var,Allah'ın kitabı var,Allah'ın konuştuğu için dili var,Allah'ın bilinmek istediği için egosu var,Allah'ın kızarak tufanı(benzerleri) yaptığı için siniri/öfkesi var,Allah'ın baldırı var,Allah'ın yardımcıları var,Allah'ın tuzakları var,Allah'ın hilesi var,Allah'ın gözü var,Allah'ın kulağı var,..vb

Böyle Allah(YARATICI)olmaz..Bu bildiğiniz insan işte..!

Allah diye bir şey yok..Herkesin içi rahat olsun

DİPNOT:Zümer suresi 4.ayette garipmiş,yahu
Allah sanki doğur(t)mak yerine evlatlık edinmek istiyormuş gibi yazmışlar ayeti
Bu ayete bakarak Allah'ın evlatlığa onay verdiği söylenebilir..Allah'ın kendisi çocuk yapmak yerine yarattıklarımdan bir tane seçerim diyor
Süper ayetmiş

[cenkvarol]

Enam Suresi 101. ayetindeki kritik kelime çocukla ilgili söylenen "nasıl" olurdu sorusudur. Bu sorunun hemen devamında Allah'ın "eşinin olmayışının" belirtilmesi Allah'ın çocuk sahibi olamamasının sebebinin eşinin olmayışına bağlandığını göstermektedir.

herşeyi kendisinin var ettiğini söyleyen bir Allah aynı zamanda yaratılmamış olan şeylerin de yegane sebebidir.

Böylesi bir tanrının "eşim yok 'nasıl' çocuğum olsun" tarzında kendisinin dışında başka bir nedeni ileri sürmesine gerek yoktur. Gerçek anlamda herşeyi var eden bir tanrı böylesi cılız bir bahaneden söz etme gereği duymaz.

Allah "eşim yok" diyebilir, "çocuğum yok" diyebilir, ama "şuyum yok ki bu olsun" derse bu onun da bir takım mazeretlerinin olabileceğini gösterir. Mazeretin olduğu yerde de dört dörtlük bir marifet olamaz.

böylesi bir bahaneyi kim ileri sürer peki? bunu ancak Allah'ı bir insan gibi düşünmüş olan birisi diyebilir. "eşi yok ki çocuğu olsun" denilirken sırf insanlarca daha mantıklı ve inandırıcı olsun diye tamamen insansı bir bahane Allah'a yüklenmiştir.

eğer Enam Suresi 101. ayetinde "nasıl" kelimesi hiç geçmemiş olsaydı ve ayette sadece Allah'la ilgili olarak "çocuğu yok, eşi de yok" denmiş olsaydı bence daha doğru olurdu.

[Neva]

Kendi benzerini/esini yaratamamak sorunsali sebebiyle, cocugu olmasi mumkun degildir kitaba gore.

Farkli bir bakis acisiyla da, zaten dogmamis ve dogurmamis oldugunu iddia eden bir varligin cocugunun olmasi akildisidir. O kisim da mantiklidir kitaba gore, zira ezel-ebed tarzi bir varlik bahsedilen.

[Ahlaksız]

cenkvarol´isimli üyeden Alıntı

Allah "eşim yok" diyebilir, "çocuğum yok" diyebilir, ama "şuyum yok ki bu olsun" derse bu onun da bir takım mazeretlerinin olabileceğini gösterir. Mazeretin olduğu yerde de dört dörtlük bir marifet olamaz.

Güzel yorumlamışsınız sn.cenkvarol
Bu arada şunu da belirtmek lazım..
Madem Allah'ın eşi olmadığı için çocuğu yok,Meryem'in nasıl çocuğu oldu?

[MadScientist]

Aslında burdaki çelişki ayetin birinde evlatlık çocuğa onay verilirken diğer ayette buna itiraz edilmesi yani diğer ayettende anlaşılacağı üzere diğer ayette çocuk edinilmeye karşı çıkılması.
İsteyenler ayetlerdeki kelimeleri teker teker çevirebilir.Ya da herhangi bir kuran meali sitesine bakabilir.Benim önerim kuran meali orgtur orda kelime kelimesine veriyor arapça metniyle birlikte.

[Neva]

MadScientist´isimli üyeden Alıntı

Aslında burdaki çelişki ayetin birinde evlatlık çocuğa onay verilirken diğer ayette buna itiraz edilmesi yani diğer ayettende anlaşılacağı üzere diğer ayette çocuk edinilmeye karşı çıkılması.
İsteyenler ayetlerdeki kelimeleri teker teker çevirebilir.Ya da herhangi bir kuran meali sitesine bakabilir.Benim önerim kuran meali orgtur orda kelime kelimesine veriyor arapça metniyle birlikte.

Ancak orada kitaba gore gidiyorsak sayet yine celiski yok. Isteseydi yarattiklarindan birini secerdi diyor..

Oysa yarattiklarindan sectikleri zaten mevcut.(secilmis peygamberler, bir kisim vahyedilen hayvanlar vs.) Ama bunlar da onun evlatligi degil ki!?

Ustelik zaten elestiriyor kitap, Allah'in oglu veya Allah cocuk edindi soylemlerine iliskin..

[errata]

cenkvarol´isimli üyeden Alıntı

Böylesi bir tanrının "eşim yok 'nasıl' çocuğum olsun" tarzında kendisinin dışında başka bir nedeni ileri sürmesine gerek yoktur. Gerçek anlamda herşeyi var eden bir tanrı böylesi cılız bir bahaneden söz etme gereği duymaz.

cenkvarol olayı bitirmiş.
Kuran'ın tanrısı apaçık bir şekilde insani bir kıyas/bahane safsatası üretmiş oluyor.
Ki bu sözde tanrı, aynı zamanda evrenin, kuantum mekanizmalarının, evrimin falan da yaratıcısı.

Kendi kendine sözel yüceltmeler türetmiş olan tanrı -eşi yoktur, ebedidir, ezelidir, her şeye gücü yeter- keşke biraz mantık falan bilseydi de bu derin mantığın emarelerini gösterebilseydi.