Mudiban Çivitgorz´isimli üyeden Alıntı
Şeriat'a göre erkekler gayrimeşru doğan kız çocuklarıyla evlenebilir çünkü erkeğin karısı doğuruyor onu, erkeğin kendisi doğurmadığı için mübah. Cinsellik organı nur akıtan şeyhler bu gayrimeşru kız çocuklarıyla evlendiği zaman sevap bile alıyorlar çünkü Muhammed'in sünnetinden gelen 4 eş istihkak haklarını, gayrimeşru kız çocuğu için kullanarak bir eş istihkak azaltıyorlar.
|
Diğerlerini de karısı doğurmuyor mu?

Cümlenizi anlayamadığım için affınıza sığınıyorum. Belki sadece ben yanlış anlamışımdır.
Ayrıca şu şeriat dediğimiz şeyin çeşitli yorumları olan İslam mezhepleri bunu farklı yorumlarlar.
Mesela Hanefilikte zina yoluyla doğan kız çocuğu erkeğin yine şeri olarak öz çocuğu olarak kabul edildiği için birbirlerine mahrem olduklarını söyler. Bu yüzden, Baba kendi öz kızıyla evlenemez ilkesi devreye giriyor. Zaten bu akım daha revaçtadır.
Ancak Maliki ve Şafii'nin görüşüyse onların birbirlerine namahrem olduklarını, yani Baba-kız ilişkişinin şeri olarak ortada olmadığını ve aralarında şeri olarak herhangi bir akrabalık bulunamayacağını öne sürerek, birbirleriyle evlenebileceklerini söyler.
Tabii bu iki düşüncenin de hadislere dayandığını belirtelim. Yani cevap, bireylerin hangi mezhep imamlarını esas aldıklarına göre değişiyor.
Zaten bu açıklamayı yapan din adamı yeni bir şey söylemiyor. Zina yoluyla doğan kişi yada halk ağzıyla söylersek, bir piçin hükmünü Şafii'nin açıklamasına göre tekrar ediyor.