Atatürk ilkeleri eğitimden çıkarılıyor

[<strong>SİLİNEN</strong>]

Bilkent Üniversitesi öğretim üyesi Prof. Dr. Ergun Özbudun ve altı akademisyence hazırlanan anayasa taslağının ayrıntıları netleşiyor.


Taslak metinde Anayasa’nın 42’nci maddesinden “Atatürk ilke ve inkılaplarına göre eğitim” esasının kaldırıldığı ortaya çıktı. Akşam gazetesi'nin haberine göre, maddenin Kürtçe eğitimin seçmeli ders olarak okutulmasını ve yükseköğretimde türbanın kullanılmasını sağlayacak şekilde düzenleneceği biliniyordu.

LAİKLİK YALNIZ KALDI

Anayasa’nın “Eğitim ve öğrenim hakkı ve ödevi” başlıklı 42’nci maddesinin üçüncü fıkrasında yer alan “Eğitim ve öğretim, Atatürk ilke ve inkılapları doğrultusunda, çağdaş bilim ve eğitim esaslarına göre, devletin gözetim ve denetiminde yapılır” maddesi, “Eğitim ve öğretim, laik ve demokratik ilkelere uygun olarak, çağdaş bilim esaslarına göre yapılır” şeklinde değiştiriliyor. Böylece, eğitimde sadece laiklik ilkesi dikkate alınıyor.

Anayasa’da türban yasak değil ki zaten

AKP’nin Dengir Mir Mehmet Fırat başkanlığındaki 10 kişilik Sivil Anayasa Komisyonu, taslağı görüşmeye başladı. AKP Genel Başkan Yardımcısı Fırat, Sivil Anayasa ile ilgili basına açıklama yaptı. Fırat şöyle konuştu: “Meclis’ten hangi oyla çıkarsa çıksın, halk oylamasına sunulacak. Nihai taslak toplumun katkısıyla ortaya çıkacak. Yapılacak katkılardan sonra Türkiye modern bir Anayasa’ya sahip olacaktır. Yeni Anayasa taslağı 1982 Anayasası’na göre daha özgürlükçü. Yargının bağımsızlığı ve hızı artacak. Bir hafta içinde çalışmalarımızı tamamlarız, daha sonra taslağı hazırlayan bilim adamlarını çağıracağız. En geç ay sonunda metin ortaya çıkacaktır. Anayasa’da türban yasağı yok. Bu nedenle ‘Yeni Anayasayı türban yasağını kaldırmak için hazırlıyorlar’ gibi bir yorumu doğru bulmuyorum. Bu konunun türban meselesine indirgenmesi çok yanlış. Türbanın yasaklanmasıyla ilgili üniversitelerde bir yönetmelik bulunuyor. Yoksa Anayasa’da yer almıyor.”

Yüce Divan’a temyiz

Tasarıya göre, TBMM Başkanı ve Genelkurmay Başkanı Yüce Divan’da yargılanabilecek. Yüce Divan’ın Anayasa Mahkemesi ve Yargıtay üyeleri arasından seçilecek 10 kişiden oluşması öngörülüyor. Başkanlığını da Yargıtay Başkanı’nın yapması düşünülüyor. Yüce Divan kararlarına temyiz yolu açılırken, incelemeyi, Anayasa Mahkemesi ve Yargıtay’ın geriye kalan üyelerinin yapması öneriliyor.

http://www.hurriyet.com.tr/egitim/an...d=171&a=505529

[pante]

"Atatürk ilke ve inkılaplarına göre eğitim" sözünün Anayasa'dan çıkarılması pek önem arzetmiyor.
Uygulamada laiklikten başka bir ilke kalmamış zaten.

Anayasada türban yasağı yok ama *anayasaya konulacak "kılık kıyafetinden dolayı kimsenin eğitimi engellenemez" maddesi türban yasağının kolayca kaldırılabilmesini sağlayacak. Üniversitelere, YÖK'e "uygulamanız anayasa aykırı" denilmesi yeterli olacak.
Ancak bu ifade çok tehlikeli. Bu tür bir ifade ilköğretimden başlayarak tüm okullarda kara çarşafın da, şalvarın da, takkenin, sarığın da, bikininin de önünü açar.

Yüce divanın temyizi olmaz.
Temyizi inceleyecek ve karar verecek olan üst mahkemedir. Anayasa Mahkemesinin de üstü yoktur.
Ancak;
Yüce Divan anayasa mahkemesi ve yargıtayın yedek üyelerinden oluşturulabilir. Temyizine ise Anayasa mahkemesi bakabilir.

[<strong>SİLİNEN</strong>]

Anayasa mahkemesinin üstü vardır; o da AHİM'dir.

AHİM'in türban konusunda aldığı karar da ortadadır: Türban yasağı bir insan hakkı ihlali değildir.
Türban siyasal ve dini bir simgedir ve eğitimde siyasal ve dini simgeler provaktif özellik taşır ve türban takmayan kızlar açısından da tehdit algısına yol açar.

Gençler arasındaki doğal dostluk ilişkileri yerini önyargılara, inanç benzerliklerine ve hatta mezhep, tarikat aidiyatlarına *dayalı dostluklara veya tam aksi yönde düşmanlıklara bırakır.
Özellikle gençlerin marjinal eğilimlere ve şiddete yatkınlığını göz önünde bulundurursanız bu gerçek çok daha çarpıcı bir şekilde ortaya çıkar.

Halife Ali'nin resmini yakasına takarak dolaşan bir Alevi veya boynuna haç takarak dolaşan bir Hristiyan çevresine kimliği ile ilgili bilgiler vermiş olur ve diğer insanların ona karşı önyargılı yaklaşımlarına (negatif veya pozitif) neden olur.

Malatya katliamını unutmayalım. Bu ülkede din, mezhep vb. farklılıklar bir düşmanlık sebebidir.

Uygulamada laiklikten başka bir ilke kalmamış zaten demişsin *bunu tartışmak dahi istemiyorum çünkü maalesef sizlerin ciddi Atatürkçülük dersine ihtiyacınız var ve bu da beni yorar.
Anladığım kadarıyla siz AKP'lisiniz çünkü hep AKP'lilerin cümlelerini kullanıyorsunuz.