İslam ve Kölecilik

[pante]

Bilindiği gibi Muhammed'in yaşadığı dönemde bölgede köleci toplum düzeni vardı. Özellikle savaşlarda ele geçirilen esirler köle ve cariye yapılıyor, ya da köle pazarlarında satılıyordu. Bu köle ve cariyeler hizmetkar olarak ev işlerinde ya da tarlalarda çalıştırılıyordu.

İslam egemen olduğunda da kölecilik devam etti. Gerek Muhammed'in zamanında, gerekse Muhammed'den sonra yapılan savaşlarda ve bölge ülkelere, kabilelere yapılan baskınlarda esir alınanlar ya bir fidye karşılığında geri verildi ya da köle yapıldı.

Kur'an'da adam öldürenin ya da yemininden dönenlerin bir köle azat etmesi söylenir. Kölelere iyi davranılması ve yardım edilmesinden söz edilir.

Kadınlara, hayvanlara da iyi davranılmasından bahsedilmesi gibi.
Ama köleliği kaldırma emaresi olan tek bir ayet dahi yoktur. Tersine kölelik gayet doğal karşılanır. Bu nedenle İslam tarihinde hiç bir dönemde köleliğe karşı çıkılmamış, kaldırılması istenmemiş, düşünülmemiştir. Çünkü köleliğin şeriatten olduğuna inanılmıştır.
BM'in zorlamasıyla ancak 1950'lerde Suudi Arabistan'dan kaldırılabilmiştir.

Allah köleci midir? İnsanların bir kısmını kölelik kaderiyle mi yaratmıştır?
Cennetteki huri ve gılmanlar da , dünyadaki köle ve cariyelerden mi esinlenerek düşünülmüştür?

[pante]

Kur'an'da insanlara Allah'a kulluk etmeleri emredilmiştir. Allah ne diyorsa, ne emrediyorsa o yapılmalıdır. Aksi takdirde azapla tehdit edilirler.
Abd, kul-köle demektir.
Köleler aynı zamanda efendilerinin kuludur.
Müslümanlar Allah'ın kulları-köleleri olduğu gibi Muhammed'in de kulları-köleleridir.
O nedenle de Muhammed onlara "Kullarım-kölelerim" der. Müslümanlar da Muhammed'e "Efendimiz" diye hitap ederler.

[evrensel-insan]

Saygideger pante;

Oyle olmazsa; zengin-fakir ayrimi ve zekat verme sarti, baska nasil aciklanabilir?

Kolelik te ayni dusuncenin bir urunudur.

Tanrinin kulu, duzenin-veya duzeni yonetenin-kolesi.

Saygilarimla;
evrensel-insan

Sevgili Pante;

Cidden çok merak ettiğim bir konudur kölelik. Ve burada İslam bence en az eleştiri alması gereken dindir diğer dinlere bakarak.

Ama derdim başka,

Bugünkü SSK hakları ile 1400 sene evvelki köellik hakları arasında bir mukayese yapan olmuş mu hiç, yani bir akademik çalışma varmı bu konuda?

Selamlar

[aparain]

İnsan Hakları Beyannamesi / KURAN Karşılaştırmasından bir bölüm...
(mutezile adlı üyeden alınmıştır.)

Madde 4- Hiç kimse kölelik veya kulluk altında bulundurulamaz, kölelik ve köle ticareti her türlü biçimde yasaktır.


Bakara/178. Ey iman edenler! Öldürülenler hakkında size kısas farz kılındı. Hüre hür, köleye köle, kadına kadın (öldürülür). Ancak her kimin cezası, kardeşi (öldürülenin velisi) tarafından bir miktar bağışlanırsa artık (taraflar) hakkaniyete uymalı ve (öldüren) ona (gereken diyeti) güzellikle ödemelidir. Bu söylenenler, Rabbinizden bir hafifletme ve rahmettir. Her kim bundan sonra haddi aşarsa muhakkak onun için elem verici bir azap vardır.

Bakara/221. İman etmedikçe putperest kadınlarla evlenmeyin. Beğenseniz bile, putperest bir kadından, imanlı bir câriye kesinlikle daha iyidir. İman etmedikçe putperest erkekleri de (kızlarınızla) evlendirmeyin. Beğenseniz bile, putperest bir kişiden inanmış bir köle kesinlikle daha iyidir. Onlar (müşrikler) cehenneme çağırır. Allah ise, izni (ve yardımı) ile cennete ve mağfirete çağırır. Allah, düşünüp anlasınlar diye âyetlerini insanlara açıklar.

Nur/58. Ey müminler! Ellerinizin altinda bulunan (köle ve cariyeleriniz) ve içinizden henüz ergenlik çagina girmemis olanlar, sabah namazindan önce, ögleyin soyundugunuz vakit ve yatsi namazindan sonra (yaniniza gireceklerinde) sizden üç defa izin istesinler.......

Nisa/92. Yanlislikla olmasi disinda bir müminin bir mümini öldürmeye hakki olamaz. Yanlislikla bir mümini öldüren kimsenin, mümin bir köle azat etmesi ve ölenin ailesine teslim edilecek bir diyet vermesi gereklidir. Meger ki ölünün ailesi o diyeti bagislamis ola. (Bu takdirde diyet vermez). Eger öldürülen mümin oldugu halde, size düsman olan bir toplumdan ise mümin bir köle azat etmek lâzimdir. Eger kendileriyle aranizda antlasma bulunan bir toplumdan ise ailesine teslim edilecek bir diyet ve bir mümin köleyi azat etmek gerekir. Bunlari bulamayan kimsenin, Allah tarafindan tevbesinin kabulü için iki ay pespese oruç tutmasi lâzimdir. Allah her seyi bilendir, hikmet sahibidir.

Maide/89. Allah, kasitsiz olarak agzinizdan çikiveren yeminlerinizden dolayi sizi sorumlu tutmaz, fakat bilerek yaptiginiz yeminlerden dolayi sizi sorumlu tutar. Bunun da keffâreti, ailenize yedirdiginiz yemegin orta hallisinden on fakire yedirmek, yahut onlari giydirmek, yahut da bir köle azat etmektir. Bunlari bulamiyan üç gün oruç tutmalidir. Yemin ettiginiz takdirde yeminlerinizin keffâreti iste budur. Yeminlerinizi koruyun (onlara riayet edin). Allah size âyetlerini açikliyor; umulur ki sükredersiniz!

sevgiyle kalın...

[pante]

Bu arada bir rekora gidiyoruz. Cevap 5: görüntüleme: 5

Hah bakın Aparin adlı üye ne güzel yazmış ilgili bazı ayetleri.

Şimdi bu ayetler ve insan hakları beyannamesi ışında, bugünkü halimize bir rasat atalım.

Bakalım aradaki fark neymiş ?

Örnek olarak ben başlayım.
Nisa/92. Yanlislikla olmasi disinda bir müminin bir mümini öldürmeye hakki olamaz. Yanlislikla bir mümini öldüren kimsenin, mümin bir köle azat etmesi ve ölenin ailesine teslim edilecek bir diyet vermesi gereklidir.

Şimd şöyle bir yasa olsa, yanlışlıkla bir adamı vuran, SSK havuzuna 10 yıllık piirim tutarını yatıracak ve bu havuzdan biriken para ile %140 temerrüt faizi geçiren Devletin köleliğinden kurtulacak.

[aparain]

sevgili okinono;

yaklaşımının gayet güzel olduğunu ve bugünün şartları açısından çözüme yönelik olduğunu belirtmeliyim.Ancak dikkat etmen gereken önemli bir nokta var bence.Ayetleri dikkatli incelersen, her ne kadar belirli yumuşak ifadeler var gibi görünmesine karşın, kölelik kurumunun varlığı ne yadırganmış ne de bu kurumun kaldırılmasına yönelik bir faaliyet içine girilmiştir.ayetler içerisinde sadece, özgür müminlerin, ibadet şartlarını nasıl daha iyi bir biçimde yerine getirecekleri üzerinde durulmuştur.Oysa benim anladığım kadarıyla sevgili pante burada, asıl olarak şöyle bir soru yöneltmek istemiştir inananlara:

Neden islam gibi yüce olarak kabul edilen bir din veya toplumda köklü değişiklikler yapabilecek bir güce sahip olan Muhammed, kölelik sıfatını tümüyle kaldırmamıştır?

Bu soruya vereceğiniz yanıt, o zamanın toplumsal yapısı ile ilgili olacak ise, o zaman allah da mı kendisini o dönemin toplumsal yapısı ve sınıf sistemiyle sınırlı görmüştür de köleliği kaldırmanın uygun olmadığını düşünmüştür?

sevgiyle kalın...

[dilaver]

elbette pantenin yaklaşımı dogru ve haklıdır, oki nin buna karşı çıkışı ise ehveni şer noktasındadır ve talihsizdir. Ancak :

Neden islam gibi yüce olarak kabul edilen ve toplumda köklü değişiklikler yapabilecek bir güce sahip olan muhammed, kölelik sıfatını tümüyle kaldırmamıştır?

Muhammedin yaşadıgı dönemde böyle mutlak bir güce sahip oldugunu düşünmüyorum. Ona ithaf edilen güç öldükten 150 sene sonraya denk geliyor. Muhammed iyi bir önderdi ve güçten ziyade politika ve uzlaşmalar ile birligi sagladı. Muhammedin gücü ya da önderlik yetenegi belli güç odaklarını dengelemesinde yatıyordu. Onun için 10 kişi cennetle müjdelendi, onun için Hind sahabe anamız oldu.

saygılarımla

[aparain]

Sevgili dilaver;
Muhammed'in Kuran vasıtasıyla köleliği kaldırabilmesi mümkün değil miydi?
Ya da şöyle bir soru sormak ve konuya farklı bir açıdan yaklaşmak daha doğru olabilir belki.Acaba Muhammed'in kafasında köleliği kaldırmak gibi bir düşünce var mıydı?O dönemin şartlarında yetişmiş birisinin köleliği devam ettirmesinden daha doğal ne olabilirdi ki?

Özetle tüm bu sorulara verilebilecek cevaplar,kuranın zamanla gelişen toplumsal yapılara ait anlayışların ve algılamaların gerisinde kaldığını göstermektedir.yani, belirli bir dönemin ürünü olan kuranın, günümüz toplum yapısını(sınıfsal yapıyı kastediyorum) açıklamaya yetecek derinlikte bir ifade tarzı bulunmamaktadır.Bu nedenle de belki de biz Kurandan köleliği kaldırmasını beklemekle ondan çok şey istiyoruz anlaşılan.

sevgiyle kalın...