 |
|
#1
30-01-2009, 23:32
|
|||
|
|||
meyve risalesi
Malum said nursinin bir meyve risalesi var. Kitapta genel manasıyla istemenin esrarı anlatılır. Kıssadan hissesi ise bir şeyi çok istememiz gerektiğidir. İman istemekle olur demek ister yani.
İnsan isteyince sadece arabistan'da yaşamış bir adamın hayatını anlatan ve sadece arabistanın genel yaşayış kuralları, örfleri, adetleri, günlük yaşantılarını, ve 23 yıl gibi bir zaman diliminin tek taraflı tarihini anlatan bir kitabın evrensel olduğunu bile söyleyebilir, demek ki istemek gerçekten çok önemliymiş. Bende bir meyve risalesi çıkarayım dedim; ve kuranı biraz araştırdım. çok geniş çaplı bir araştırma olmasa da en azından bazı ipuçları verebilir. 1) Hurma; arabistanın en önemli yiyeceğidir. Muhtelif ayetlerde adı geçer. Bakara 266 Enam 99 Enam 141 Rad 4 Nahl 11 Nahl 67 İsra 90-91-92-93 Kehf 32 Meryem 23-25 Taha 71 Muminun 19 Şuara 146-147-148 Yasin 34-35-39 Kaf 9-10-11 Kamer 20 Rahman 11-68 Haşr 5 Hakka 7 Abese 27-28-29-30-31-32 Tebbet 4-5 2)üzüm: yine arabistanda, dünyanın hemen her yerinde olduğu gibi kolay bulunabilen bir meyvedir, çünkü daha dünya kıtalara ayrılmadan bile doğada üzüm vardı. Bakara 266 Enam 79-99-141 Rad 4 Nahl 11-67 İsra 91 Kehf 32 Muminun 19 Yasin 34 Nebe 31-32-33-34 Abese 25-26-27-28-29-30-31-32 3)zeytin: dünyanın bilinen en eski meyvelerinden birisidir, hatta bazı kaynaklar en eskisi olduğunu iddia ediyor. Enam 99 Enam 141 Nahl 11 Muminun 20 Nur 35 Abese 25-26-27-28-29-30-31-32 Tin 1-2-3-4-5 Eğer bir kitap evrensel olduğunu, ilahi olduğunu ve zaman ve mekan ötesi olduğunu iddia ediyorsa başka meyvelerden de bahsetmesi lazım sanırım. Çünkü o sırada dünyada ki bütün insanlar hurma yemiyorlardı, alışverişlerini hurma ile yapmıyorlardı. örneğin hurma yetiştirilmeyen bir yerde yaşayan bir müslüman zekatını hurma piyasasına göre nasıl ayarlayabilir? 1)temel yiyeceklerden başalayalım; patates mesela, hiç yok. Sebebi kuranın amerikanın keşfinden önce inmesi olabilir mi? (ve amerikanın keşfinden sonra ortaya çıkan diğer yiyecekler) 2) tamam tropikal meyvelere bakalım; ananas, hiç yok, avokado, yok, kivi yok, muz bile yok... 3) portakal yok, mandalina yok, havuç, kavun, karpuz da yok...yani herkesin evinde olan meyveler... daha fazla uzatmayacağım; bunlar en basit örneklerdi. sonuç olarak ortada gaipten haber alan!!! veya mucizeler yaratan!!! bir kitabın dünyadan bile bihaber olduğunu görüyoruz ama gerçekten insan isteyince ve iman edince her şey siliniyor ve gözlere perde iniyor. Dogmalarsa yaşatılmaya devam ediyor. Bizden öncekiler buna inanıyorsa bu en doğrusudur mantığı sürüp gidiyor ve daha da sürüp gidecek gibi. saygılar... 
|
|
#2
31-01-2009, 00:42
|
|||
|
|||
|
insann isteyince gerçekten inanıyor...insan istemeyince gerçekten de :
yaş kuru ne varsa hepsi bir kitaptadır ayetini anlayamıyor... arkadaşım ..say bana bakıyım dunyada kaç çeşit meyve var..hangınlerının kur anda olmasını ısterdınn say bakalım hayvan cınslerını..dunyada kaç çeşit var..hangılerının kur anda olmasını ısterdın... eğer dunyadakı herşey bır kıtaba sığmaya kalksa sığmaz o kıtabı kım okur.. Allah sadece mısaller verır...maymun fıl kopek buzağı domuz dan başka bahsetmıyorsa sen onlarını genelıne yayarsın.. bakmıyorlar mı deveye nasıl yaratılmıştır...o zaman deveye sahıp olmayan arkadaşlar bakmasınlar gıbı bır mantık nasıl çıkarıyorsunuz anlamadım... Kura mısal verır sen onu genelıne yayarsın...yaş kuru ne varsa topladık demesı bu mısallerınden kaynaklanmaktadır.. ve o en başta öğüt kitabıdır...bunu kendısı soylemektedır.. şey gıbı dusun arkadaşım..bır felsefe kıtabı gıbı.. burdan başla ..başlayın.. arıstoyu nasıl ukuyorsun... Kur anı da aynı gozle okumaya çalış...tanrı kelamı old.iddia etmesınden sanırım tum bu sıkıntılar... ama tanrı bır ınsan aracılığıyla konuşmakta.. boyle dusun .. bız tanrılar arsı gonderılen ve onumuze duşmuş bır kıtabı okumuyoruz.. bana sana ona gonderılen bır kıtabı okuyoruz...özünü anlamaya çalış... bı ayetten kastı ne dıye dusun... Kuran her şeyı ben bılırım ıddıasında değildir..o sadece tanrıya yol çıkarmaya çalışır.. bak der gokyuzune bır eksıklık goruyormusun..bak der deveye nasıl yaratılımş..o halde ınanın.. bak der sıvrısıneği bile mısal vermekten çekınmıyorum... bunları dusunmek lazım.. vay efendım..neden arka bahçemdekı meyveden bahsetmıyor deme.. bahsedıyor aslında deveyı dıkkate alan onu da gorur...
|
|
#3
31-01-2009, 00:44
|
||||
|
||||
|
sevgili tüccarbilimsel olarak insanın bilmediği şeyi rüyasında görmez.yrıca görmediğinide doğal olarak bilmez bu yüzden muhammedda kurana sadece bildiklerini koymuştur. zaten başka türlüsüde düşünülemez.
sorun cahil olman değil , kendini alim sanman
|
|
#4
31-01-2009, 01:18
|
|||
|
|||
|
sevgili katre;
gördüğüm kadarıyla yazıyı okumadan yorum yapmışsın, oysa hiç dallandırıp budaklandırmadan açık seçik yazmıştım. sizler evrendeki bilinen bütün hayvan ve bitkilerin bir kitaba sığamayacağını düşündüğünüz halde, bir kişinin yaptığı bir gemiye evredeki bütün hayvanlardan, hemde bir çift alabileceğini düşünebilirsiniz o yüzden hoşgörüyorum. allahın kudreti der geçersiniz. herneyse!!! burada anlatmak istediğim gayet basit...tüm canlıların ismi o kitapta olsun gibi bir iddiam yok, sorum neden sadece o civardaki besinler anlatılıyor.. hani allah çoğu ayetin sonunda siz ne bileceksiniz der ya, onların bilmediği tek birşey yazsaydı. onların hiç görmediği ama dünyanın başka bir yerinde varolan birşey. yada deveden başka bir hayvan, sadece bir tane, o civardan olmayan ama dünyanın başka bir yerinde var olan. işte mucize o olurdu. ha son bir söz, ben kuranı herhangi bir kitap gibi okuyabilirim, ama sen kuranı bir felsefe kitabı gibi okuyosan aramızda demek ki pek bir fark yok demektir...
|
 |
| Önerilen Siteler |
«
önceki Konu
|
sonraki Konu
»
Normal
|
|
Bütün Zaman Ayarları WEZ +3 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 15:51 .