lehi´isimli üyeden Alıntı
Bu güzel sorunuz için teşekkür ederim. Ancak bunlar birbirinden bağımsız bireyler değildir. Tanrı'nın özü Sözü Ruhu Kendisiyle aynıdır. Tanrı insan bedende dünyaya gelmiş (Yuhanna1:118) bu şekilde biz İsa'ya bakarak tanrıyı daha iyi tanır olmuşun. Tanrı bizi daha iyi anlayabilmek için değil, biz tanrıyı daha iyi tanıyalım diye olmuştur. İnsan Tanrı'ya bakıp da yaşamamaz çünkü ancak Oğul'un yüceliği Tanrı'nın yüceliğini yansıtıyordu. Bu noktada Kutsal Ruh, her bir hristiyanın içinde etkin olan güçtür.
Böyle bir örnekle açıklamak istedim. Tanrı dünyayı zaten kendi başına yaratmıştır. Dedik ya hani O bir dir diye. Ancak tanrıbilimsel olarak BAba burada genel olarak varlıktır, Oğul Kelam'dır( ol der olur) kutsal ruh da etkinliktir. Her birinin işlevi de vardır. Bunlar düzenliyor de. Mesela Tanrı İncil'de sevgidir. Oğul bu sevgiyi bizim yanımıza gelerek göstermiş yani kanıtlamıştır. Baba sevginin kaynağı, Oğul sevginin kanıtı ve Kutsal ruh da sevgiyi içimizde yaşatan bir his gibi.
Bu açıklamalar Tanrısal özü daha iyi anlayabilmemizi sağlar Sefa,
Ancak sonuçta bir tane tanrı vardır. Ancak farklı çalışır.
|
Sayin lehi;
Tanrinin insan bedeninde dunyaya gelmeye ihtiyaci yoktur ki. Zira eski ahit'in tanrisi zaten insan karakterlidir, bir ruh'u vardir, kizar, kopurur, agactan seslenir vs.
Tamamiyla Mesih hikayesine uyum saglamak amaciyla olusturulmus bir uclu birliktir Incil'deki. (teslis yani)
Tanri sevgi olamaz, zira eski ahit'in tanrisi salt sevgi tanrisi degildir.
Asar, keser, oldurur vs.
Yani yeterince taninmistir tanri eski ahit'te, bu sebeple yeni ahitte taninmak icin insan bedeninde dogmasina gerek yoktur.