imansiz´isimli üyeden Alıntı
Benim anlamadigim allah mekandan munezzihtir deyip allah heryerdedir diye nasil konusuyorlar?
he eger allah mekandan munezzihse kendine kurani kerimde zaten mekan vermis arsin ustundeki tahtinda oturuyormus allah.eger bir taht varsa allahta o tahtin icine sigiyorsa demektirki allah her yerde degildir.
|
yanlış meallere bakarsan kafan karışır.
ben işin mentalitesini söyledim.
bu mantığa uygun olmayan meal hatalıdır.
burada arkadaşlar genelde hatalı meali görünce kuranın tümünü yargılıyor, öyle değil.
işin mantığını bilin, meali yani o ayeti sorgulayın.
bu mantığa uyduğunu göreceksiniz.
Buradaki inançlı kişiler de genelde böyle yapıyor.
İslamın mentaliteleri ve ilkelerini bildiğimizden dolayı, bir ayet karşımıza gelince o ayetin islamın neresinde olduğuna bakıyoruz, sonra o ayette kastedilenin ne olması gerektiğini islam mentalitesinden sorgulayıp ayetin gerçekte o manada olduğunu önce kendimize ispatlıyoruz, sonra da başkalarına ispatlamaya çalışıyoruz.
bu mesele de Allah'ın her yerde olması, her şeyin kendisi ve etrafımızı tümden kuşatmasından kaynaklanıyor. Üzerinde çelişkide olduğunuz Ayetleri bu mantıkla incelerseniz mütefsirlerin nasıl çuvalladıklarını kendiniz de tespit edebilirsiniz. zaten görmüşsünüzdür buradan inançlı kişiler kuranı değil ama sürekli olarak çatır çatır tefsirleri düzeltiyoruz gene de yetişmiyor.
bir çok din adamı yıllardır tefsirleri düzeltmeye toparlamaya çalışıyor, halen bitmiş değil , sürüyor.
şöyle düşünelim: Hamdi yazır'a kadar bir mealimiz bile yoktu. yani 100 senelik meal mazimiz var. bu uzun bir süre gibi görünüyor ama -derinlik oluşması açısından- yetersiz bir süredir. mealler günlük hayatla çarpışacak, sürtünme oluşacak ki çıkıntılı yerleri törpülensin ve güzelleşsin. en az 300 yıl ister. ya da şimdiki gibi işi gücü bırakıp bu işe gönül veren kişiler yapıyorlar. bakalım bitirdikleri zaman sonucu göreceğiz. var çok kişi bu işe çalışıyor.
yeterli değil.
daha iyi olacağız inşallah.