 |
|
#1
08-01-2010, 06:29
|
|||
|
|||
Peygambere Salavat getirmekte neyin nesi?
Maalesef din diye inandığımız ve yaşadığımız Ku’an’daki halis/saf Allah’ın dininden başka bir şey durumundadır. Dil-din ilişkisi açısından hareketler yüzlerce kavramın içi boşaltılmış, binlerce sözcüğün anlamı saptırılmak suretiyle kimsenin işine yaramayan (din tüccarları hariç) bir ucube din ortaya konmuştur.
“Salavat getirme”, “salavatı şerife okuma” da yukarıda değindiğimiz maddelerden bir tanesidir. Ki bu konuya ahzab suresinin 56. ayeti yanlış mealler verilmek suretiyle ve de yanlış tebyinlerle (onlar maalesef tefsir diyorlar) tahrifat yapılmıştır. Öyle ki çeşit çeşit salavatı şerife modelleri (salaten tünciye, salat an nariye, salatı terficiye vs. gibi) oluşturulmuş ve bu model model salavatları okumak her ibadetin önüne geçirilmiştir. Dikkat ederseniz görürsünüz ki camilerde imam namaz sonrasında okuduğu duadan (yaptığı dua değil, zira o da şablon) sonra “lillahil fatiha” der. Yani,Allah için bir Fatiha okuyun der. İşte bu sırada fatiha okumaz, Herkes “Allahümme salli ala seyyidina… diye salavat okur. (Buna iyi dikkat ediniz.) Şefaat buna bağlanmış ve salavat getirmekle ilgili onbinlerce hadis uydurulmuştur.İşte ayet. Herhangi birkaç mealden sunalım, sonra da olması gereken meali sunalım ve gerekli talileri yapalım. Yazının devamı için.... http://www.turkceibadet.net/?page_id=377 Sayın Hakkı Yılmaz'ın bir makalesidir. Saygılarımla... UlulElbab Konu frodo tarafından (08-01-2010 Saat 11:45 ) değiştirilmiştir. Sebep: Uzun C/p 
|
|
#2
08-01-2010, 10:21
|
|||
|
|||
|
Saygıdeğer Ululelbab,
Yukarıda ki makaleyi okuduktan sonra aklıma birşey takıldı sizinle paylaşmak istedim. Bu denli arapça bilgisi olan bir zatı muhteremin Kuran'ın ayetlerinin aslında ne demek istediğini, arapçada ki fiillerin çekimleri, eklemeleri..vs gibi konulara vakıf olmasını bir makalede yazıya dökmesinin mantığı nedir? Eğer mantığı "Biz yıllardır Kuran'ı yanlış yorumlamışız, işin aslı budur" ise, o zaman Kuran'ın bizzat belirttiği "apaçıklık" kavramını yekten çöpe atmış olmuyor mu? Ben inanan biri değilim ve o yüzden kavram karmaşası yaşamıyorum. Ancak bunları okuyan bir inanırın hele ki arapça bilgisi o zat kadar değilse içine düşeceği durumun vehameti önemli olmalıdır. Hiç kimse, apaçık gönderildiği iddia edilen kutsal bir kitap salt arapça olduğu ve sağlıklı bir şekilde anlaşılıp yorumlayabilmesi için arapça bilmek zorunda değildir. Öğrenmek zorunda hiç değildir. Misal, anadolumuzun ücra köylerinden birinde, bir şekilde eline kuran geçmiş bir çiftçi arkadaşımızı düşünün. Hiçbir arapça bilgisi yok, yorumlama yeteneği yok, sadece ülkemizin en güzide (!) kurumlarından biri olan DİYANET in tefsiri olan arapça-türkçe mealli bir kuranı var. Bu adamcağız, yukarıda ki makale sahibi gibi okuyup-anlayıp yorum getiremeyeceği için aynen diyanet in tefsirine bağlı kalacaktır. Ülkemizin her vatandaşına arapça ve islamiyetin temellerini eğitim olarak vermesinin imkansız ve hatta mantıksız olduğunu düşünürsek, o zaman bu adamcağız günaha mı girmektedir veya onun günahı nedir? Hiç kimse, apaçık gönderildiği iddia edilen kutsal bir kitap salt arapça olduğu ve sağlıklı bir şekilde anlaşılıp yorumlayabilmesi için arapça bilmek zorunda değildir. Öğrenmek zorunda hiç değildir. Kalın yazdığım yazı aslında önemlidir. Sonuçta İslamiyet dini yorum dinidir. Herkes kendi anladığı ile sorumludur. Sizler (inanırlar) başkalarının yorumlarına sadık kalıp düşünmekten alıkoyarsanız kendinizi, diğerlerinin şablonuna göre, yorumlarına göre ve günah-sevaplarına göre yaşarsınız. Son olarak, bu zatı muhteremin başka makaleleri varmıdır? Hangi ayetlerin yanlış yorumlandığını anlattığı başka makaleler. Varsa paylaşırsanız seviniriz. sevgiler...
|
|
#3
08-01-2010, 12:12
|
||||
|
||||
İngilizce bir kitap ingilizlere göre apaçıktır,bunun içindeki her kelimeyi,gerek mizahi,gerek tasviri,gerek mecazi,gerek manasal,gerek benzetme ile gerekse gramer olarak tam olarak hakimdirler. Bu o kitabın yazarı için okuyucularının aklında oluşturduğu yorumlara göre apaçıktır. Fakat ingilizceyi anadil değilde sonradan öğrenmiş biri için iş bu kadar kolay olmaz.Şayet ben ingilizce diline,sonradan öğrenmiş biri olarak hakim sayılırım fakat yinede bazı dökümanları çevirirken yanlışlar yapıyorum. Açın bakın wikipedia'nın her hangi bir ingilizce konusuna.Sonra Türkçe wikipedia'da aynı konuyu bulun bakalım kaç tane farklı yorum yada eksik çeviriler ile karşılaşacaksınız. Bunun nedeni İngilizceye bir ingiliz gibi hakim olamadığımızdır.Bu dile hakim olmak için senelerce orda,o dili andili gibi kullanan insanlarla birlikte geçirirseniz ancak ve ancak anlarsınız. Fakat anlamak içinde ekstradan çalışmalar yapabilirsiniz.Daha geniş gramer çalışmaları,ingilizce deyimler ve mecazlar çevirileri,ingiliz dili edebiyatı gibi yayınlarla,yada o bölgede yaşamayla yada o dilde flm yada müzikler dinlemeylede o dile biraz daha hakimiyet katabilirsiniz. Her neyse Apaçık olan ayetler gerçekten apaçıktır.Fakat bunalrı salt olarak değil,çok yönlü araştırmala ile bulabilirsiniz.Sonunda her halükarda apaçık olacaktır. Bakın mecazlar çok önemlidir bu konuda; Biz yağmur çok yağdığında; Bardaktan boşalıyor gibi yağmr yağıyor deriz. İngilizlerde bunu; Gökten tepemize kedi,köpek yağıyor diye isimlendirirler. it is raining cats and dogs. Yani iki halkta bunları söylediğinde anlam olarak,yağmurun şiddetli olarak yağdığı alglanıyor. Fakat mecazlar farklı ve bize göre saçmada gözükebilir. Bunun böyle olduğunu öğrendiğimizde ise,o sözü sarf edenin ne anlatmak istediğini anlarız.Eğer bilmeden duyarsak ise; Ne diyor bu,deli olmalı gökten kedi köpek yağarmı hiç,falan deriz  Neyse bu apaçık konusu artık benim kanımca çok basit ve aciz bir sığınma methodudur.(bahane) Bazı şeylerin anlamı her kez için aynıdır,kelimeler değişse bile gideceği yol aynıdır,önemli olan analizdir,iyi analize etmektir. Matematikde bana göre bir dildir ve onu özenle kullanmak isteyen herkezin isteğine cevap veren mükemmel bir dil. Saygılarımla... Görmeyipte Korktuklarımız Sevmediklerimiz,Görmeyipte Sevdiklerimiz İnandıklarımızdır...!!!
|
|
#4
08-01-2010, 12:19
|
||||
|
||||
|
Sayın UlulElbab...
Hz.Peygamberi düşünerek ve anarak salavat getirmek güzel bir şeydir.Bu ona olan sevginin bir görüntüsüdür.Ancak bunun tabiki bir dini şölene yada zorunluluğa gelmesi normal değildir. Hz.Peygamber tüm inananlar için örnek bir insandır ve sevgi belli edilmelidir.Tüm peygamberler içinde aynı şeyler geçerlidir. Lakin bununda gıkını çıkarmıştır insanlar. Yok 28765 kez şöyle dersek bu olur,gibi yaklaşımlar yanlıştır bencede.Kurandada böyle bir şey geçmez. Hristiyanlar Hz.İsa'yı o kadar çok sevmiş ve bağrına basmışlardırki,bu gün peygamberlerini Tanrı ilan etmişlerdir.(bunda tarihsel sürecin ve eski pagan kültürününde etkisi vardır). Herşeyin yeri ve kararı vardır.Her şey yeteri kadar olduğunda güzeldir. Saygılarımla... Görmeyipte Korktuklarımız Sevmediklerimiz,Görmeyipte Sevdiklerimiz İnandıklarımızdır...!!!
|
|
#5
08-01-2010, 12:25
|
||||
|
||||
|
Sevgili Nogada ;
Bu konuda size katılmak isterdim ama, apaçık dünya insanlığının anlayacağı bir Arapça ile inmiş değil aksine apaçık Arapların anlayabildiği bir Arapça bulunmaktadır Kur-an ' da. Birde zaten "apaçık Arap olan din bilimcilerin" bile ayet yorumlarındaki farklılanmalar, sadece Arapça problemini değil birde aslında apaçık olmadığı problemini barındırır.Lakin neredeyse her surenin bir ayetinde ilgili hükmün apaçık olduğu dile getirilir. Saygılarımla Teoloji gece yarısı, karanlık bir mahsende, orada olmayan kara kediyi aramaktır. Robert A. Heinlein
|
|
#6
08-01-2010, 12:41
|
|||
|
|||
|
Sevgili UlulElbab ;
Sevgili Mevlananın, "Esenlikler ona.İsa'nın Rabbı İsa'ya bir güç veripte yeryüzüne yolladı ise İsa'ya tapı kılmak gerek.Ama Tanrı için tapı kılmak gerek kendi için değil.Tanrı İsa'daki gücü bir başkasına verip yeryüzüne yolladığı zaman bu sefer Ona tapı kılmak gerek.Ama yine Tanrı için tapı kılmak gerek kendi için değil." ifadesinin, Maide suresi 116.ayetin anlayışından kaynaklandığı söylemek abartılı bir yaklaşım olabilir mi ? Yaşam denilen laboratuarda gözlemlediğimizde, Mevlananın yukarda betimlediği kavramı drama gibi işleyecek olur isek, Herhangi bi,r Hıristiyana istediğimiz kadar Rab-Baba,Göksel Baba vb ne dersek diyelim herhangi bir hareket-davranış içine girmediğini açıkça gözlemleyebiliriz. Peki aynı kişiye İsa veya Meryem dediğimizde Istavroz çıkardığına şahit olma şansımız var mı ? Bir de bunu mevlütlerde gözlemleyelim. Ne kadar Allah dersek diyelim kimseden (Az sayıda çıkanları tenzih ederim)ses çıkmaz. Ne zamanki Hz.Muhammed denilir, herkes ama herkes sağ elini (S.A.V) diyerek kalbine doğru götürür. Bu bize maide 116 yı anlamak ve yaşamsal esmalarını farkedebilmemiz için bir örnek teşkil edebilir mi ? Kendin için istemediğini,başkaları için de isteme.
|
|
#7
08-01-2010, 12:42
|
|||
|
|||
evet inananlar için örnektir. Ama ben ve benim gibi düşünen saplantılı olmayan insanlar için değildir. Ben kimseyi kendimden üstün görmem alçak da görmem. Çok komiksiniz. Muhammed'in örnek hayatı denir, Örnek insan denir..... Neresi örnek? 9 yaşında ayşe ile gerdeğe giren mi? 6 yaşında kızını evlendiren mi? En iyi yandaşlarından biri kızını tprağa gömen mi? Ganimet dağıtan biri mi? Onlarca karılı muhammed mi örnek? babasını ve kocasını öldürdüğü 14 yaşındaki kadını karısı yapan biri mi? Kendi iktidarı için milleti uyutarak Allah'i kullananve toplumun inançlarınıkullanan biri mi? Gülünç olmayın bu kadar.
|
|
#8
08-01-2010, 14:04
|
|||
|
|||
Salat ve çoğulu (plural) Salavat çok anlamlı olmasına rağmen Namaz olarak algılanması özellikle sağlanmıştır. Allah ve Meleklerin Salatı sorulduğunda? Yani onlarda namaz kılıyorlar? diye sorulduğunda,hemen gerçek anlamına dönülmekte ve DESTEK olarak sunulmaktadır. İşte gerçekler böyle sırıtmakta... Peygambere Saygımız va elbette...ama sizinde belirttiğiniz gibi işi neredeyse Şirk boyutuna taşımış olanlar ve buna yol açanlar,işi içinden çıkılmaz boyutlara vardırmışlardır. Aslına bakarsanız insan doğasına aykırı her şey tepki yaratır. İnsan hiç tanımadığı birisini sırf duyulara dayanarak ne kadar sevebilir? Hangi aşamadan sonra iki yüzlü bir tutum gelişir? Bu gerçekten çok değerli bir insan olsa dahi? İnsan olduğunu unuturursak bir nebze...o zaman"Anam babam yoluna feda olsun" sloganları atılır... Ama Muhammed bir insandı...O bir ölümlüydü...Görevini hakkıyla yerine getirdi ve öldü... Ona nasıl destek olabiliriz? Düşünce ve fikirlerine getirdiklerine Saygı göstermek elbette güzel. Ama şu an içinde bulunduğumuz durum bir"Sapma"...maalesef... FURKÂN - 30 da tamda bu durum anlatılıyor. Kuran-ı Kerim » 25 / FURKÂN - 30 Resul de şöyle der: "Ey Rabbim, benim toplumum, bu Kur'an'ı terk edilmiş/dışlanmış halde tuttular." Resule Saygı Onun getirdiğine dört elle sarılmaktır.Ona Alternatif bir takım Sözler ve Kitablar sunmak değil. Benim yıllardır Camilere gitmememin bir nedeni de orada Adeta Allah ve Muhammed adı altında İki İlah varmışcasına yapılanlar ve yazılardır. Siz de İsa benzetmesini yapmışsınız.İsabetli bir benzetme... Muhammed Dünya ya gelmiş en büyük DEVRİMCİydi.Selam olsun Ona... Sevgi ve Saygılarımla...
|
|
#9
08-01-2010, 14:09
|
|||
|
|||
Özellikle Mevlit ve kandiller ile çok isabetli bir Tesbit yapmışsınız. İşte bu nedenle Furkan 30 da Pegamber Ümmetini Allaha şikayet etmektedir. Bazıları yaranmaya çalışıyor olabilir ama gidiş tam aksi yöndedir. Sevgi ile...
|
|
#10
08-01-2010, 14:17
|
|||
|
|||
şöyleki, sizin söyleminize göre,bir metnin apaçık anlaşılabilmesi için o dile hakim olabilmek gerekiyo yani o dile mensup isnsanlardan olmak gerekiyo.kuranı ele alırsak arapların bizden çok daha iyi anlaması gerekiyor değilmi,ama gelin görünki en az anlıyanlar bu gruptan, nedenine gelince, arapların uygulamaları ve yaşam terzlarıyla ilgili yüzlerce örnek verilir allahın kulu kabul etmez ve başlar muhalefet yok onlar islamı yanlış algılıyor gerçek islamiyet bu değil türünden, şu sorularıma cevap verin lütfen, irandaki molla rejimini destekliyormusunuz,yada afganların taliban militanlarını yada suudilerin yönetim şeklini yada sudanın şeriat kurallarını cezayirin mücahitlerini bunlar arap değilmi nogada abim,bunlarda mı kurana hakim olamamış,olamamışsa bana kurana hakim bir millet veya devlet göster Hac(*) Sûresinin 16 . Ayetinde Nûr(*) Sûresinin 1 . Ayetinde Ankebût Sûresinin 49 . Ayetinde Şu’arâ Sûresinin 2 . Ayetinde Bakara(*) Sûresinin 99 . Ayetinde Zuhruf Sûresinin 2,3 . Ayetinde Sebe’ Sûresinin 3 . Ayetinde Mâide(*) Sûresinin 15 . Ayetinde Yâsîn Sûresinin 69 . Ayetinde Nisâ(*) Sûresinin 174 . Ayetinde Duhân Sûresinin 2,3 . Ayetinde Yûsuf Sûresinin 1 . Ayetinde Neml Sûresinin 1 . Ayetinde Kasas Sûresinin 2 . Ayetinde Mücâdele(*) Sûresinin 5 . Ayetinde Bakara(*) Sûresinin 213 . Ayetinde Âl-i İmrân(*) Sûresinin 105 . Ayetinde allah,herkesin anlayabilmesi için kuranı apaçık indirdim der,okuma yazma bilmeyen peygamberin bile anlıyacağı kadar apaçık ,istersen tamamını kontrol edebilirsin, sen tutmuş arapça bilmeyenin bu dile hakim olamayacağını söylüyorsun,peki araplar ne kadar hakim hakimiyetten anladığın ne senin,varolan ayeti işine göre yorumlama doğrumu, gel birlikte şu ayete bakalım, NAHL 75. Allah, hiçbir şeye gücü yetmeyen, başkasının malı olmuş bir köle ile katımızdan kendisine verdiğimiz güzel rızıktan gizli ve açık olarak harcayan (hür) bir kimseyi misal verir. Bunlar hiç eşit olurlar mı? cenabı hak bana bana bu ayeti apaçık bildirmişken senin yorumun neden,şimdi senin burada yapacağın 2 şey var,ya apaçık inen ayeti kabul edeceksin,diğer yadasının size yakışacağını düşünmüyorum saygılar
|
 |
| Önerilen Siteler |
«
önceki Konu
|
sonraki Konu
»
Normal
Benzer Konular
|
||||
| Konu | Konuyu Başlatan | Forum | Cevaplar | Son Mesaj |
| peygambere itaat etmek | quixsoul | İslam | 21 | 24-12-2017 13:20 |
| Izmir neyin kalesi ? | sheyhzade | Konu-dışı | 8 | 27-03-2009 23:41 |
| en çok neyin özlemini çekeceksiniz. | AYATA | Konu-dışı | 32 | 20-03-2009 16:16 |
| peygambere itaat | İslam | 32 | 29-08-2006 10:45 | |
| Allah'ın varlığının nesi kötü | hyt | İslam | 35 | 26-10-2005 21:58 |
|
|
Bütün Zaman Ayarları WEZ +3 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 23:45 .