Etnik Koken ve Etnisite Kavramlari Farki/Iliskisi

[evrensel-insan]

Turkce'de algi ve bilgi olarak cok karistirilan diger iki kavram da etnik ve etnisite kavramlari algisi bilgisi ve ifadesidir.

Etnisite : Etnik koken ya da etnik grup, ortak kultur yada milliyet temelindeki sosyal katagoridir. Etnik kimlik grubun ortak karakteristiklerini diger gruplardan farkli kilandir. Bunlar zorunlu olmamak sartiyla, ortak: nesil/soy , gorunus, giyim/kusam, mutfak/ascilik, miras/kalitim, tarih, dil, sive, din, gelenek, simge/imge ya da etik/kulturel faktor farki icerebilir.

Konuyasoyle bir baslangic yapalim. Yukarida etnisitenin ETNIK KOKEN/KIMLIK ile ilgili bagi aciklanmistir.

Nedir bu bag; Her ETNIK KOKEN/KIMLIK BIR ETNISITEDIR.

Yani etnik koken olarak aynilik iceren etnik koken sahipleri bir etnisite toplumunu olustururlar.

Buradaki ilk algi farki ve hatasi "AZINLIK" konusudur.

Bir etnik koken sahibi etnisite olusturan toplumun, neye gore bir etnisite ve neye gore bir azinlik olusturdugfunun farki, YERLESIM konusudur.

Eger ayni etnik kokenden olusan etnisite toplumu bulundugu cografyanin YERLISI/YERLESIGI ise azinlik degil; etniktir.

Eger ayni etnik kokenden olusan etnisite toplumu bulundugu cagrafyaya SONRADAN GELMIS VE ORADA YASIYOR ISE; azinliktir.

Simdi bu farki algilamak icin Avrupa'dan bir ornek verelim.

Cografi olarak, Buyuk Britanya (GB) ve siyasi olarak Birlesik Krallik (U.K.) olan cografya da; VATANDASLIK HAKKINI ALMIS HERKES BRITISHTIR.

Iste buradaki british olmanin farklari soyle aciklanir.

Ingilizler, Iskoclar, Gallerliler ve K.Irlandalilar; azinlik degil; etnik toplumlardir. Cunku bu cografyanin yerlesigi ve yerlisidirler.

Hindistanlilar, bengaldesliler, G.Amerikalilar, Afrikalilar, Diger Avrupa ulkesi yerlileri, Turkler, kurdler, Iranlilar v.s. vatandaslik haklarini almis birer british olsa da, cografyanin yerlisi yerlesigi degil; cografyaya sonradan gelip yerlesmisler olarak AZINLIKTIRLAR.

Ister yerli ister sonradan gelme olsun her bir biritishin kendine ait bir etnisite grubu ve etnik kokeni vardir ve bu onun kisisel toplumsal kimligidir.

Bu kimliginin getirdigi her turlu etik degerini de yasamak ve yasatmak onun hak ve ozgurlugudur ve bunu yapar.

Burada ilginc olan tek fark; yerli etnisite gruplarinin, yani ingiliz, iskoc, galler ve K.Irlandalilarin etnisite topluluk varliklarinin uluslararasi kabulu ve uluslararasi arenadaki kendilerini temsilidir. Mesela Futbol ve diger spor dallari.

Bu uluslararasi arenada, B.Britanya cografyasinin bu yerli etnisite topluluklari kendi etnisitelerini kendi etnisiteleri adina temsil ederler ve hatta rakip olurlar. Mesela Ingiltere ile galler ya da Iskocya v.s. rakip olur. Kendi bayraklari vardir.

Burada cografi ve siyasi olarak BELIRLEYICI OLAN DEVLETTIR. B.Britanya Tek bir devlettir ve tek bir parlementosu vardir. Bu parlementoda her bir etnisite grubu ve hatta azinlik etnisite gruplari kendi toplumlarini temsil adina secilirse parlementoya girerler.

Gelelim Ulkemiz Turkiye'ye halihazirdaki cografi adi Turkiye, siyasi adi Turkiye Cumhuriyeti dir.

Gozlem talep ve dile gelim olarak CESITLI ETNIK KOKENLERIN OLUSTURDUGU ETNISITE TOPLULUKLARINA SAHIPTIR. Ornek verirsek; Kurdler, lazlar, cerkezler, ermeniler, ya da din temelli aleviler, hristiyanlar, museviler.

Yaziyi devam etmeden once su aciklamayi yapalim. Etnisite DIGERLERINDEN FARKLI ETNIK KOKEN TASIYAN TOPLUMDUR. Buradaki fark, dil, din, tore, gelenek, kultur, tarih, soy v.s. olarak yukaridaki tanimda aciklanmistir. O yuzden yukarida verilen etnisite ornekleri etnik koken kimligi olartak hersey ve hepsi degildir.

Peki bunlar azinlik midir? Eger bu cografyada yerlesik ve yerlesmis bir gecmise sahipse degildir. Yani bu cografya onlarin da cografyasi ise azinlik degillerdir.

Yani yukarida sayilan kurdler, ermeniler aleviler, hristiyanlar v.s. AZINLIK DEGIL; YERLESIK OLARAK ETNISITE GRUPLARIDIR. Her birinin bu cografya da kendi etnisitesinin degerini yasama ve yasatma hak ve ozgurlugu vardir.

Peki Turkiye cografyasinda etnisite olarak azinliklar var midir? Elbette. Turkiye cografyasina daha sonradan gelmis ve yerlesmis, O.Dogu, U.Dogu, Afrika, Avrupa v.s. kokenine sahip etnisiteler de mevcuttur ve bunlarin da degerlerini yasamak ve yasatmak onlarin hak ve ozgurlugudur.

Mesela bunlar sonradan ya vatandaslik almislar ya da hala misafir olabilirler, ama VATANDASLIK ALDILAR DIYE TURK VATANDASI DEGILDIRLER. Cunku etnisiteleri ve de etnik kokenleri turk degildir.

Iste bunlar siyasi olarak T.C. vatandaslaridir. Bir yabanci sporcunun vatandaslik almasi onu turk yapmaz. Zaten ona turk dedirtmek bir hak ve ozgurluk ihlalidir.

Burada bir noktayi daha aciklayalim. Eger bir etnisite toplulugu kendi devletinde yasiyorsa, yerli; baska bir devlette yasiyorsa azinliktir.

Yani B.Britanya'da yerlesik olarak yasiyan diyelim Hintlilerin kendi ulke ve devletleri vardir, oradaki hintliler yerli iken; G.B. da yasiyan yerlesmisler etnisite toplumudur.

Her etnisite toplumunun kendi devleti olmayabilir ve yasadigi her cografya da etnik koken olarak ya yerli ya da sonradan yerlesme olabilir. Mesela kurdler, Turkiye'de yerli iken; Avruopa'nin bir ulkesinde azinliktir. Ermeniler hem yerli hem azinlik hem de kendi devleti olan bir toplumdur.

Iste fark uc turludur. Kendi etnisitesine ait bir ulkesi, cografyasi ve devleti olmak

Kendi etnisitesine ait bir ulkesi ve cografyasi olmak.

Kendi etnisitesinde baska bir ulkeye sonradan yerlesmis olarak o ulke ve toplumda azinlik olmak.

Butun bu aciklama temelinde devlet bas rolu oynamaktadir. Icinde yasanan ulke ve toplum ya yerlesiktir, ya da oraya sonradan gidilmistir.

Iste bu temeldeki millet ya da milliyet algisi karmasasi ortaya cikmaktadir. Cunku;

Millet: Ortak bir dil, kultur, etnisite koken ve tarih paylasan halk toplumu/toplulugu. Yine ayni zamanda, toplulugun/toplumun etnisite farkina bakilmaksizin ortak sinir ve hukumet paylasan halk anlamina da gelir.

Milliyet : Tek bir kisinin millet devlet ile kanuni iliskisidir. Milliyet, normalde kisinin devlet tarafindan korunmasini icerir ve kisinin devlete bazi yukumluluklerini icerir. Bu korunma haklari ve yukumluluk gorevlerinin ne oldugu ulkeden ulkeye degisim gosterir. Milliyet teknik ve kanuni olarak vatandasliktan farklilassa bile, cogu modern ulkede butun milliyetler, devletin vatandasidir ve butun vatandaslar devletin millilerindendir (milli takim, milli egitim v.s.)

Basta milliyet, sadece millet devlet ile ilgili bir kavram ve kullanimdir. Yani herhangi bir etnik koken; icinde yasadigi cografya da devlet sekli olarak millet devletinde yasiyorsa, milliyettir. Eger etnik kokenin icinde yasadigi cografya millet devleti degilse, milliyet yerine etnisiteye ya yerlesik ya da azinlik olarak sahiptir. Kisaca MILLIYET KONU VE KAVRAMI SIYASIDIR VE SADECE MILLET DEVLETLERDE GECERLIDIR.

Halbuki etnik koken ve etnisite etiktir ve hak ve ozgurlukler olarak evrensel hukuk ve insan haklarina girer ve POLITIK BIR ICERIGI YOKTUR. Sadece kisinin etnik koken bir kimligidir ve bu kimlik bir etnisite grubuna aittir ve bu etnisite grubunun da her turlu degerini yasamak ve yasatmak onlarin hak ve ozgurlugudur.

Iste bu temelde politik olarak millet devletine sahip cografya ve toplumumuzda karmasa iyice gun yuzune cikmaktadir.

Ama yine de ana sorun daha onceleri cesitli basliklarda dile geldigi gibi; TEK BIR MILLIYETIN DIGER MILLIYETLER UZERINDEKI HAKIMIYETI VE IKTIDARI VE DE DEVLETININ BU HAKIM VE USTUN MILLIYETIN TARAFI OLMASI konusudur.

Iste buradaki cozum eger millet devleti yapisi korunacaksa; devletin bir milliyetinin olmamasi ve her bir milliyete ayni mesafede olmasi ve her bir milliyetin yasam hak ve ozgurlugunu tanimasina temsiline ve yasatmasina hic bir milliyeti ust ve hakim kilmadan izin vermesi ve bu yapiyi politik iktidar mucadelesine tasitmamasidir.

Yada unitert bir devlet olarak millet devlet yapisindan etnisite ve etnik koken temelli bir birliktelik kurmak ve bunu cumhuriyet altinda yapmak ve her bir kisinin etnik kokenini ve bir etnisite grubuna aitligini ve bu aitligin degerlerini yasayabilmesini hak ve ozgurluk olarak saglamaktir.

Anadolumuz, belki de dunyada esine az rastlanir bir tarihi farklilik mozayigine sahiptir. Uc ibrahimi dinin ve tarihin tarihler boyu suren devletlerinin cografyasi olmustur.

Bu, bu topraklarda yerlesik olan her bir kisinin cesitliligi olmassi gerekirken; bunu teke indirmek ve digerlerini yok saymak ve gale almamak, sadece tarihe ters dusmek degil; ayni zaman da evrensel hukuk ve insan haklarinin hak ve ozgurluk ihlalidir.

Bu da ancak her birferdin kendi her turlu kokenini korumasi ve diger kokenlere de saygi gostermesi ve onu farki ile birlikte icselllestirebilmesi olmasi gerekendir.

Aynilik ve her turlu devlet bayrak toplum tekligi ancak bu cesni ve cesitliligin farkinda olarak ve farklarinin hak ve ozgurlugu taninarak ve korunaak saglanir.

[Ahlaksız]

Emeğinize saygı duyuyorum ama içeriği bomboş bir yazı olmuş..

Sadede gelin,nedir derdiniz?
Kürdistan'ın kurulmasına izin mi verelim?
Bunu mu söylemeye çalışıyorsunuz?

[evrensel-insan]

fthgzl79´isimli üyeden Alıntı

Emeğinize saygı duyuyorum ama içeriği bomboş bir yazı olmuş..

Sadede gelin,nedir derdiniz?
Kürdistan'ın kurulmasına izin mi verelim?
Bunu mu söylemeye çalışıyorsunuz?

Hayir, dedigim gayet acik. Turkun bir millet degil; bir milliyet oldugunu algilayin ve uniter devlet ve cografya ve de toplum yapisini korumak istiyorsaniz; turk kavramini milliyet olarak diger milliyetlerin ustunde ve onlara hakim gormekten vaz gecin.

Devletin her milliyete esit ve ayniu mesafede olmasi gerektigini, devletin millet bunyesindeki hic bir milliyete taraf olamayacagini ve bir milliyeti digerinin ustunde ve ona hakim kilamayacagini algilayin.

Ama siz turk milliyetini ust ve hakim kilmaya devam ederseniz, zaten emperyalist zihniyetin bolunme politikasina canak tutuyorsunuz. demektir.

Cunku "herkes turktur" politikasi baska milliyetlerin varligini algilayamama ve o milliyertlere yasam hakki vermeme yani "ayril" demek ile ulke ve toplumunu bolmeye yonelik bir politikadir.

"Ben turkum" baskadir, "herkes turktur" baskadir. Ilki kimlik hak ve ozgurlugu iken, ikincisi hak ve ozgurluk ihlalidir.

O yuzden turkum demek dedirtmek yerine; turk olma bilinc ve farkindaligini kazanin ki; kendisine "ben kurdum/lazim/cerkezim" v.s. diyenleri de algilayin ve onlar ile birlikte uniter bir yapikda beraberce yasiyabilme adina hak ve ozgurlukjlerini ihlal etmeyin.

"Herkes turktur" ve turk demek ve dedirtmek; tamda emperyalist zihniyetin ulke ve toplumunu bolmesinin ekmegine yag surmektir.

Turk olmak ve turk olmayanlarin da baska milliyetleri oldugunu algilamak ve bunu saygi ile karsilamak ise; beraber yasamak isteminin belirtisidir.

TC devleti, Anadolu'nin tarihi ve etik mirasinin cok sesliginini yasayan ve yasatan cok milliyetli bir millettir. Iste bu millet tek bir milliyete indirgenemez ve tek bir milliyet diger milliyetlere ustun ve hakim kilinamaz.

Bu her seyden once Anadolu'nin tarihi gecmisine terstir.

Evet milliyetciligin ilk evrelerinde toplumlar ulkelerini isgal eden guclerden kurtulmak icin millet olarak ortak savasim verebilirler. Yalniz bu savasimi bir milliyetin diger milliyetlerin uzerinde hakim olmasi icin vermemislerdir.

1923 sonrasi gelen ve 1927'ler ile doruklara cikan turklestirme politikasi, herkese turk dedirtme politikasi ve turk deme politikasi artik gecerli degildir.

Gecerli olan uniter devletin bir milliyet tarafi olmamasi ve millet bunyesindeki her bir milliyetine esit mesafede olmasidir.

Yoksa kimse turk milliyetciligi degil de milletciligi yaparak ulke bolunmesine yardimci olursa oturup aglamasin. SSCB ve yugoslavya onlerindeki tarihi ornektir.

[Ahlaksız]

Hakkari'li bir kadın ile İzmir'li bir erkek evlendi ve çocuk yaptı diyelim..Bu çocuk Türk mü,Kürt mü şimdi?
Urfa'lı bir erkek ile Edirne'li bir kadın evlendi ve çocuk yaptı diyelim..Bu çocuk Türk mü,Kürt mü şimdi?

Ne yazdığınızın bile farkında değilsiniz,ne yazık ki..!

[evrensel-insan]

fthgzl79´isimli üyeden Alıntı

Hakkari'li bir kadın ile İzmir'li bir erkek evlendi ve çocuk yaptı diyelim..Bu çocuk Türk mü,Kürt mü şimdi?
Urfa'lı bir erkek ile Edirne'li bir kadın evlendi ve çocuk yaptı diyelim..Bu çocuk Türk mü,Kürt mü şimdi?

Ne yazdığınızın bile farkında değilsiniz,ne yazık ki..!

Onemli degil. Yeterki biribirlerine kimlik degerleri olarak saygi gostersinler ve biri digerinin uzerinde milliyet hakimligini ve ustunlugunu milliyetcilik olarak kurmasin.

Cocugun da kendisine ne diyecegi ya da milliyetini one cikarip cikarmayacagi onun ailevi iliskilerindeki saglikliligin ve anlayisin ve gecimin temelinde olacaktir.

Ayrica bir cocugun cift etnisiteli buyumesi ona verilen bir zihin zenginligi ve algi ve dce davranis genisligidir.

Senin sorunu ben sana soyle yonelteyim. Bir baba var ve uc farkli evladi var. Bu baba hangisinden yana cikacak ve neden?

Iste buradaki baba figuru devlettir ve devlet evlatlari arasinda birini digerine ust hakim kilmaz. Kilarsa, ayrimcilik yapmis olur. Bu da diger evlatlari babaya karsi gelmeye yonlendirir.

[Ahlaksız]

evrensel-insan´isimli üyeden Alıntı

Onemli degil. Yeterki biribirlerine kimlik degerleri olarak saygi gostersinler ve biri digerinin uzerinde milliyet hakimligini ve ustunlugunu milliyetcilik olarak kurmasin.

Cocugun da kendisine ne diyecegi ya da milliyetini one cikarip cikarmayacagi onun ailevi iliskilerindeki saglikliligin ve anlayisin ve gecimin temelinde olacaktir.

Ayrica bir cocugun cift etnisiteli buyumesi ona verilen bir zihin zenginligi ve algi ve dce davranis genisligidir.

Senin sorunu ben sana soyle yonelteyim. Bir baba var ve uc farkli evladi var. Bu baba hangisinden yana cikacak ve neden?

Iste buradaki baba figuru devlettir ve devlet evlatlari arasinda birini digerine ust hakim kilmaz. Kilarsa, ayrimcilik yapmis olur. Bu da diger evlatlari babaya karsi gelmeye yonlendirir.

Ne demek önemli değil?
Bal gibide önemli..

Sn.Evrensel-insan;bilimsel gelişmeler ırk denilen olgunun artık geçerli olmadığını bize söylemektedir..Yani ırk veya etnisite kavramları geçmişte kaldı..Dünya'daki hemen herkesin genleri çorbaya dönmüş durumda..Bu bağlamda Türk ırkı veya Kürt ırkı diye birşeyi dillendiren birisi,bilimsel gelişmelerden ve gerçeklerden habersiz
birisidir..

Türk milleti dediğiniz vakit içeriğinde kürtleride/lazlarıda/çerkezleride dahil etmiş olursunuz..Anayasamıza göre,Türkiye'ye vatandaşlık bağları ile bağlı olan herkes Türk'tür..Dağda askere kurşun sıkanda Türk'tür,Karadeniz'deki Laz'da Türk'tür,Antalya'daki vatandaşta Türk'tür..
Türklük denilen kavram ile bir milleti/milliyeti işaret edersiniz,bir ırkı değil..

Bilimsel gelişmelerden ve gerçeklerden bihaber insanların Türklüğü ırk olarak lanse etmesini anlarım ama sizi anlamıyorum..Siz uzaktan bakıldığında gerçeklerden bihaber gibi durmuyorsunuz ama yazdıklarınız/söyledikleriniz gerçeklerle örtüşmüyor..

[evrensel-insan]

fthgzl79´isimli üyeden Alıntı

Hakkari'li bir kadın ile İzmir'li bir erkek evlendi ve çocuk yaptı diyelim..Bu çocuk Türk mü,Kürt mü şimdi?
Urfa'lı bir erkek ile Edirne'li bir kadın evlendi ve çocuk yaptı diyelim..Bu çocuk Türk mü,Kürt mü şimdi?

Ne yazdığınızın bile farkında değilsiniz,ne yazık ki..!

Hadi olmasi gereken insanligi one cikarmayi bir kenara birakalim. Senin icin milletin butunlugu mu onemli, yoksa milliyetlerin ayrimi mi?

Yani her farkin farkina varan bir antiayrimcilik mi, yoksa kendi farkini digerlerine ust ve hakim kilan ayrimcilik mi?

Hangisi?

[evrensel-insan]

Azinlik ve Etnisite Farki

Bu iki kavrama cagdas olarak baktigimizda ve sorguladigimizda ikisi arasinda oldukca birinin digeri ile esdeger anlam ve icerikte olmadigini gosteren farkliliklar mevcuttur.

Bunlari soyle siralayabiliriz.

Azinlik yerlesik halk ile ilgili bir kullanim degilken; etnisite yerlesik halk ile ilgili bir kullanimdir.

Azinlik etik olarak sadece milli kokeni degil, dini ya da etik farki icerirken; etnisite sadece milli koken olarak kullanilir.

Azinlik yerine gore o ulkenin vatandasi olmaz iken, etnisite oulkenin vatandasi olarak her turlu vatandaslik haklarindan yararlanir.

Azinlik cogunluk ile bir cesit olcum alirken, etnisite de boyle bir mukayese yoktur.

Kisaca azinlik halk kitlesi olarak bir ulke vetoplumda O ULKEYE SONRADAN GELMIS VE YERLESMIS iken; etnisite o ulkenin yerlesik toplumunun ve farkli halklarindan bir tanesidir.

Azinlik bir kimlik ya da kisilik belirten bir etik deger degil iken; etnisite kimlik ve kisilik belirten etik bir degerdir.

Iste bu temelde, Turkiye'de cografi olarak yerlesik olan hic bir halk azinlik degil, etnik farklara sahiptir.

Hele hele Anadolu gibi belkide cografi ve tarihi olarak dunyanin en kozmopolit cografyalarindan birine sahip anadolunun, her turlu etik ve kultur zenginligini de saglayan budur.

Azinligi belki fark olarak cogunluktan ayirt edebilme mumkun iken, etnik farklari toplumdan ayirmak mumkun degildir.

Cunku Anadolu'nun bu etik ve kultur zenginligi birakin bolgesel olarak farklilasmayi, her turlu aile sulale, akraba, komsu v.s. temelli yasam ve iliski olarak icicedir.

Yani her bir farkli etnisite; TARIHINDE, KULTURUNDE, BUNYESINDE DIGER ETNISITELERI TASIR.

Iste bu ulke ve toplum olarak her turlu etnisite farkinin ICSELLESTIRILMESI anlamina gelir.

Peki o zaman konu nedir?

Konu aidiyet ve sahiplenme kisilik kimlik degeri yapma ve bu etnisiteyi yasam ve iliskilerde surdurmek devam ettirmek yasamak ve yasatmak hak ve ozgurlugudur.

Kimse kimseyi zorla ne bir etnisiteye degistirebilir, ne de zorla kabul ettirebilir. Iste bu aynen ZORLA BIR ETNISITENIN VAZ GECIRILEMEMESINI DE icerir.

Ustelik etnisite kisiye dogumdan itibaren verilen bir aidattir ve belki de KISININ TEK DEGISTIREMEYECEGI aidiyetidir. Yani halkinin, ailesinin, dilinin, kulturunun, ananesinin aidiyeti ve devam hak ve ozgurlugudur.

O yuzden bir kisinin zaten etnisite talebi ya da bu talep temelinde cografya ya da ulke talebi olamaz. Yalniz ulkesinde ve toplumunda etnisitesini yasamak ve yasatmak talebi olur ve bu talep te zaten onun en insansal hak ve ozgurlugu ve ustelik insan haklari olarak evrensel hukuk guvencesidir.

Iste bu temelde eger Turkiye cografya ulke ve toplumunda bir azinliktan bahsedilecekse, bu sonradan ulkeye yerlesmis belirli bir kitle olusturmus, kokeni Turkiye cografya ve toplumuna dayanmayan vatandaslik hakki elde etmis ya da etmemis olan halktir.

Buna en son ornegi, Suriye'den gelen multeciler olarak verebiliriz. Cunku onlar azinliktir.

Ayrica etnisite konusu devletin ve onun sivil kurumlarinin konusudur. Ne politikanin ne kutuplasmanin, ne otekilestirmenin ne de "biz/oteki" kutuplasmasinin konusu degildir. Politik oy ya da cikar amacli bir duygu somurusu ya da su istismari olarak kullanilamaz.

Iste devletin oturmuslugu normalligi sivilligi cagdasligi da budur. Yani hic bir politik harekete etnisitenin bir arac olarak iktidar amacli kullanilmasina izin vermemek.

Tabi bu cagdas birey devleti olan ulkelerde gecerlidir. Ulkemizde bagimsiz bir devlet, tum toplumunu ve farkli halklarinin hak ve ozgurlugunu koruyan kollayan bir devlet yoktur. Ustelik iktidarin ve hukumetlerin elinde kullanim araci olan devletin tum tabakalarinda iktidarin amacina yonelik etnisite ayrimciligi olandir.

Discrimination, yani her turlu etik ayrimcilik insan haklari hak ve ozgurlukler olarak evrensel hukuk ta bir suctur. Iste tam bunun tersi olan antiayrimcilik ise, ayrimciliga ancak ve ancak farklarin hak ve ozgurlugunu kollamak, korumak ve yasamak adina devleti ve sivil kurumlari ile korur, kollar.

Bir ulkede azinlik adina bir politika azinliklarin soz sahibini temsil adina gudulebilir. Yalniz etnisite ile ilgili boyle bir politika sadece ayrimcilik olur. Cunku etnisitenin hak ve ozgurluklerini politika degil; devlet korur.

Iste bu temelde Turkiye'deki ulus, millet, etnisite, azinlik v.s. kavramlarini hem bilincli ve farkinda olarak algilayalim, hem de hic bir politikanin bunlari kendine arac edinmesine izin vermeyelim.

Bu da ancak iktidarin gudumunde olmayan bir devletli ulkemizde toplumun ve farkli halklarin BIRIBIRLERINI ICSELLESTIRME bilinc ve farkindaligidir.

Aslinda toplumumuzda bu tarihi ve kulturel olarak zaten vardir. Yeterki bunu koruyabilecek bilinc ve farkindaliga erelim ve bu tarihi mirasi ve cok yonlu yasam ve iliskilerimizi bolmeye ayirmaya otekilestirmeye calismayalim.

Zaten bunu devlet olarak basarabilirsek; emperyalizmin elindeki en buyuk ayrimcilik kozunun da onunu almis oluruz.

Cunku antiemperyalizmin bir temeli de farklarin farkinda ve bilincinde olarak antiayrimciliktir.

Ayrimcilik hem de mikrosu zaten emperyalizmin siaridir. Yani "ayir/bol/yonet"

Sonucta emperyalizm ne kadar ve ne kadar cok konu ve kavramda ayirirsa, ayirdiklarini biribiri ile savastirmayi ve her ikisini de her turlu elde etmeyi gayet iyi basarir.

Ornek isteyenin, insanlik tarihine bir goz atmasi yeter. Ki bu gunumuzde cok daha bariz ve aciktir.

[evrensel-insan]

Türklük / Kürtlük ve Türkçülük / Kürtçülük Farkı

Bilhassa "acilim" tartismasindan beri yukselen ve TC tarihinde gerek aleni gerek goze batmadan her donem ve zamanda var olan "turk ve kurd" farki tartismasinda; en onemli ve algilanabilir olan; turkcemizdeki -lik, luk ekleri ile; cu, ci ekleri farkinin ne oldugunu algilamaktir.

Turkce'de li, li soneki eklendigi kelimeye, aitlik, sahiplik icerigi verirken; ci, cu eki eklendigi kelimeye; taraflik, yandaslik v.s. anlam ve icerigi verir.

Bu anlam ve icerik; kelimeyi fiziksel bir sahiplikten, zihinselsel bir ustunluk, hakimiyet, otekilestirme, distalama, ayirma, asimiliye etme, yok etme v.s dusunce ve davranisina goturur.

Turkluk/Kurtluk- Bir kisinin kendine verilen ve kabullendigi kendi etnik koken ve ayni kokenin etnisitesinin aitligi sahipligidir.

Turkculuk/Kurtculuk- Bir kisinin sahiplendigi ve kabullendigi kimligin her turlu ustunluk, hakimiyet, savasimini vermesi ve milliyetcilik ya da asiri bir sekilde irkcilik yapmasidir.

Turkluk ve kurdluk ve de her turlu etnik kokenin etnisite kimligine bir kisinin sahip cikmasi onu yasamak ve yasatmak istemesi onun insan haklari evrensel hukuk temelli hak ve ozgurlugu iken; turkculuk/kurtculuk ve de her turlu etnik kokenin etnisite kimligini milliyetcilik temelinde diger etnik koken ve etnisitelere nazaran one cikarmasi tek kilmasi ve digerlerini yok saymasi gale almamasi ve iktidar, guc ve otorite olarak diktatorlugu altinda yasatmasidir.

Bir kisinin kendini turk veya kurd olarak lanse etmesi, onun hak ve ozgurlugu iken; bir kisinin kendi etnik koken ve etnisitesini herkesin kabul etmesi dusunce ve davranisi politiktir.

Demekki ilk ana fark, turk ve kurd politikasi yerine, turk ve kurd hak ve ozgurlugu farkini algilamaktir.

Turkluk/kurtluk bir kimlik hak ve ozgurlugu olarak sadece kendi kimligine degil; diger kimlige de hak ve ozgurluk tanirken; turkculuk/kurtculuk turk ve kurd kavramlarini politik bir cikar olarak ustunluk hakimiyet iktidar ve guc/otorite olarak kullanmaktadir.

Iste bu temelde TC tarihinde kurucusu Ataturk dahil; bugune kadar sadece turk politikasi temelinde turkculugu uygulamislar ve devleti buna alet etmislerdir.

Yine bu temelde TC tarihinde her donem dahil, 1980'den bu yana yogun olarak kurtluk yerine, kurtculuk politikasi one cikarilmis ve toplum devlet buna alet edilmistir.

Demekki ana sorun turk ve kurd kavramlarinin, politik cikar temelinde turkculuk ve kurtculuk olarak kullanilmasinda yatmaktadir.

Cozum burada degildir, cunku burada cozum yoktur. Sadece turk ve kurd kavramlarinin politik cikara alet edilisi vardir. Ustelik bu alet edilisten kurd halki da tuirk halki da yarar degil, zarar gormektedir.

O zaman cozum turk ve kurd kavramlarinin kimlik olarak taninmasinda ve bu kavramlarin kimlik hak ve ozgurlugu etnisite olarak taninmasindadir.

Sonucta ayni cografya da iki farkli kimlik biribirlerinin hak ve ozgurlugunu insan haklari ve evrensel hukuk olarak tanirsa yasayabilirler. Iste bu kavramlarin -culuk temelinde politikaya alet edilmemesi icin de; devletin her iki hak ve ozgurlugu koruyan ve yasatan bir yapi ve isleyiste olmasi gerekir. Yani uniter bir devlet.

Bu iki kavramdan yola cikarak, kavramlari cogalttigimizda ister fark etnik ister dini olsun; degisen bir sey olmayacaktir. Yeterki bu kavramlar politik cikar amacli kullanima yonelmesin. Sadece biribirlerini hak ve ozgurluk olarak saygi ile icsellestirebilsin.

Ornek olarak hak ve ozgurluk temelinde, kavramlari artiralim;

Turkluk, kurdluk, ermenilik, yahudilik, hristiyanlik, alevilik, sunnilik, muslumanlik, dinlilik, dinsizlik v.s.

Ayni ornegi bu kavramlari kimlikten cikarip, ustunluk hakimiyet ikdidar mucadelesi temelinde politik cikara tasiyalim. Burada tasiyacagimiz bazi kavramlar turkce dili olarak "garip" gelebilir. Ayni sirayi takip edelim.

Turkculuk, Kurdculuk, ermenicilik, yahudicilik, hristiyancilik, alevicilik, sunnicilik, muslumancilik, dincilik, dinsizcilik v.s.

Iste maalesef TC tarihinde ilk ornegimiz hic bir zaman yasama gecirilememistir. Yasamda olan ve yasama gecirilen ikinci ornek listesidir. Bu da hak ve ozgurlukler degil; sadece politik cikar mucadelesidir ve devlet bu politik cikar mucadelesine iktidarlar eliyle tarafli kilinarak kullanilmistir.

"Ben turkum/kurdum v.s." Bir kimlik tanitimi iken ve hak ve ozgurluk iken; "herkes turktur/kurddur v.s." soylemi politik cikarin guc ve otoritesi ve baskalarina mudahele ve onlar uzerinde politik diktatorluktur.

Eger "luk" eki ile "culuk" eki ya da "li" eki ile "cu" eki farki algilanirsa ve hak ve ozgurluk olarak uygulanirsa; ancak birlikte yasam cozumu ufka girer.

O yuzden herkesin kendine tanidigi kimligi yani ...luklugu onun hak ve ozgurlugu iken; bu kimligin politik cikar temelli ustunluk, gc/otorite ve iktidar savasimi ve de devleti ve kurumlarini buna alet etmesi ise politiktir.

Hak ve ozgurlukler bir cozum iken; politik olan sadece bir cikar savasimidir.

Insanlik ve onun yasam ve iliskisi, politik cikardan degil; hak ve ozgurluklerden yanadir. Ustelik bu savas turk kurd ermeni v.s. farklarinin ayrimi ile degil; farklar esitligindeki birlesimi ile verilir.

Yani verilen savas her turlu ...lugun ortak hak ve ozgurluk savasidir.

Iste ancak bu bilinc ve farkindaliktaki savas; emperyalist zihniyet tasimayan savastir. Cunku emperyalist zihniyet ....lukleri ayirmak icin savas verir ve bu savasta herbirini destekler ve biribiri ile savastirir ve de yok eder. Kendi de parseyi toplar.

Halbuki farkli...luklerin verecegi ortak savasim; hak ve ozgurluk savasi olacaktir. Ustelik emperyalist zihniyetin ic ve dis mihraklarina karsi ve kendi devletini kurmak adina. Sonucta o devlet hem politik olmayacak hem de sadece bir ..luklugun yandasi tarafi olmayacak her bir ...luklugu kucaklayan ve koruyan bir yapi ve isleyiste; yani, evrensel hukuk ve insan haklari temelinde olacaktir. Ustelik bunun ....culuk cikarli politikasina da izin vermeyecektir. Bu da emperyalist zihniyete izin vermemek anlamina gelir.

Konu ile ilgili asagidaki linkleri de okumakta yarar var.

http://www.turandursun.com/forumlar/...ad.php?t=31526

http://www.turandursun.com/forumlar/...&postcount=111