İslami tasavvuf keşke anadoluya girmeseydi

[İlahimasal]

anadolunun içine islami tassavvuf ve felsefe girmeseydi.bizler bu islam denen mahalle baskısından çok evvel zamanda kurtulurduk.

tassavufcular bana göre ,baskıcı,savaşcı,köleci islamı insanların yaşamından kaldıramayacağını fark edince,islamın bu kötü taraflarını yumuşatma yoluna gitmişler.

sanki islam kamil insanı üretir gibi bir kandırmaca yoluna gitmişler.gününü kurtarmışlar.kötülüğün üzerini örtmüşler.

bu örtmeleri yapmasaydılar..islam anadolu coğrafyasında bu kadar taban bulamazdı.

onlar olmasaydı ne olacakdı gibi bir soru anlamsız olur.

islami tassavuf ve taasub yüzünden bu coğrafyada akıl hastalıkları ortaya çıkmış.
hele birde islamın temelsiz fikirleri uzerinden felsefe yapmaları.bilimin önünü açılmayacak şekilde tıkamış.

sosyal yaşamın en basit ve çözüme kavuşacak konularında bile islamın katı yüzünü saklamak için tassavufculardan örnekler vererek.sorunu rayından çıkarmaları daha başka sorunlar çıkarıyor.

anadoluda tasavvuf deyince akla gelen mevlana dır.

mevlana benim nazarımda moğol istilasını siyasi yollarla destekleyen (silahlı mücadele ile onları engelleyemeyeceğini bildiği için) karşı cihat yerine uyanık bir hamleyle onların karşısına dikilmemişdir...

eğer korkak davranmayıp.moğollara karşı cihat etse ,islam bu topraklarda o dönemde yok edilecekdi.

mevlana aslında gerçek bir tassavuf cu da deildir.sufide deildir.

mevlana aleni bir divan edebiyatcısıdır.

o mesnevi ona aitse bu idaam doğrudur.

eseri türkçe deildir, hece yokdur
eseri farscadır,aruz kullanır

mevlana hiç bir zaman kamil insan olmayı halka anlatmaz.anlatamaz çünki halk onun dilini anlamaz...anlayanlarda şems olurlar..elit takılırlar,bu sebepden dolayıda halk onlara gönül bağlamamışdır.gonül bağlayanlar sarayda oturanlardır..bu sebepden sarayda halk edebiyatı deil ,divan edebiyatı üstün gelmişdir.

o saray bu sözüm ona sufiyi göklere çıkarmış ve islamın o kanlı yüzünü mevlana üzerinden güzelce perdelemişlerdir.

mevlananın islam önderlerini (peygamber ve 4 halifesini ) temize çıkarmak için mesnevisindeki örnekler akla ziyan...

bazı bazı incilden örnekler vererek mhmd in incilde gelecek elçi olduğunu söyleyen saidi nursi(kürdi), tamamı ile mevlanayı örnek alıyor kendisine.

mevlananın ali,ömer ve diğerleri için yüceltme örneklerini mesneviden okuyun tabi anlayabilirseniz....ben de anlamıyorum ama insanları keserken kolu yorulan adamı temize çıkarma girişimlerini anlıyorum.

mevlananın halayık (hizmetci) hikayesi var onu okuyunca kamil insan olmanın yolunu hemen anlarsınız .harun yahyanın.cüppelinin,özgecanın katillerinin nasıl ortaya çıktığını anlarsınız

mesnevinin girişindeki...bu kitap gökden indi muhabetini okuyunca...mhmd i anlarsınız.

[Aleph]

Tasavvufun bu topraklarda çok fazla gelişmesinin nedeni eski Türk inanışı olan Şamanizmle birçok açıdan benzerlik göstermesi. Silah zoruyla İslamı kabul etmek zorunda bırakılan Türkler, böylece bir nevi eski inanışlarını devam ettirme olanağı buldular. Tasavvuf Arap toplumlarında Türk toplumunda olduğu kadar gelişmemiştir.

[İlahimasal]

sevgide güneş gibi ol? yakmı,ısıtmı diyor..............allah yakar.allahın dediği olur.

dostluk ve kardeşlikde,akarsu gibi ol?..boğmu,beslemi diyor..allah boğar.allahın dediği olur.

hataları örtmede gece gibi ol....kimin hatalarını örtelim...alininmi,ömerinmi,osmanınmı,bekirinmi.


giderde gider.


ne olursan ol gel diyor mevlana........niye?ben o dönem yanında olsam niye geliyim diye soru verirdim...

cevap açık olurdu.....müridim ol...islam yoluna almak için senin beynini yıkayıveriyim olurdu.

beni bu halimle kabul et ...

olmazzzz...git o zaman...

bizim orda sakin etkili kişilere yumuşak diken derler...

bu konya piri yumuşak diken...

işde anadolu bu sözlerle.islamın kanlı yüzünü göremedi...

[İlahimasal]

Aleph´isimli üyeden Alıntı

Tasavvufun bu topraklarda çok fazla gelişmesinin nedeni eski Türk inanışı olan Şamanizmle birçok açıdan benzerlik göstermesi. Silah zoruyla İslamı kabul etmek zorunda bırakılan Türkler, böylece bir nevi eski inanışlarını devam ettirme olanağı buldular. Tasavvuf Arap toplumlarında Türk toplumunda olduğu kadar gelişmemiştir.

alakası bile yok...

eğer bu idaan hacı bektaş.yunus,tapduk,pir sultan,hatayi,ve benzerleri içinse
bunlar islamın üstüne toprak atanlardır.

bu yukarıda adını saydıklarım.halk edebiyatı yapanlardır..tassavuf ve sufiliklede bence hiç alakaları yokdur....

saray sufileri bu insanlar için söylediği söz ve uygulamalar ortadadır..

sufi dediğimiz insanlar genelde islamın şartlarını bi hakkın uygularlar....zaten onlarda türk deildirler.

[Felâsife]

kadem´isimli üyeden Alıntı

alakası bile yok...

eğer bu idaan hacı bektaş.yunus,tapduk,pir sultan,hatayi,ve benzerleri içinse
bunlar islamın üstüne toprak atanlardır.

bu yukarıda adını saydıklarım.halk edebiyatı yapanlardır..tassavuf ve sufiliklede bence hiç alakaları yokdur....

Sadece Mevlana da mı sorun var? ilginç.

Merak etme zahirde tasavvuf kalmadı zaten, göremezsin... Cumhuriyetle birlikte batına çekildi o, Şamanlık nasıl batına çekildi, gizli yaşıyor, tasavvufta aynen öyle çekildi gizli yaşıyor, hiç gördün mü son yüzyılda büyük sufi?

Korkmana gerek yok yani, geçti gitti onlar.

[İlahimasal]

Felâsife´isimli üyeden Alıntı

Sadece Mevlana da mı sorun var? ilginç.

Merak etme zahirde tasavvuf kalmadı zaten, göremezsin... Cumhuriyetle birlikte batına çekildi o, Şamanlık nasıl batına çekildi, gizli yaşıyor, tasavvufta aynen öyle çekildi gizli yaşıyor, hiç gördün mü son yüzyılda büyük sufi?

Korkmana gerek yok yani, geçti gitti onlar.

bakış açısı lazım.

bize göre yokda ,bazılarına göre var


benim idaam , moğollar tam yok ederken islamı.bu sufiler ortaya çıkıyor.islamın karanlık yüzűnű gizliyor..üzerini örtüyor günümüzde ise islam ın o karanlık yüzű tekrar ortaya çıkmak üzere..bıraksaydılarda moğollar islamı kökdenyok etseydiler.

[Felâsife]

kadem´isimli üyeden Alıntı

benim idaam , moğollar tam yok ederken islamı.bu sufiler ortaya çıkıyor.islamın karanlık yüzűnű gizliyor..üzerini örtüyor günümüzde ise islam ın o karanlık yüzű tekrar ortaya çıkmak üzere..bıraksaydılarda moğollar islamı kökdenyok etseydiler.

Bunu böyle diyorlarda bu gerçekte böylede değil gibi, son okuduğum Hayvan ve Şaman kitabında Moğolların başka milletlerin inançlarına, dinlerine, adetlerine kesinlikle karışmadığını söylüyor kitap, ve bunu çeşitli kaynaklardan veriyor... anca mal ve ganimete odaklılar.
Hal böyleyse Moğollar İslamı nasıl yok edecekti ki? belkide iftira ediliyor, Moğol istilası diye boş bir korku salınıyor, yada bize okutulan tarihte sorun var.
Hiçte araştırmadım, çokta umurumda değil, olan olmuş biten bitmiş bir kere.

[İlahimasal]

Felâsife´isimli üyeden Alıntı

Bunu böyle diyorlarda bu gerçekte böylede değil gibi, son okuduğum Hayvan ve Şaman kitabında Moğolların başka milletlerin inançlarına, dinlerine, adetlerine kesinlikle karışmadığını söylüyor kitap, ve bunu çeşitli kaynaklardan veriyor... anca mal ve ganimete odaklılar.
Hal böyleyse Moğollar İslamı nasıl yok edecekti ki? belkide iftira ediliyor, Moğol istilası diye boş bir korku salınıyor, yada bize okutulan tarihte sorun var.
Hiçte araştırmadım, çokta umurumda değil, olan olmuş biten bitmiş bir kere.

islam ordularıda mal ve ganimet için anadoluya kadar uzamış.

moğol ordularıda mal ve ganimet için anadoluya uzamış.

deli deliyi görünce çomağını saklar derler....mevlana ve selçuklular çomaklarını saklamış.....moğollar gittikden sonra çomaklar yine meydana çıkmış.

[Felâsife]

kadem´isimli üyeden Alıntı

deli deliyi görünce çomağını saklar derler....mevlana ve selçuklular çomaklarını saklamış.....moğollar gittikden sonra çomaklar yine meydana çıkmış.

Çomak filan bilmemde o dönemleri araştıracaksan İbn-i Arabiyi araştır, esas menbâı o, Mevlana daha çocuk o Anadolu'ya geldiğinde, esas faaliyeti el altından Anadolu da bu mistik dünyanın prensi yapıyor aslında, pek kimse bilmez bunu.

Sadreddin Konevi var mesela pek bilinmez, sufi camia bilirde halk bilmez, Arabinin üvey oğlu, bu sonradan Mevlana ile arkadaş oluyorlar.
Konevinin, Mevlana arkadaşı, Arabi babalığı... mesneviyi, fususu şerh eden bilgili bir adam.
Hatta Vahdeti vücut kavramını normalde Arabi direk kullanmamış ama bunu kullanan adam diyede bilinir kendisi.
Mesela Şeyh Edebali, Arabinin sohbetlerine filan katılmışlığı var, Osmangazi'nin hocalık ediyor, rüyasını yorumluyor filan.

Anlayacağın o dönemde Anadolu resmen manevi bir kıskaç altında, diğer yanda Bektaşiler, daha bir sürü pirler veliler, adeta o döneme toplanmışlar, yani ayarlasan böyle bir şey olamaz.
Bu tarih bir daha yazılamaz...

Diğer yandan bu adamlar çok dindar filanda değiller, bu halkın yanlış anlaması.
Hasılı o dönemin ne olduğu meçhul... tarihe karanlık.
Ama bu adamların hepsinin ortak noktası var, hepside hümanist.

[İlahimasal]

Felâsife´isimli üyeden Alıntı

Çomak filan bilmemde o dönemleri araştıracaksan İbn-i Arabiyi araştır, esas menbâı o, Mevlana daha çocuk o Anadolu'ya geldiğinde, esas faaliyeti el altından Anadolu da bu mistik dünyanın prensi yapıyor aslında, pek kimse bilmez bunu.

Sadreddin Konevi var mesela pek bilinmez, sufi camia bilirde halk bilmez, Arabinin üvey oğlu, bu sonradan Mevlana ile arkadaş oluyorlar.
Konevinin, Mevlana arkadaşı, Arabi babalığı... mesneviyi, fususu şerh eden bilgili bir adam.
Hatta Vahdeti vücut kavramını normalde Arabi direk kullanmamış ama bunu kullanan adam diyede bilinir kendisi.
Mesela Şeyh Edebali, Arabinin sohbetlerine filan katılmışlığı var, Osmangazi'nin hocalık ediyor, rüyasını yorumluyor filan.

Anlayacağın o dönemde Anadolu resmen manevi bir kıskaç altında, diğer yanda Bektaşiler, daha bir sürü pirler veliler, adeta o döneme toplanmışlar, yani ayarlasan böyle bir şey olamaz.
Bu tarih bir daha yazılamaz...

Diğer yandan bu adamlar çok dindar filanda değiller, bu halkın yanlış anlaması.
Hasılı o dönemin ne olduğu meçhul... tarihe karanlık.
Ama bu adamların hepsinin ortak noktası var, hepside hümanist.

muhiddin arabi evet.islamcılar bayılırlar ona ama.islami atalarının onu katletmesini hiç anlatmazlar.camilerinde.