Kainat güzeli allah (Yaratanların En Güzeli ve Kur'an'ın Saçmalığı)

[ALKA]

exclusive´isimli üyeden Alıntı

Mü'minûn Sûresi (23)
14. .....Yapıp yaratanların en güzeli olan Allah pek yücedir.


allahın kendisi kıyasladığı diğer yaratıcılar kimdir? allah neden kendisini kıyaslama ihtiyacı hissetmiştir?

allah neden kendisinin "en güzel" olduğunu ilan etme gereği duymuştur?

güzellik göreceli bir kavram değilmidir? "en güzel" seçimini bir jürinin yapması daha doğru olmazmıydı?

Ayette bu sekilde gecmesi gercekten garip bir durum teskil ediyor, ki Islam'a göre asil olan "[I]Allah'tan baska yaratici yoktur ve O tek bir Ilah'tir[/I]".

"Yaratanlarin" veya baska bir Kuran mealine göre "bicim verenlerin",(Edip Yüksel Meali) veya "mukaddir olanlarin"(Ömer Nasuhi Bilmen Meali), veya "yaraticilarin"(Ümit Simsek Meali) en güzeli ve iyisi biciminde tercüme edilerek dile getirilen Allah, diger yaraticilari kabul ediyormus gibi bir düsünce ve his olusuyor.

Bu da Muhammed peygamberin kendi inandigi Tanrisini digerlerinin inandigi ve Kabe'de putlarla temsil edilen 360 adet Tanrilardan daha güzel ve hos gösterme ya da müsrikleri kendi Tanrisina ikna etme cabasindan ileri geldigini düsündürebilir.

Ama söyle de olabilir, Allah kendisini yaratanlarin en güzeli olarak sergilerken insanin yaratilis asamasindan da bahsetmesi biraz manidar oldugundan belki "insanlari" kastediyordur ve insanlarin da bir seyler yatarma kabiliyeti oldugundan kendisini insanlarla kiyasliyordur. Yani ben Allah, insani yaraticilarin icinden en iyi ve en güzel olaniyim...ama bu anlatimda da Tanri kendisini insalarin seviyesine indirdigi icin islamic ögelerden cok biraz hristiyani mistizmi ve mesihi felsefe özelliklerine sahip oluyor.

Belki de Ingiliz teist filozof Anthony Flew'in "Bir Tanri var" kitabindaki gibi bir düsünce dile getirilmis de olabilir; “Fiziksel evreni yaratan bir akıldır (Tanrı’yı kastediyor), öyle ki sonunda bilen ve yaratan varlıklar ortaya çıksın: bilim, sanat ve teknoloji geliştiren varlıklar”

Yani bu durumda kastedilen yaraticilar eger insanlarsa Muhammed peygamberin imajiner Tanrisi Allah, insanlari kendisine esdeger bile görebiliyor.

Ama bu ayette bahsedilen yaraticilarla diger imajiner tanrilarin ve putlarin kastedilmis olmasi daha muhtemel gibi...