|
Abdullah da Lamı Tarif yoktur, ama Abdurrahman da Lamı Tarif mevcuttur. Ama bu şekilde sana anlatamayacağımı bildiğim için senin dilinden konuşacağım
|
Allah (الله) yazısını, abd (ğébd/عبد) yazısından ayırınca, olurunu yıkıma uğratıyorsun da ondan yoktur. allah adının başındaki “el” lamı tarifi yokedilmeden önce orası
abdul-lah veya
abd el lah (abd ul lah) idi. Ayrıca sana, Abdurrahman
(abd el rahman/abdul rahman) daki lamı tarifin, idğamı mütekaribeyn kuralı gereği öyle okunduğunu söyledim.
|
إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (İnne-el-İnsane Lefi Husr)
|
14 şemsi harfden yalnızca lam harfinin allah adı yazısında bulunmakta olduğunu bildiğin halde, nun harfi ilen olumsuzlama örneğin bir kıvırtma yordamı değil de nedir?
Aşağıya bak bakalım allah adı yazısında hangi şemsi harfler var!
1-te 2-se 3-dal 4-zal 5-ra 6-ze 7-sin 8-şın
9-sad 10- Dad 11-dıy 12-zıy
13-lam 14-nun
Görüldüğü gibin şemsi harflerden yalnızca
lam(ل) harfi var.
|
Niçün! Çünki lam-ı tariften sonra insan kelimesinin ilk harfi elif gelmiştir ve elif kameri bir harftir
|
Elif harfi kameri harfdir, lam harfi ise şemsi harfdir ançıp (fakat) bu ikisi, lamı tarif olarak "el takı"sıdır. Bu el takısının (artikel) ilah ailesinden enüst ilahın belirliği olarak el ilah adını alan Üst İlah, arapçadaki yutulan eliflerin, arap dili yapısının neden olduğu yatkınlıktan ötürü el ilah yazısında idğamı şemsiyye olunmuştur. Yutulan elif sesinin 3 örneğini şurada sunmuştum. (
Tıkla);
وَامْسَحُ = ve(e)msehü.
وَامْرَءٍ = Ve(e)mrain.
(
هُوَ اللَّهُ) =
hüv(e)allahü.
Kaldı ki;
|
Muhammed tarafından "fi el semavati" olarak okunduğunu tebliğ edildiğini, sonradan gelenlerin ise keyiflerine göre "fissemavati" şeklinde okuduğunu sanıyor yada böyle sandığına inanmamızı bekliyor!
|
diyerek, muhammetin de konuşukluğunda, elif harfleri sıklıkla yutulan bir dili konuştuğunu kabul etmiştin.